關(guān)于截教的輩分問題，小編覺著確實有些亂，比如說最早出場的石磯娘娘，她自稱是截教仙人，但又不算通天教主的弟子，她在截教當(dāng)中是第二代還是第三代，大家可能都不清楚。
還有就是隨后出場的峨嵋山羅浮洞趙公明。他在截教又是什么輩分？聞太師去請他的時候，稱他為＂道兄＂，而且執(zhí)平輩之禮。聞太師乃金靈圣母的弟子，金靈圣母又是通天教主的二弟子，所以說聞太師是截教的第三代，難道趙公明也是第三代弟子？
但從后文的情節(jié)來看，趙公明根本不是截教第三代，他在與闡教副教主燃燈道人較量時有一番對話，公明曰：＂道兄，你乃闡教玉虛門下之士；我乃截教門人。你師，我?guī)�，總是一師秘授，了道成仙，共為教主。燃燈曰：“你既知道，你師曾說神中之姓名，三教內(nèi)俱有彌封無影，死后見明。＂
這段話中，一句＂你師，我?guī)�，總是一師秘授＂，基本可以判斷趙公明乃通天教主座下弟子，而且他的出場詩句介紹＂天地玄黃修道德，洪荒宇宙煉元神＂。說明他是玄黃時期就得道的仙人，與燃燈的資歷相當(dāng)，他們兩人的地位要高于闡、截二教的二代弟子。
同理，趙公明的三個妹妹三霄娘娘，其輩分自然也與趙公明同輩，而且從三霄娘娘的言行來看，她們也是通天教主的弟子。原著中，三霄娘娘為了給兄長趙公明報仇，擺下九曲黃河陣，闡教十二金仙武功盡廢，這時太上老君和元始天尊只得親自出場：
且說云霄在陣中，猛見慶云現(xiàn)出，云霄謂二妹子曰：“師伯至矣！瓊霄曰：“姐姐此言差矣！他又不是吾師，尊他為上，不過看吾師之面。我不是他教下門人，任憑我為，如何怕他？”
從＂師伯＂、＂吾師＂等字眼來看，顯然三霄娘娘也是通天教主的弟子。那么，作為通天教主的徒孫聞太師，他為何叫趙公明為＂道兄＂，稱三霄娘娘為＂道友＂，而不叫他們＂師叔＂呢？難道是作者許仲琳的筆誤？ 其實，這根本不是作者的疏忽，相反，這乃是作者有意為之，如此安排，才真正寫出了截教與闡教最大的不同。我們知道，截教享有“有教無類，萬仙來朝”之美譽。門人弟子多為獸禽異物修煉得道而化形。為謂＂有教無類＂，就是不管你是什么出身，你的動機是什么，只要你愿意來學(xué)習(xí)，都可以前來聽課，我教什么你學(xué)什么。也正是因為截教門檻低，歡迎五湖四海，所以才有＂萬仙來朝＂的盛況。
由于前來聽課的弟子太多，所以通天教主采用的是開放式教學(xué)，就像現(xiàn)在大學(xué)里上大課，只要喜歡聽這位老師的課，各院各系的學(xué)生都可以來。顯然，石磯娘娘，十天君、趙公明、三霄等都是這樣的學(xué)生，他們傾慕通天教主，常常來蓬萊島碧游宮聽課，自然要稱通天教主為＂老師＂，但他們算不上是通天教主真正的弟子。
真正屬于截教親傳弟子其實只有四位，即多寶道人、金靈圣母、龜靈圣母、無當(dāng)圣母。另外還有隨侍的蓬萊七仙：烏云仙、金箍仙、毗蘆仙、定光仙、金光仙、虬首仙、靈牙仙。而其他自稱截教弟子者，都只能算是旁聽生，來自四海八荒，年長的和年幼的都有，輩分方面自然很難區(qū)分。所以，聞太師作為截教嫡系的三代弟子，乃是截教正宗傳人，雖是通天教主徒孫，但與截教其他散仙比起來，身份尊貴。故而聞太師見到他們稱為＂道兄＂或＂道友＂，這樣并不會失了禮數(shù)。即使是見到天皇時期就已得道的趙公明，聞太師也不算晚輩，可以執(zhí)平輩禮相見。
