太平天國失敗的原因，有內(nèi)斗，外敵的因素，但是太平天國的形勢(shì)在短短幾年內(nèi)，急轉(zhuǎn)直下，又不只是因?yàn)閮?nèi)斗，外敵的影響，有句話叫“得民心者得天下！”天平天國的失敗與失去民心也是有關(guān)的。
1850年，在洪秀全才發(fā)動(dòng)天平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)，推行的是財(cái)產(chǎn)公有制，喊出來的口號(hào)如：“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使！”是非常符合當(dāng)時(shí)備受朝廷壓迫的勞苦大眾的心理。也因此，太平天國在最初的幾個(gè)月，迅速席卷東南多省，參與的群眾就多達(dá)數(shù)十萬人。
雖然今天我們?cè)倏刺教靽\(yùn)動(dòng)，其中有不少較為“先進(jìn)”的政治思想，如《天朝田畝制度》，論述執(zhí)政綱領(lǐng)的《資政新篇》，但是太平天國還是建立在封建社會(huì)的基礎(chǔ)中，我們可以思考一個(gè)問題，太平天國因?yàn)榉辞寰痛硐冗M(jìn)嗎？把封建社會(huì)往神權(quán)，王權(quán)結(jié)合的社會(huì)去引導(dǎo)，推崇怪力亂神，引入基督教的殼子，卻沒有脫離封建思想禁錮的一個(gè)政權(quán)，實(shí)際上是社會(huì)發(fā)展的倒退。
太平天國內(nèi)斗，展現(xiàn)出的正好是這個(gè)政權(quán)迅速腐敗的縮影，在最初起義時(shí)，太平天國最重要的是“平等”的思想，但是定都天京后，太平天國這個(gè)政權(quán)，卻比清政府還要等級(jí)森嚴(yán)，封王者享有凌駕于其他人之上的特權(quán)，洪秀全，楊秀清這些人，生活奢靡腐敗，而最初他們所搞的怪力亂神那一套，成了這兩人內(nèi)斗的常見手段。
在楊秀清被殺死后，太平天國所鼓吹的上帝無所不能，自然就會(huì)引起國民的質(zhì)疑，洪秀全也開始借著神權(quán)大肆封王，太平天國發(fā)展到了一個(gè)奇怪的局面，作為領(lǐng)導(dǎo)者的王，多如牛毛，毫無價(jià)值，而執(zhí)政者之間互相猜忌，即便沒有外敵的狀況下，太平天國覆滅也只是時(shí)間問題。
太平天國本是借西方基督教名義而建立的政權(quán)，但是不論是洪秀全還是楊秀清，都并不了解基督教，本來西方各國也有意要扶植太平天國，但太平天國不向腐朽的清政府，要求和西方各國貿(mào)易要有平等的地位，并嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易，所以最后英法聯(lián)合清政府一同剿滅太平天國，太平天國失敗也是有外敵因素影響的。
洪秀全，楊秀清這些人最初也是勞苦大眾，按理說他們建立太平天國后，應(yīng)該是能體會(huì)百姓苦難的，但定都天京后，統(tǒng)治階級(jí)就開始膨脹了，貪圖享樂，在天京大興土木，就比如修建天王府就發(fā)動(dòng)了數(shù)萬勞工修建，其中還包括了女性，半年多才建成，金碧輝煌，這時(shí)太平天國還在處于擴(kuò)張地盤的階段。
洪秀全貪戀女色，大量從民間選秀女，充實(shí)后宮，這類奢淫的事情是會(huì)上行下效的，這完全就偏離了太平天國建立的初衷，這和重新組建一個(gè)封建王朝有什么區(qū)別呢？這一點(diǎn)太平天國做的還不如清朝。
而楊秀清掌握了主要軍政大權(quán)，這種權(quán)力分配的不均衡，也會(huì)動(dòng)搖政權(quán)的穩(wěn)定，在內(nèi)斗發(fā)生后，那些曾經(jīng)相信太平天國自由，平等，能帶個(gè)他們美好生活的民眾，自然就會(huì)對(duì)這個(gè)政權(quán)產(chǎn)生懷疑，失去民心，又面對(duì)內(nèi)憂外患的局面，太平天國的失敗就只是時(shí)間問題了。
