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當然有法力加持!

《西游記》中,當初如來佛祖讓觀音菩薩去尋找取經(jīng)人時,曾交給菩薩錦蝠袈裟一領(lǐng),九環(huán)錫杖一根,并對菩薩說道:“這袈裟、錫杖,可與那取經(jīng)人親用。若肯堅心來此,穿我的袈裟,免墮輪回;持我的錫杖,不遭毒害。”

這么看來,這錫杖正是如來佛祖專門為取經(jīng)人準備的法器,所以他當然會在錫杖里加持法力,這樣才能讓取經(jīng)人免遭毒害。

那么,錫杖到底是個什么家伙什呢?其實它是僧人外出化緣、游歷時攜帶的法器。一般呈塔婆形,上部由錫、鐵等金屬制成,附有大環(huán),大環(huán)下亦系數(shù)個小環(huán);中部木制,下部為鐵或牙角制成。因為和尚化緣通常都不敲門,所以就搖動錫杖發(fā)出響聲,等于提示別人,給點吃的唄!

至于唐僧得到的這根錫杖,上有九環(huán),又稱為九環(huán)錫杖,它本身不僅是一個難得的佛家至寶,而且還來歷非凡,觀音在交給唐僧時曾說出了這錫杖的來歷:

“銅鑲鐵造九連環(huán),九節(jié)仙藤永駐顏。入手厭看青骨瘦,下山輕帶白云還。摩呵五祖游天闕,羅卜尋娘破地關(guān)。不染紅塵些子穢,喜伴神僧上玉山!

由此可見,唐僧手中的九環(huán)錫杖完全可以說是開啟地獄大門的鑰匙,説它是神器也不為過。不過很顯然,這根來歷非凡、被如來加持了法力的九環(huán)錫杖在唐僧手中似乎并沒有發(fā)揮作用。

在筆者看來,這也很正常,畢竟唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世為凡人,他在沒有完成取經(jīng)任務(wù)之前,法力沒有恢復,九環(huán)錫杖再厲害,對于一個凡人來說,也只是凡間和尚的普通錫杖而已,只能用來化緣、防身,或者當做打狗棒。朋友們認為是這樣嗎?

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有法力加持,但為什么唐僧發(fā)揮不出來呢?我認為主要分為以下三種情況才能發(fā)揮其威力:

第一種情況:取經(jīng)人必須意志堅定去西天取經(jīng),但縱觀西游全書中,唐僧取經(jīng)過程中曾經(jīng)好幾次動搖過取經(jīng)信念?比如一次在“四圣試禪心”還有“趣經(jīng)女兒國”女這一回中,唐僧就曾不同程度經(jīng)動搖過取經(jīng)信念。如果不是當時他已經(jīng)受了李世民的好處,如果中途不去西天取經(jīng),不僅李世民不會答應(yīng),而且當時取經(jīng)的發(fā)起者,如來和觀音也不會答應(yīng)。正是由于唐僧取經(jīng)過程中,意志不堅定導致了唐僧根本發(fā)揮錫杖原本的威力。

第二種情況:如來給的錫杖本來就是佛家的法寶,肯定會有特定的使用方法或者操作,我們試想一下唐僧為金蟬子轉(zhuǎn)世,而金蟬子是如來的弟子,必然法力高深。但無論如何那是前世,現(xiàn)世的三藏根本沒有那樣的實力。正所謂,一把好的武器需要強大實力才能更好的使用,這樣的唐僧根本無法發(fā)揮九環(huán)錫杖的威力。

第三種情況:就是兩者必須同時使用,西游記第8回,觀音下山的時候,如來交給了觀音兩件寶貝,“錦瀾袈裟”一領(lǐng),“九環(huán)錫杖”一根,并且對觀音說,“這袈裟、錫杖?膳c那取經(jīng)人親用。若肯堅心來此,穿我的袈裟,免墮輪回;持我的錫枚,不遭毒害!比鐏碚f了,這袈裟、錫杖的威力巨大,取經(jīng)人只要擁有袈裟和錫杖,就不會受到妖怪的毒害。但是全書中,唐僧幾乎沒有穿過“錦瀾袈裟”一直都是放在經(jīng)擔之中,平時一直都穿著普通袈裟,只有到了靈山之后,面見如來之前才穿的,不過這個時候他已經(jīng)離成佛不遠了,直到成佛之后,才能發(fā)揮其原本的威力

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