《封神演義》玉虛宮三代弟子中，死了的封神了，活著的肉身成圣，而出身“低微”的武吉由于運(yùn)氣頗佳，沒(méi)死，但也沒(méi)成圣，究其原因，無(wú)非就是封神榜上沒(méi)他的名字罷了。

封神的準(zhǔn)基調(diào)就是由闡教十二金仙的殺業(yè)做起頭，逆天而行保護(hù)商紂的截教與順應(yīng)潮流輔佐武周的闡教互相傷害罷了，那么逆天的一方自然在一開(kāi)始就是注定要大批次的封神的，而闡教的人也就是配合演出罷了。那么半路加入闡教的武吉算是個(gè)非主流，這位年輕的樵夫無(wú)論是否調(diào)侃姜子牙，他都會(huì)和人產(chǎn)生紛爭(zhēng)并將對(duì)方打死，他的命數(shù)在那時(shí)候已經(jīng)到了，也就是說(shuō)武吉母親讓武吉找姜子牙改運(yùn)完全就是劇情之外的事，姜子牙不幫這個(gè)忙也是無(wú)可厚非。姜子牙看他有悔改之心，又是大孝子，就決定幫他躲過(guò)這一劫，之后武吉拜姜子牙為師，和師傅一起踏上了封神的征程。

武吉從師后變得穩(wěn)重，任勞任怨，臟活累活也都搶著干，但在高手云集的小說(shuō)中，武吉自然不敢和截教的任何人拼正面，更何況他也沒(méi)有道術(shù)護(hù)身，姜子牙也沒(méi)傳給他什么法寶。就這樣武吉認(rèn)識(shí)了不少玉虛師兄弟，但他自己也知道差距（好歹雷震子還會(huì)飛呢），不如兢兢業(yè)業(yè)的做些力所能及之事。

所以就是這么個(gè)本該早死的角色，被姜子牙強(qiáng)行救活，開(kāi)始了新的旅程，那么自然封神榜上沒(méi)有他的名字，他所要做的就是活下來(lái)，自然逍遙自在。而武吉的設(shè)定也和《幽游白書》中浦飯幽助的設(shè)定類似，都是意料之外的人物，所以靈界都沒(méi)想到幽助會(huì)為了救小孩而喪命，所以就給他安排了復(fù)活的任務(wù)啦（當(dāng)然更多的是看中了他的資質(zhì)想讓他當(dāng)靈界偵探罷了…）~

文/邏輯文史游

你看武吉確實(shí)是個(gè)正常人啊，瘟神、痘神來(lái)襲他通通沒(méi)逃過(guò)…

闡教三代弟子要么死后封神，要么肉身成圣，為何武吉兩樣都不是？

【小劉侃封神】

闡教有許多三代弟子，這些三地弟子之中，有許多人都死后封神，比如殷郊、殷洪、土行孫、楊任、黃天化等等。

但是，還有一些弟子沒(méi)有戰(zhàn)死，沒(méi)上封神榜，但卻肉身成圣。

肉身成圣的總共七人，分別是楊戩、李靖、金吒、木吒、哪吒、雷震子、韋護(hù)。

龍須虎是姜子牙的弟子，他在被殺死之后，同樣上了封神榜，被封為九丑星。

但姜子牙還有一個(gè)弟子，名武吉。

聊到這里，很多小伙伴就覺(jué)的很疑惑，封神之戰(zhàn)過(guò)后，闡教三代弟子要么戰(zhàn)死封神，要么肉身成圣，他們的將來(lái)基本都有了歸屬，為何姜子牙的徒弟武吉沒(méi)有封神，也沒(méi)有肉身成圣呢？他為何這么特殊呢？

