諸葛亮的空城計(jì)司馬懿真的設(shè)有看透嗎？

三國的故事幾乎天天討論，到現(xiàn)還捧著長篇小說演義上的東西當(dāng)歷史來講，史記諸葛亮不以帶兵見長，說白了諸葛亮的軍事才能很普通，也不入流，一生沒用過火，也沒用過空城計(jì)，就是這些瞎吹，把諸葛亮吹死了，并非黑諸葛，劉備死后諸葛已盡全力結(jié)果怎么樣呢？蜀國是越弄越差，而后繼無人，事實(shí)勝過雄辨。

司馬懿何許人也，頂級(jí)政治家，軍事家，豈能看不出諸葛的(假設(shè))空城計(jì)，到是司馬懿當(dāng)時(shí)在曹營無軍權(quán)在手，留著諸葛亮對(duì)他有用，若平了孔明，那司馬懿也就無利用價(jià)值，兔死狗烹的道理又有幾人不知，更何況老謀深算的司馬懿，因?yàn)橐运抉R懿的眼光早已算到一個(gè)龜縮在成都的蜀國，無須擔(dān)心是興不起什么大風(fēng)浪的，留下諸葛亮他才有統(tǒng)兵的機(jī)會(huì)，否則再來個(gè)削職還鄉(xiāng)，那就沒有后來的司馬懿了，曹丕，曹真，何等利害本就不重用司馬，否則憑他的智慧先弄一個(gè)敢死隊(duì)搗諸葛一下，不就什么都明白了，司馬就這么傻嗎？

就打仗，軍事這一塊諸葛亮比司馬懿差距太大別的才能就不去討論，單說空城計(jì)是羅貫中罩給諸葛的光環(huán)，歷史上并無此事。

司馬懿多疑，按他對(duì)諸葛亮的了解，可以肯定諸葛亮若無十分把握是不會(huì)以身涉嫌的；另外留著諸葛亮才是他想要的，諸葛亮如果輸了，也就意味著蜀國和魏國的戰(zhàn)爭(zhēng)到此結(jié)束，他司馬懿在魏國也就失去了利用價(jià)值。所以說司馬懿當(dāng)時(shí)看出、沒看出諸葛亮的意圖，都要退兵。

我們看看當(dāng)時(shí)司馬懿在魏國處在一個(gè)什么樣的位置，就可以理解他當(dāng)時(shí)的心情。當(dāng)時(shí)司馬懿剛剛官復(fù)原職，復(fù)職的原因就是諸葛亮大舉進(jìn)攻魏國邊境，而當(dāng)時(shí)魏國能和諸葛亮抗衡的只有司馬懿，所以才重新啟用司馬懿。

司馬懿當(dāng)時(shí)是什么心情，大家應(yīng)該知道，那是一百個(gè)不甘心。你魏家王朝用到我了，啟用我；用不到我，就把我扔到一邊去。這個(gè)時(shí)候我如果真的打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)才是傻子。諸葛亮敗了，也就是蜀國敗了，蜀國如果敗了，我司馬懿在魏國也就沒有利用價(jià)值了，到時(shí)說不準(zhǔn)走韓信的老路。這叫“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏�！�

所以當(dāng)時(shí)司馬懿看出、沒看出諸葛亮的“空城計(jì)”，不是主要原因，真正的原因是司馬懿不想為曹魏政權(quán)和諸葛亮拼得你死我活。這樣的話，勝敗都對(duì)司馬懿沒有好處，也就是像特朗普說的那樣，被曹魏政權(quán)占了便宜。以司馬懿的為人，他怎么會(huì)做這種傻事。

所以司馬懿當(dāng)時(shí)最好的辦法就是和諸葛亮捉迷藏、玩游戲，你曹魏能卸磨殺驢，我就推著磨不停地走，不卸下來。只要有推不完的磨，就不會(huì)面臨“卸磨殺驢”的處境。要達(dá)到這樣的效果，就得保全諸葛亮，同時(shí)也不被諸葛亮傷害到。這樣才能為自己爭(zhēng)取足夠的時(shí)間，培植自己的力量，等待時(shí)機(jī)、一展宏圖大志。

諸葛亮是什么人，對(duì)自己的對(duì)手司馬懿肯定會(huì)了解得一清二楚。他在沒有十足把握的情況下，不會(huì)以身涉險(xiǎn)。這不是自己一個(gè)人的生命問題，而是關(guān)乎整個(gè)蜀漢政權(quán)興亡的大事。他在擺空城計(jì)的時(shí)候，肯定會(huì)把一切可能的因素考慮在內(nèi)。

我們看看諸葛亮當(dāng)時(shí)是什么陣勢(shì)：

孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。

卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報(bào)與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無人，懿看畢大疑，...

