要我說,有其合理的一面,也有其不合理的一面。固然,婚嫁彩禮作為一個陳規(guī)陋習(xí),隨著攀比之風(fēng)是水漲船高,令婆婆家苦不堪言,在這樣的背景下,下限令大有急剎車的必要和合理性,然而,就是這個彩禮才給婆婆家來了個下馬威,娘家言下之意就是讓你看在錢的份兒上,知道心疼并且珍惜下自己的女兒唄!但是這樣的舉動往往都是收效甚微!婆家可認(rèn)為娶來的媳婦兒是買的馬,任婆家欺來任婆家打!往往彩禮不僅僅痛失約束力,反而成了話把子!根本就與愛無關(guān)!真成了作用力與反作用力的辯證關(guān)系!因此大大需要提升雙方對婚姻與家庭和諧的認(rèn)識和思想意識等等素質(zhì),才是解決問題的關(guān)鍵所在!這是真的!!
全體共產(chǎn)黨共青團員,廣大國家公務(wù)員帶頭吧!這些人辦喜事收紅包,嫁女兒要彩禮,兒子結(jié)婚買房買車的話一律開除黨籍公職,制訂民法通典的領(lǐng)導(dǎo),您請帶頭做到。
首先糾正一點,題主所說的民法典自2021年1月1日起限制結(jié)婚天價彩禮的描述和實際是有出入的,容易引起誤導(dǎo),在此糾正一下。
正確理解
根據(jù)《民法典》第一千零四十二條 禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。
仔細(xì)品讀這條規(guī)定,你要注意規(guī)定所要表述的真正含義或者說重點,重點在于最后一句“禁止借婚姻索要財物”。
如果雙方出于平等自愿的原則,那么給不給彩禮,或者給多少彩禮,理論上都不違反相關(guān)的規(guī)定。
實際上這條規(guī)定有點像針對那種“騙婚”的行為而制定的,比如說雙方商議要結(jié)婚,女方索要一定數(shù)額的彩禮,而此數(shù)額明顯超過男方的承受能力,但是為了可以結(jié)婚,男方東拼西湊湊齊了彩禮。
但是婚后不久,女方提出離婚,且不愿返還彩禮,這就觸犯了民法典對于“彩禮”的相關(guān)規(guī)定,法院也相對會支持男方的退彩禮之訴求。
說白了就是女方不能借著婚姻的由頭,“變相”的索取財物,特別是索取遠(yuǎn)超男方經(jīng)濟能力之外的高額彩禮。實際上也非常好理解,如果誠心奔著結(jié)婚去的,彩禮多少不會成為障礙,如果不是奔著過日子去的,彩禮必定會成為雙方之間的阻礙。
高額彩禮已成一個社會問題
彩禮自古有之,并且延續(xù)了幾千年,必定有其存在的合理性。可如今彩禮卻被寫進法律之內(nèi),足見彩禮已經(jīng)成為一個社會問題,需要立法來加以管束。
近些年人們的收入有了大幅提高,隨著而來的還有結(jié)婚彩禮的大幅提高,并且彩禮提高的幅度和速度甚至遠(yuǎn)超收入提高的幅度和速度,這就造成許多青年因為彩禮無法結(jié)婚,甚至因此發(fā)生一些刑事案件。
這樣一種現(xiàn)象的出現(xiàn),最根本的原因在于人與人之間的信任降低了。
男方對于女方高額彩禮的要求,表現(xiàn)出一種不信任,普遍認(rèn)為女方有“敲詐”之嫌,想借此為娘家多撈點。女方則普遍認(rèn)為,彩禮要低了顯得掉身價,或者抱有一種給自己買個“保險”的想法。
的確,由于種種原因,現(xiàn)在的離婚率很高,女方怕自己有一天也會面臨離婚,所以想在結(jié)婚前收個“保障”,將來也好有備無患。實際上男方不愿多出彩禮也是一樣的擔(dān)心,也怕自己最后人財兩空。
很明顯,這就是相互不信任的直接表現(xiàn),并且成為一種惡性循環(huán)。
愛情作為基礎(chǔ)的婚姻才是最好的保障
歸根結(jié)底,彩禮只是婚姻成立之初的一種“契約”,也可以看做是雙方第一次實打?qū)嵉南嗷ァ氨戆住,用真金白銀來表達(dá)對接下來婚姻的忠誠。
不過婚姻是一輩子的事,維系婚姻的關(guān)鍵因素始終離不開愛情,并以此為基礎(chǔ)。那些白頭偕老共度一生的典范夫婦,都是因為深愛著對方,并且將愛進行到底。
過日子需要物質(zhì)基礎(chǔ),愛情條件也必不可少,缺少了愛情的婚姻,實際上就是簡單的搭伙過日子,這樣的話,跟誰過有什么區(qū)別嗎?