小劉侃封神，跟大家分析一下！

一，武吉沒(méi)有死！

武吉在封神大戰(zhàn)中沒(méi)死，所以他根本不可能死后封神！

二，武吉沒(méi)有戰(zhàn)死，他享受了一番人間富貴，所以與神無(wú)緣。

肉身成圣與死后封神的不同之處就在于，一個(gè)是死后有了天庭官職，一個(gè)是活著就有了官職。

肉身成圣擁有身體，不必受打神鞭制約，也不用依靠人類的香火供奉。所以，肉身成圣就比死后封神高級(jí)的多。

姜子牙無(wú)緣仙道，但他能享受人間富貴。

武吉同姜子牙一樣，也是只能享受人間富貴。

武吉在人間封的官職為武德將軍。

所以，有了人間官職并享受了人間富貴的武吉，就不可能再肉身成圣。

三，姜子牙在前，武吉在后。

姜子牙自己都無(wú)緣仙道，所以誰(shuí)都不可能讓武吉肉身成圣，這樣把姜子牙丟到哪去了呢？

再說(shuō)了，姜子牙無(wú)緣仙道，這不光是天意，還有他本身修為就很差，根本達(dá)不到成仙的地步。

那么他就更不可能教出一個(gè)成仙的弟子了！

四，姜子牙無(wú)緣仙道是天命，但武吉貪戀人間富貴，自己又懶惰。

楊戩等七人本來(lái)可以分茅裂土，成為周朝的異姓諸侯，但他們不貪戀人間富貴，回到山中繼續(xù)苦修，所以他們有資格肉身成圣。

但武吉，享受了人間富貴，而且人間瑣事繁多，哪有時(shí)間給他修煉。

所以，武吉自然不可能肉身成圣。

五，姜子牙在闡教的地位不高。

假如姜子牙在闡教的地位像南極仙翁，又或者像十二金仙，那么他自然能在封神的時(shí)候?yàn)榈茏诱f(shuō)上話。

俗話說(shuō)背靠大樹(shù)好乘涼。姜子牙在人間是大樹(shù)，但在仙界，他連一棵小樹(shù)苗都算不上。

所以，沒(méi)有死的武吉，也根本不可能肉身成圣。再者說(shuō)，姜子牙能掌控的封神名額，或許只有兩個(gè)，一個(gè)給了前妻馬氏，一個(gè)給了戰(zhàn)死的龍須虎，到了武吉，也就沒(méi)有名額了。

六，說(shuō)到這里，就不得不說(shuō)武吉的出身太低。

姜子牙收武吉為徒，真的是想幫這個(gè)出身低微的樵夫嗎？

并不是的，姜子牙愿意收武吉，是因?yàn)樗�要依靠武吉與姬昌拉扯上關(guān)系。

因?yàn)槲浼�打死了人，姜子牙幫他改命，而姬昌算卦是武吉投入深潭畏罪自殺�?/p>

到后來(lái)姬昌尋訪姜子牙，又見(jiàn)到了活著的武吉，所以他大吃一驚。

后來(lái)姬昌得知是姜子牙幫武吉掩蓋了天機(jī)，他對(duì)姜子牙十分佩服。否則，只與姜子牙見(jiàn)了一面，姬昌怎么會(huì)那么信任他呢？這就是因?yàn)榧Р�看到了姜子牙的厲害之處，反正是比他厲害�?/p>

姜子牙利用武吉讓姬昌找到了他，那么武吉的利用價(jià)值也就到此為止了。但姜子牙或許是因?yàn)槔�用了武吉，與他產(chǎn)生了因果關(guān)聯(lián)，又或者心善，但無(wú)論什么原因，姜子牙收了武吉為徒！

因此，出身太低的武吉，也只能享受人間富貴了，天上那一幫大神，可不需要一個(gè)出身低微的樵夫。

小劉侃封神，請(qǐng)關(guān)注！

關(guān)于《封神演義》中，為什么武吉沒(méi)有封神，有人說(shuō)是姜子牙的身份太低，沒(méi)辦法給他封神，這在我看來(lái)是不對(duì)的。

作為姜子牙的親屬，有兩個(gè)人被封神。

一個(gè)是姜子牙的妻子馬氏，因當(dāng)年姜子牙不善于賺錢養(yǎng)家，做生意虧本，日子過(guò)不下去，就棄他而去，后來(lái)，姜子牙功成名就時(shí)，他的前妻馬氏在朝歌聽(tīng)到姜子牙的事情之后，愧疚難當(dāng)，就自縊身亡，一道靈魂向封神臺(tái)飛去，最終被姜子牙封神掃帚星。

還有一個(gè)是姜子牙的另外一個(gè)弟子龍須虎，這是一個(gè)長(zhǎng)相奇怪，非龍非虎的怪物。在書中，他的長(zhǎng)相是這個(gè)樣子的：