這是什么情況？司馬懿能不疑惑嗎？司馬懿看了城墻上的諸葛亮，大腦肯定高速運(yùn)轉(zhuǎn)，來來回回把諸葛亮的意圖琢磨幾十、幾百遍，最后想通里面的玄機(jī)。表面誠惶誠恐，馬上退兵。這就是聰明人交往的好處，如果遇到豬隊(duì)友那結(jié)局就難說了。而這一切都在諸葛亮的計(jì)劃之中，司馬懿只有一條路，就是馬上“退兵”。

所以說司馬懿當(dāng)時(shí)看出、沒看出“空城計(jì)”無關(guān)緊要，關(guān)鍵在于司馬懿想沒想明白諸葛亮的真實(shí)意圖，才是最關(guān)鍵的因素。司馬懿考慮明白，肯定會(huì)配合諸葛亮把“空城計(jì)”演下去，演得完美。這樣才會(huì)你好、我好、大家好！

首先來說，歷史上沒有諸葛亮的《空城記》，諸葛亮的空城記是羅貫中為了突出諸葛亮光輝形象演義編造的。歷史上真正的空城記，曹操對(duì)呂布用過，文聘對(duì)孫權(quán)用過，趙云對(duì)曹兵用過，惟獨(dú)諸葛亮沒有對(duì)司馬懿用過。既便如演義所說，司馬懿其實(shí)想得可能更多。他可能不只想軍事上的問題，更多考慮的是政治方面的問題，我們知道，司馬懿在曹操陣營，那也是險(xiǎn)象環(huán)生的，因?yàn)椴苁蠈?duì)他，是又愛又恨的。曹操幾次想殺他，而且提醒曹丕注意他。愛的是其才，恨的也是其才。司馬懿是曹氏父子幾輩對(duì)付諸葛亮的一個(gè)棋子。這個(gè)諸葛亮心知肚明，司馬懿自己也知道：諸葛亮是他存在的價(jià)值。司馬懿一定從諸葛亮的琴聲中聽出了什么，對(duì)，他聽出了殺聲。而這殺聲，是一種提醒。殺司馬懿的，不只有諸葛亮的伏兵，還有曹氏父子隱隱的屠刀。他也一再提醒司馬懿，你殺了我，也等于殺了自己。假若司馬懿活捉了諸葛亮，或殺死了諸葛亮，功高震主，他會(huì)是什么下場(chǎng)呢？如果條件不成熟的情況下，司馬不會(huì)輕易代曹的，最大的可能是“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”，后來的鐘會(huì)、鄧艾是什么下場(chǎng)，其實(shí)就是司馬懿的下場(chǎng)。司馬懿從大局出發(fā)，找了個(gè)理由說是有詐而退兵。其實(shí)這才是他人生的大智慧，大智若愚的表現(xiàn)，當(dāng)然司馬家族最后也從中獲利，最后成為三國最大的贏家。

首先呢，要了解司馬懿是什么樣的人物，司馬懿聰明智慧，富有謀略，不會(huì)計(jì)較一時(shí)的勝利，而是知道最終要什么結(jié)果。他用五十年時(shí)間向曹魏證明了他的忠心。后來就反水奪得整個(gè)天下。假設(shè)那個(gè)時(shí)候他把孔明干掉了，他還能掌握兵權(quán)嗎？曹魏還會(huì)對(duì)他依賴嗎？還會(huì)叫他去抵抗敵人嗎？答案是不會(huì)的。司馬懿不是曹魏家族的，兵權(quán)全部落入他手，就會(huì)效仿曹操挾天子以令諸侯，這是曹操自己干出來的事，所以曹操的后人也是特別警惕這一點(diǎn)。而如果不給司馬懿兵權(quán)呢？諸葛亮又老是北伐，諸葛亮六出祁山啊，一直打。諸葛亮大家都知道，智慧的化身，聰明的象征，打戰(zhàn)沒人打的過他。曹魏政權(quán)如果不派人抵抗，終有一天曹魏的國土就會(huì)被諸葛亮蠶食殆盡，派其他人抵抗呢，不是死的就是傷的，完全沒人搞得過諸葛亮，去了也是白去，沒有用。只有司馬懿才有方法抵抗諸葛亮，只有司馬懿才能讓諸葛亮退軍，所以諸葛亮才要六出祁山，有時(shí)候還被司馬懿反擊，像街亭之戰(zhàn)，馬謖就失守了，被司馬懿打得很慘。