我一直認(rèn)為門當(dāng)戶對非常重要,并且是維持婚姻長久的基礎(chǔ)條件之一。
男人要了解自己的實力,要看清女方的人品,她是奔自己來的還是奔彩禮來的。
女人同樣要了解自己的實力,自己究竟“值”多少彩禮,對面那個男人是奔自己來的,還是僅僅為了結(jié)婚而結(jié)婚。
高額彩禮可以買回一式兩份的“結(jié)婚證”,未必可以買到長久的幸福。
低價彩禮同樣也可以買回“結(jié)婚證”,未必就不能長久幸福。
對于結(jié)婚彩禮,我們的口號就是:不求最高,只求最合適。
不用控制要彩禮,男人不娶老婆,女人就沒地方要彩禮,女人要彩禮越多,男人越不娶老婆,看誰能熬過誰。
光棍多,剩女也不少。光棍難,剩女愁,光棍苦,剩女煩,光棍沒有家,剩女家沒有。光棍喝大酒,剩女酒喝夠。白天假笑臉,夜晚犯思念。男女那個不思春,彩禮彩禮坑死人。
要彩禮,要彩禮,一個要字賣了人。要的是賣價,講的是買賣。不是賣人是賣啥?爭的禮不是禮,有粉誰不愿意涂臉上,抹到屁股上那有人知道啊!贈送的是禮,表的是心意。瓜子不炒在人心嗎!不管彩禮多與少,只要人性好。
民法典,典法人,交易場合沒外人。你不說,他不說,手指一抓定個價。馬市交易都在行,彩禮要的法不知,這與買賣有何異?
彩禮可以不出,但媳婦你也別娶,民間婚喪嫁娶不是靠制度約束的,政府一直提倡不要大操大辦,可有誰照辦了呢,尤其天價彩禮,我們縣已高達(dá)20萬左右,你出不起彩禮,有人出的起,因此年輕小伙都去打工掙錢,目的就是靠自已的勞動娶個媳婦,天價彩禮不但制止不住,反而會越來越高。
十分合理,我們國家還不是富裕國家,普羅大眾更不是錢袋飽滿,而嫁娶動不動就要十萬八萬,甚至二三十萬,真的是一娶窮全家,這也為日后家庭的不穩(wěn)定埋下禍根。于男方來說,這老婆是我用錢買回來的;于女方來說,我家人收了人家的大錢,過來后腰子難挺直,事事要看婆婆臉色。這樣的婚姻根本就與愛無關(guān),只是買賣關(guān)系。
不要彩禮,國家包分配新娘房子車子陪嫁不?
限制天價彩禮,初衷是好的!但是,從限制的角度上講,是不是就相當(dāng)于國家政府給出一個價位呢?咱們國家經(jīng)濟發(fā)展水平是不均衡的,就是每個家庭的經(jīng)濟狀況都不一樣,不要說不同地域就是同地域不同家庭對天價概念的定位都是不同的,所以,所謂拒絕天價彩禮,我覺得只要在雙方都可以接受的范圍內(nèi)就好。另外,從另一個方面來說,彩禮以及嫁妝,都是傳統(tǒng)民俗禮法,過彩禮要的不僅僅是錢物,也是對雙方家庭的一種尊重對新婚夫妻的一種祝福,更是對傳統(tǒng)的一種傳承,所以國家制法限制天價彩禮也是對彩禮的一種認(rèn)可!具體何為天價,那就看每個個體的經(jīng)濟實力了。
限制了彩禮也解決不了光棍問題
我是男的,一個買不起房車,拿不出彩禮的80后不婚老頭子,我也反對,彩禮嫁妝,這不是法律應(yīng)該管的事,要管,你怎么不去換房價,房價壓縮到現(xiàn)在30%都可以,房子沒問題,其他問題還會有嗎。