頭似【駝】猙獰兇惡，項(xiàng)似【鵝】挺折梟雖；須似【蝦】或上或下，耳似半凸暴雙睛。身似【魚(yú)】光輝燦爛，手似【鷹】電閃鋼鉤；足似【虎】鉆山跳澗，龍分種降下異形。采天地靈氣，受日月精.英；發(fā)手運(yùn)石多玄妙，口吐人言蓋世無(wú)�！君埮c豹交】真可羨，來(lái)扶明主助皇圖。

而他（或者它）在封神大戰(zhàn)中，被豬八戒的前身，使釘耙的巨人鄔文化所殺，最終也上了封神臺(tái)，被封為九丑星。

由于此見(jiàn)，姜子牙雖說(shuō)法力低微，但以他主掌封神榜大事，想給自己的弟子封一個(gè)神位，也是可能的。但武吉最終沒(méi)有封神，得享人間富貴。我認(rèn)為，有以下幾個(gè)方面的原因：

一、武吉并沒(méi)有在封神大神中喪命，魂魄沒(méi)有上封神臺(tái)，所以無(wú)法被封

相對(duì)于封神大戰(zhàn)中殞落的其他武將或者修仙者，武吉是一個(gè)幸運(yùn)的人，他以一個(gè)凡人之身，拜姜子牙為師，不然逃過(guò)了命中本該有的一劫（在街上誤傷人命，本該死去，卻被姜子牙施法躲過(guò)一劫），還成為西歧的一員武將，成為四大先鋒之一右哨的“武德將軍”。作為西歧的四大先鋒：武吉、南宮適、哪吒和黃天化。

南宮適和黃天化都在武王伐紂的戰(zhàn)役中身死，而哪吒也九生一生，仗著蓮花化身，躲過(guò)了多次的劫難，唯有武吉，論武功、論法力都平平無(wú)奇，卻活到了最后。

由于武吉沒(méi)有在武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，他的魂魄沒(méi)有上封神臺(tái)，所以無(wú)法封神。

二、武吉修為平平，沒(méi)有達(dá)到肉身成圣的境界，所以也無(wú)法封神

除了死后魂魄進(jìn)入封神臺(tái)，最終被姜子牙封神之外，還有一個(gè)封神的途徑，就是肉身成圣。

同為四大先鋒的哪吒，以及作為督糧官的楊戩，都憑著自己的能力，活到了封神大戰(zhàn)的最后，肉身成圣。

但是，武吉與他們相比，是先天不足的。

1、武吉成年之后，才拜師姜子牙，修行時(shí)間也不過(guò)數(shù)年，與哪吒、楊戩相比，差距太大。在修為上差得不是一個(gè)境界，所以肉身成圣也不可能。

2、相比武吉，哪吒是靈珠子轉(zhuǎn)世，又是太乙真人的徒弟，陳塘關(guān)總兵李靖的三公子，可以說(shuō)出生不一般，家境顯赫。而楊戩呢，人家的父親雖是凡人，母親卻是玉帝的妹子瑤姬仙子，也是有名的神二代，更是十二金仙之玉鼎真人的弟子。從資質(zhì)和家世上，都不同凡響。

而武吉呢，一介凡人，師父也是元始天尊門下資質(zhì)最差的姜子牙，能成為四大先鋒官，在封神大戰(zhàn)中活下來(lái)，得享富貴，已經(jīng)是燒了高香了，肉身成圣想都不要想了。

三、武吉本就是一個(gè)該死之人，遇到姜子牙活了下來(lái)，又成封神大戰(zhàn)中活下來(lái)，得享富貴，已經(jīng)達(dá)到了人生的頂點(diǎn)。

相比其他官二代，神二代，武吉的起點(diǎn)很低。

一介凡人不說(shuō)，還不相信姜子牙的卦言，在街頭失手打死一個(gè)人。本該被處死，遇到了仁慈的周文王，可以回家與親人一聚。又遇到了姜子牙，用法 術(shù)讓他逃過(guò)了死刑。又拜姜子牙為師，成為西歧伐紂的四大先鋒官之一，和哪吒、黃天化，南宮適齊名，這已經(jīng)是莫大的福份。