當(dāng)時(shí)司馬懿率領(lǐng)十幾萬大軍，來追殺諸葛亮，諸葛亮只有一點(diǎn)點(diǎn)的殘兵敗將。但是司馬懿拉到西城，諸葛亮卻做坐城上逍遙自在的彈琴，完全沒有緊張，完全沒有害怕，城門大開，只有幾個(gè)小兵在掃地。后來司馬懿就退軍了，人們以為司馬懿太謹(jǐn)慎了。其實(shí)不然，而是司馬懿太智慧了，西城才那么一點(diǎn)的地方，就算有埋伏，他十幾萬大軍還搞不死諸葛亮？不可能的，而且他也可以先派小部隊(duì)去探探虛實(shí)再打諸葛亮，諸葛亮完全就是要被活捉。

因?yàn)樗抉R懿知道，如果諸葛亮死了，自己就是歷史上的韓信，鳥盡弓藏就是他的下場(chǎng)。當(dāng)然諸葛亮也是看出來了這點(diǎn)，諸葛亮也知道，司馬懿進(jìn)攻，諸葛亮必死無疑。但是諸葛亮的琴聲告訴司馬懿，如果我死了，你也就活不久了。司馬懿大局觀強(qiáng)大，考慮事情長遠(yuǎn)。不能殺諸葛亮，殺了諸葛亮對(duì)自己沒有好處，但是可以一直對(duì)付諸葛亮，在對(duì)付的過程中慢慢的掌握兵權(quán)，等到時(shí)間到了，諸葛亮也活不久了，自己也掌握了兵權(quán)，就可以反水，自己當(dāng)大佬。當(dāng)然最后天下盡歸司馬氏。

這是肯定的，因?yàn)樗抉R懿疑心太重，諸葛亮抓住他的這一致命弱點(diǎn)，弱張聲勢(shì)用空城騙過了司先生。

回答這個(gè)問題之前，我們要搞明白，正史和小說的區(qū)別，實(shí)際上這個(gè)問題我們已經(jīng)說過很多次，空城計(jì)，它本質(zhì)上是一幕小說的戲劇。而不是真正的史實(shí)。

一

羅貫中為了神化諸葛亮，所以杜撰了很多諸葛亮能征善戰(zhàn)，出奇制勝的戲碼。這么說可能大家不是很明白，我們舉個(gè)例子，大家都知道孫大鬧天宮，那么請(qǐng)問這件事是真的歷史嗎？很顯然他就一個(gè)故事而已，那么同樣，《水滸傳》里吳用晁蓋智取生辰綱，這也是真實(shí)的歷史嗎？很顯然也是故事。

首先我們要明白，《三國演義》的原名叫《三國志通俗演義》。很多人在讀這部書的時(shí)候，把重點(diǎn)放在三國兩個(gè)字上，但是其實(shí)這部書的本質(zhì)是演義。那么什么叫演義，它其實(shí)是小說的體裁之一。

因此三國和演義加起來他的意思就是描寫三國時(shí)代的小說故事。

二

我們言歸正傳，諸葛亮的空城計(jì)為什么不會(huì)被司馬懿識(shí)破呢？很多人的解釋是，司馬懿故意放過諸葛亮，因?yàn)樗麚?dān)心狡兔死走狗烹，比如高曉松就是這種觀點(diǎn)。

但是我們研究歷史人物，研究歷史事件，首先要以正史為本，而不能以小說野史或者故事為主。

讓我們以三國志為基礎(chǔ)證明的時(shí)候，那么我們就很自然的會(huì)發(fā)現(xiàn)，空城計(jì)這件事情其實(shí)不從來就發(fā)生過，而是羅貫中杜撰的故事而已。

實(shí)際上不僅僅是空城計(jì)是杜撰的，所謂的草船借箭，舌戰(zhàn)群儒等等，其實(shí)也都是杜撰的。再比如說在三國演義里面記載諸葛亮六出祁山，實(shí)際上也就是三次。