在封神大戰(zhàn)中，多少大能都?xì)屄淞�，哪怕�?qiáng)如十二金仙，都在誅仙大陣中被摘去頭上三花。而多少名將，更是死在戰(zhàn)場(chǎng)之中，而武吉一個(gè)凡人，修行不過(guò)數(shù)年，武功平平，活到封神大戰(zhàn)之后，又得享富貴。已經(jīng)占盡了機(jī)緣。

而在《封神》世界里，一個(gè)人的機(jī)緣也是有數(shù)的，前半生已經(jīng)用盡了武吉的機(jī)緣，怎么可能還讓他 再進(jìn)一步，成為神仙呢。

總之，武吉是一個(gè)幸運(yùn)之人，就像一個(gè)窮人家的孩子，遇到了姜子牙，逃過(guò)一次車禍，還成為一名將軍，和官二代神二代成為同事，經(jīng)歷了一場(chǎng)大戰(zhàn)，多少戰(zhàn)友都死于非命，而他卻活了下來(lái)，得享受榮華富貴同，你還想著成仙？這不是得隴望蜀嗎？

武吉是《封神演義》中原創(chuàng)的一個(gè)人物，在很多人看來(lái)他的師父姜子牙執(zhí)掌封神榜，他應(yīng)該是近水樓臺(tái)先得月才對(duì)，畢竟他的師弟龍須虎都上了封神榜，他作為姜子牙的開(kāi)山大徒弟，上榜是理所當(dāng)然。武吉最后的結(jié)局卻只是得享人間富貴，讓人感覺(jué)很是奇怪。

武吉

要解釋武吉未能上榜的原因，就不得不提到封神之戰(zhàn)的起因。封神之戰(zhàn)最初的起因就是昊天上帝的天庭初建，各職位人員極度缺乏，昊天看中了元始天尊座下的十二金仙，命十二金仙稱臣。元始天尊極為護(hù)短，不愿自己辛辛苦苦培養(yǎng)的弟子被人截走，于是在鴻鈞老祖的命令下，和太上老君、通天教主協(xié)商，以十二金仙渡殺劫為契機(jī)，人間王朝殷商氣數(shù)將盡為借口，發(fā)動(dòng)了封神之戰(zhàn)。

姜子牙因?yàn)樾扌匈Y質(zhì)不足的原因，在元始天尊門下修行時(shí)一直未能修成正果，而元始天尊覺(jué)得他福緣淺薄，無(wú)法得道成仙，只能得享人間富貴，就讓他下山替他執(zhí)掌封神榜，代天封神。

武吉是姜子牙下山后在渭水旁釣魚(yú)時(shí)機(jī)緣巧合救下的樵夫，后來(lái)被收為徒弟，成為姜子牙的開(kāi)山大徒弟。在姜子牙的精心調(diào)教下，武吉由一名普通的樵夫最終成為一名合格的將軍，在封神之戰(zhàn)中成為四大先鋒之一，立下了不少功勞。

姜子牙

而武吉之所以未能上封神榜，在我看來(lái)最主要的原因有兩點(diǎn)：

一是福緣淺薄，不足以上榜。雖然對(duì)修行中人來(lái)說(shuō)大多數(shù)人都不愿上榜，畢竟一旦身死靈魂上了榜，就意味著與自由自在的修行生活再也無(wú)緣，修行之路也會(huì)終止再也沒(méi)有了提高實(shí)力的機(jī)會(huì)。所以對(duì)三清來(lái)說(shuō)，封神榜就是為三教之中在他們看來(lái)福緣淺薄的人找的出路，畢竟修行兇險(xiǎn)，一不小心就會(huì)身死道消，上了榜雖然實(shí)力不能再提高了，起碼可以保得一生平安，得以長(zhǎng)生不老。而對(duì)普通凡人來(lái)說(shuō)，能上榜就意味著脫離了輪回，有了一步登天的機(jī)會(huì)，無(wú)疑是極好的出路。武吉雖然是姜子牙的徒弟，相對(duì)來(lái)說(shuō)福緣不夠，不足以得享成為上榜神仙的命運(yùn)。

二是武吉背景不夠，又不在預(yù)定的名單之中。封神之戰(zhàn)上榜的名單可以說(shuō)是三清早已事先定好的，封神榜上一共三百六十五位正神，而在封神之戰(zhàn)中隕落的三教中人何止萬(wàn)人，不是所有身死的人都有機(jī)會(huì)上榜的，還要看其背景和實(shí)力。武吉作為姜子牙的徒弟，在實(shí)力為尊的神話世界中并沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。姜子牙本身修行水平就不夠，教給武吉的本領(lǐng)也有限。武吉一沒(méi)身死，二沒(méi)深厚的背景可以肉身成圣，既定的位置又沒(méi)有他，榜上無(wú)名也很正常。

武吉

當(dāng)然可能還有一個(gè)重要原因就是武吉原本的命運(yùn)中就是因?yàn)闊o(wú)意中過(guò)失傷人被判償命，只是因?yàn)榻�子牙精通測(cè)算，才給了武吉逆天改命的機(jī)會(huì)。所以三清等人在制定上榜名單的時(shí)候壓根就沒(méi)考慮過(guò)他。而姜子牙作為執(zhí)掌封神榜的人，只是代元始天尊封神而已，名單早已確定好，他也無(wú)權(quán)徇私為自己大徒弟加塞上榜，畢竟他自己都未能上榜成為神仙，只能留在凡間。

好幾個(gè)朋友都說(shuō)武吉沒(méi)死，不能封神。其實(shí)當(dāng)初三清共議封神榜，誰(shuí)人上榜都定了，為了照顧各方權(quán)益，三清尤其是元始天尊一定會(huì)分配好名額，姜子牙作為封神榜的執(zhí)行人，舉足輕重，可元始天尊只給了姜子牙人間富貴，龍須虎一個(gè)九丑星。這對(duì)姜子牙很不公平啊。以后肉身成圣的七人，除了楊戩，哪吒，韋護(hù)有實(shí)力，其他李靖，金吒木吒，雷震子與武吉武藝相當(dāng)，無(wú)非是李家父子有法寶，雷震子有風(fēng)雷翅。同是活到最后的三代弟子，武吉沒(méi)有成圣，元始天尊是怎么考量的呢

《封神演義》中，作為姜子牙的弟子，武吉不僅沒(méi)有死后封神，活著也沒(méi)有肉身成圣，在筆者看來(lái)，原因有下列三個(gè)：

一、能上《封神榜》的神，基本都是三教早已議定

三教議定《封神榜》，對(duì)于天庭要招攬的365位正神，大佬們其實(shí)早就盤算好了需要哪些人，按照封神的論調(diào)說(shuō)，這叫命數(shù)。而武吉只是姜子牙半路救下的一個(gè)凡人，既沒(méi)有特殊的本領(lǐng)，又沒(méi)有什么有益于封神大計(jì)的特殊功勞，所以不管他是死還是活，這種小角色根本不可能獲得神位。

二、武吉和師父姜子牙一樣，沒(méi)有修道潛質(zhì)，只能享受人間富貴

姜子牙就是因?yàn)闆](méi)有修道潛質(zhì)，所以被師父原始天尊打發(fā)下山主持封神，而武吉和姜子牙一樣，雖然學(xué)了些法術(shù)，但卻斷不了紅塵羈絆，沒(méi)有一顆堅(jiān)定的修道之心，所以只能留在人間享受榮華富貴。武吉后來(lái)受封武德將軍，雖無(wú)緣仙道，卻也不枉拜了個(gè)好師父，享受了極致的人間富貴！

三、姜子牙自顧不暇，顧不上自己的弟子

雖然主持封神，但姜子牙自顧不暇，連自己的神位都搞不定，當(dāng)然不可能給弟子開(kāi)后門弄個(gè)神位。主要是神位有限，大佬們?cè)缇陀辛四繕?biāo)，姜子牙也只是師父原始天尊的傀儡，根本就決定不了神位的分配。

再者，武吉雖然沒(méi)有死后封神，但因?yàn)樽陨硇薜罎摿Σ淮�，所以并沒(méi)有肉身成圣。

（武吉?jiǎng)≌眨?/p>

綜合上述，在《封神演義》中，因?yàn)榉馍癜裆系纳裎辉缫驯淮罄袀冾A(yù)定，且武吉自身實(shí)力有限而師父姜子牙自顧不暇，所以最后武吉既沒(méi)有死后封神，也沒(méi)有肉身成圣，而是跟著師父姜子牙享受人間的榮華富貴！朋友們?cè)趺纯茨兀?/strong>

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