雖然三國演義里有大量的歷史事實(shí)，但是很他的主要題材，它還是一部小說。

司馬懿的兩個(gè)兒子都看出來諸葛亮在故弄玄虛，難道司馬懿看不出來嗎？其實(shí)司馬懿早已看透諸葛亮的伎倆，只不過他深深的懂得高鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的道理，他似乎在諸葛亮的琴聲中也聽出了弦外之音，諸葛亮在告誡司馬懿，“如果你把我剿滅了，你的末日也要到了，正因?yàn)橛形业拇嬖�，你才能在曹魏政�?quán)中有獨(dú)特的位置，還有利用價(jià)值，如果我死了，曹魏政權(quán)也就沒有對(duì)手了，不會(huì)太長時(shí)間魏明帝就會(huì)除掉你，你把我放了吧，這樣你才能保住你的性命”。司馬懿似乎聽懂了諸葛亮的琴音，覺得也有道理，下令軍隊(duì)后撤40里，放走了諸葛亮�？纯瓷�活點(diǎn)點(diǎn)觀下面的視頻里面有詳細(xì)描述。

巜三國演義》中描寫的馬諸葛亮派馬謖、王平二人守護(hù)街亭，阻止司馬懿大軍的進(jìn)攻，并在各險(xiǎn)要之地安排各將領(lǐng)駐守，以防萬一。馬謖違背駐守原則，舍棄水源之地山谷而去在山上駐扎部隊(duì)，付將王平不同意馬謖的安排，據(jù)理力爭(zhēng)，但馬謖不聽，王平只得率領(lǐng)本部人馬，離街亭十里的地方駐扎。結(jié)果司馬懿大軍一到立即四面包圍馬謖的部隊(duì)，截?cái)嗨�源，結(jié)果馬謖派部隊(duì)幾次到山下沖擊司馬懿的部隊(duì)，被司馬懿的部隊(duì)打敗，晚上，馬謖的部隊(duì)潰散。

司馬懿的二十萬大軍長驅(qū)直入，諸葛亮無法，退兵西城縣，沒有兵力可以阻擋司馬懿，只得打開四面城門，每門二十多個(gè)老兵掃地，諸葛亮坐在城頭彈琴，當(dāng)司馬懿的大軍湧至西城時(shí)發(fā)現(xiàn)諸葛亮在城頭彈琴，立即命令退兵，他的兒子司馬昭說：可能諸葛亮沒有兵，故作姿態(tài)，”司馬懿說：“諸葛亮一身謹(jǐn)慎，不會(huì)弄險(xiǎn)，立即退兵�！�

但是，這不是歷史。真正的歷史沒有諸葛亮用“空城計(jì)”來嚇退司馬懿撤兵。而且，諸葛亮根本沒有在街亭同司馬懿會(huì)面的事情，也不是司馬懿率兵攻占街亭。

魏明帝曹叡聽說諸葛亮率兵北伐，便親率5萬大軍親征，派右將軍張郃監(jiān)管軍務(wù)，抵御諸葛亮進(jìn)軍。

諸葛亮一直十分器重馬謖，經(jīng)常同他商量軍務(wù)，先主生前便警示諸葛亮，說馬謖好空談，此人不可重用，諸葛亮不聽。這次北伐確重用馬謖為主將占領(lǐng)前出陣地街亭，王平為付將協(xié)助馬謖守街亭。但馬謖不聽王平勸告，將部隊(duì)駐扎在山上，放棄水源而不顧。當(dāng)張郃的部隊(duì)到了街亭后，層層包圍馬謖的駐地，由于沒有水源，經(jīng)過幾次戰(zhàn)斗，張郃終于打敗了馬謖，這時(shí)候，諸葛亮失去前軍據(jù)點(diǎn)，于是攻取西城后率領(lǐng)一千多戶人家反回漢中。

一

王平聽說張郃己占領(lǐng)街亭率部，在不遠(yuǎn)去的樹林中擂鼓震天，守護(hù)自己的營地，殺聲震地使張郃怕中埋伏，王平保護(hù)了自己的部隊(duì)的安全，收集馬謖殘部撤退立了大功。

回到漢中，諸葛亮立即殺了馬謖，王平的功勞顯注便提拔王平當(dāng)參軍，統(tǒng)領(lǐng)五部軍隊(duì)，兼管營寨事務(wù)。同時(shí)諸葛亮向后主上書引咎自責(zé)，自貶三級(jí)，對(duì)于一些功過將領(lǐng)實(shí)行獎(jiǎng)懲，賞罸分明。

這就是《三國演義》與真實(shí)歷史的描寫的區(qū)別。

司馬懿肯定是識(shí)破了諸葛亮的空城計(jì)，當(dāng)時(shí)司馬懿的兒子司馬昭要率領(lǐng)大軍闖進(jìn)城里，被司馬懿阻止住。相反司馬懿說城里有埋伏，率領(lǐng)大軍撤退了，為什么呢？事情的經(jīng)過是這樣的：

司馬懿親率十五萬大軍分兩路殺向西城，當(dāng)時(shí)諸葛亮身邊都是文官，沒有一個(gè)武將，而且只有二千五百名士兵。諸葛亮沒有辦法，只得平生冒一次最大的風(fēng)險(xiǎn)！他命令士兵把城里的軍旗都藏起來，不許老百姓在街上走動(dòng)和大聲說話，違令者一律斬首。把四個(gè)城門都大開，每一個(gè)門都有二十名軍士扮成老百姓，是神太自若的打掃衛(wèi)生。諸葛亮是身披鶴氅，戴頭巾，坐在城墻上，身后有兩個(gè)小書童，他聚精會(huì)神的彈琴，旁邊的香爐里還燒著幾根香，他對(duì)城下司馬懿的十多萬大軍是視而不見，好像什么事也沒有發(fā)生一樣！

司馬懿的前鋒部隊(duì)到了城下都不敢進(jìn)城，急忙報(bào)告給司馬懿。司馬懿笑著并不相信，他叫大軍停下，自己在城下遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著。果然是孔明端坐在城墻上，笑著焚香彈琴，左邊站著一個(gè)書童手里捧著寶劍，右邊一書童手里持著一個(gè)拂塵。城門大開，有二十多個(gè)老百姓低頭灑水打掃衛(wèi)生，而且都是旁若無人的樣子。司馬懿看完大疑，他屏住呼吸傾聽孔明的琴聲如行云流水，沒有一點(diǎn)雜音。于是馳騎到中軍，命令后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路退去了。他二兒子司馬昭說：*是不是諸葛亮沒有兵，才做出的如此姿態(tài)，父親為什么要退兵？*司馬懿說：*諸葛亮一生都非常的謹(jǐn)慎小心，今天我們兵臨城下，他卻城門大開，城里肯定埋伏好大軍，我們沖進(jìn)城里，就中他的計(jì)謀了，你怎能知道，快撤兵。*于是兩路大軍都快速的撤退了�？酌饕娢簢�大軍遠(yuǎn)去，是撫掌大笑。這些文官們都非常的驚訝，問孔明：*司馬懿是魏國名將，今天率領(lǐng)十五萬大軍到城下，看見丞相，馬上就撤退了，是什么原因呢？*孔明說：*司馬懿知道我一生謹(jǐn)慎小心，不會(huì)做出冒險(xiǎn)的事情，見我今天這個(gè)樣子，就懷疑城里一定有伏兵，所以就撤退了，我這是非常的冒險(xiǎn)啊，不到萬不得已的時(shí)候是不能這么做的！司馬懿肯定率領(lǐng)大軍走北山小路，我已經(jīng)命令關(guān)興、張苞率軍在那里等候。*這些文官都佩服孔明的計(jì)謀是神鬼莫測(cè)，說：*我們的想法是棄城而逃。*孔明說：*我們只有二千五百人，如果棄城而逃，肯定跑不了多遠(yuǎn)，就得被司馬懿追上給抓了起來？*

說完，是拍首大笑，說：*如果我是司馬懿，肯定不會(huì)撤退。*于是下令，讓西城的老百姓跟隨軍隊(duì)進(jìn)漢中，他料定司馬懿肯定會(huì)回來的。于是就把天水、安定、南安三個(gè)郡的老百姓都帶進(jìn)了漢中。

那么司馬懿真向孔明說的那樣嗎？答案是否定的，司馬懿對(duì)他兒子司馬昭說：*諸葛亮在城里有埋伏的軍隊(duì)*，是說給其它將領(lǐng)聽的！因?yàn)樗抉R懿知道，如果他率領(lǐng)大軍進(jìn)城抓住諸葛亮，蜀國就滅亡了。諸葛亮這個(gè)最大的敵人消滅了，魏國皇帝曹叡還會(huì)留著他這個(gè)功高震主的司馬懿嗎？當(dāng)年韓信幫助漢高祖劉邦打下天下后是怎么死的；文種幫助越王勾踐復(fù)國后是怎么死的？*飛鳥盡，良弓藏；兔死狗烹*的道理，司馬懿是比任何人都懂的？最大的敵人諸葛亮不死，魏國就得重用他司馬懿來抗衡他，如果諸葛亮不存在了，那么留司馬懿還有什么用呢，還得處處提防你，怕你司馬懿有野心謀權(quán)篡位？那樣魏國的皇帝曹叡該有多累啊。