這個話題挺有意思的。

什么是地主？地主指的是占有土地，自己不勞動，依靠出租土地剝削農(nóng)民為主要生活來源的人�，F(xiàn)在的年紀(jì)人恐怕不一定真正知道地主的含義。

有一段時間，真正的地主的后代都不敢說自己是地主的后代。上小學(xué)時，我們班上有一個女同學(xué)，學(xué)習(xí)挺好的，被評上了三好學(xué)生，還佩戴上了紅領(lǐng)巾。后來學(xué)校讓報(bào)家庭成分時，知道了她家是地主，就把紅領(lǐng)巾收回了。

雖然如今的情況不同了，但真正是地主的后代的，誰也不會宣揚(yáng)他家曾經(jīng)是地主，他是地主的后代。

我家過去的家庭成分是下中農(nóng)，屬于貧下中農(nóng)，貧下中農(nóng)就是好成分。但現(xiàn)在，我完全可以理直氣壯地吹噓我是地主的后代。因?yàn)槲壹业牡匾呀?jīng)確權(quán)了，受法律保護(hù)，這幾年又流轉(zhuǎn)給了種糧大戶，不用再起早貪黑下地干活了。我這樣的情況，自稱是地主的后代，應(yīng)該沒錯吧！

其實(shí)，時下有人自稱是地主的后代，純屬調(diào)侃而已，只是飯后茶余的談資。你以為呢？

所有的地主及前“五類分子”的后代，到現(xiàn)在還是夾著尾巴做人，生怕冷不防又來一個“運(yùn)動”�，F(xiàn)在留美歐的學(xué)生，有一半多的人是這五種人的后代，學(xué)成后不回國報(bào)效的原因是“心有余悸”，誰還敢張狂自稱是地主的后代？

在毛主席和偉大的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打倒了地主等剝削階級，實(shí)行了土地改革，勞動人民當(dāng)家作了主人。地主階級也成了自食其力的普通勞動者，由于要徹底改造剝削階級思想意識，一直處于人民政府及人民的監(jiān)督管制之中，直到文革結(jié)束以后。在這個時期中，多數(shù)地主接受人民的監(jiān)督，改造甚好，他們已真正站到政府一邊，站在廣大勞動人民的行列中。沒有改造好的頑固地富已成極少數(shù)。

在九十代中，國家已轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，階級和階級斗爭不是主要的了，因此，黨和政府給地富等五類全部都摘了帽，有的因落實(shí)政策恢復(fù)了工作，過上了簽字拿工資的日子，有的因年齡不能上班進(jìn)行正常退休，都安排了子女進(jìn)入單位接班。有的因文化高的子女，特別另安排了工作，比如有不少的就進(jìn)入教師行列等等，從此以后，沒有人再提階級這個詞了，大家都是平等的好人了。在我地由于要照顧其子女，往往還優(yōu)先安排了地富子女參加工作。

如今，由于政府的優(yōu)待政策，不少的人走向了富裕的道路，也有不少進(jìn)入了各個部門，從事管理行業(yè)，所以過去的地主從階級的角度上講，已經(jīng)消失，不在作為一個階級存在了。不少的年青者沒有經(jīng)歷過土地改革時期，對那時的情況很不了解。認(rèn)為所謂地主就是自己有田有地，是土地的主人。

改革開放，過去集體土地下放到每家每戶，由農(nóng)民自己耕種。不少的年青人就因家有土地，就把自己當(dāng)成了地主，當(dāng)然一提到地主二字，他們會異口同聲的說我家是地主，這個很自然，也很正常。其實(shí)現(xiàn)在的所謂地主與解放初土地改革時的地主有本質(zhì)區(qū)別，是不能一概而論的。當(dāng)然也有一些，明知兩者不能等同，鬧起好玩也是有的。但無論怎樣，給他們講講歷史很有必要。

因?yàn)樯鐣�的原因，地主家的孩子一般來說比較懂事 比較謹(jǐn)慎知道努力，而且文化教育的氛圍很好，知道他們的先輩受委屈甚至受迫害，他們的家產(chǎn)被窮人瓜分了，所以內(nèi)心有一種出人頭地重新做人讓人羨慕的情節(jié)，他們的大多數(shù)是好的，有良心的，但是也有相當(dāng)大部分人對過去家庭的遭難念念不忘刻骨銘心，一心想努力混出來重新出人頭地甚至從心理上霸凌一般的人，特別是他們認(rèn)為的窮棒子，還有少數(shù)的人，走向極端，視社會主義制度為洪水猛獸，一心推翻這個社會為己任，自覺不自覺的走向社會的反動，現(xiàn)在的好的專家學(xué)者公知等等都是懷有刻骨仇恨這個社會的人。

龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。其實(shí)古人雖然不知道還有基因還有遺傳，但懂得兒女婚嫁必須要門當(dāng)戶對，特別是有錢有權(quán)的大戶人家，擇偶的標(biāo)準(zhǔn)絕不是長相而是家庭情況，為的就是保持基因的優(yōu)良性。改革開放后第一批敢下海經(jīng)商的還真的有很多家庭出身不好的，恢復(fù)高考后班里的尖子生往往都是昔日讓人瞧不起的地富后代。現(xiàn)在有些三代貧農(nóng)家庭出身的人以地富家庭出身而自吹，無非就是在顯耀他們擁有良好的基因。

只因地主的后代認(rèn)為他們的前代是有才華智商高，在舊社會是人上人認(rèn)為.他們不是窮人，為前輩自豪！

在四十年以前，地主的后代不會這么膽大包天，只因現(xiàn)在不說階級成份了，如果干什么工作論成份，地主的后代絕對不會這樣的態(tài)度，他們對我們共產(chǎn)黨心存仇恨，也翻不了天，如果讓地主后代掌權(quán)他們不會走社會主義道路的，廣大人民的眼睛比雪還亮，地主后代和解放翻身的貧農(nóng)是對立的，在頭條評論區(qū)分的一清二楚，什么樹開什么花，什么樣的階級說什么樣的話

我們貧下中農(nóng)有一首歌曲，我最喜歡唱，不忘階級苦，牢記血淚仇，世世代代不忘本，永遠(yuǎn)跟黨鬧革命！

現(xiàn)在有人認(rèn)為，誰富有誰智商高有本事，不管貪，騙，拐，只要能把錢財(cái)撈到自己所得就是好樣的。

如果誰錢財(cái)少，人再好也認(rèn)為是笨人懶人，沒本事之人，自己也感到不如富人，因社會原因，誰也不想當(dāng)窮人，只因和前四十年不一樣，社會影響思想關(guān)點(diǎn)改變，所以地主后代認(rèn)為前輩人是輝煌的我們后輩人感到光榮！才自稱是地主的后代人。

很多人自稱是地主的后代，其實(shí)地主是時代的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們對不同時代就有不同時代的忌諱和欣賞。在此談一談改革開放前后兩個階段，不同的忌諱和欣賞，僅供參考。

第一，改革前的情況。一九七九年起取消成分論，人人統(tǒng)稱為人民公社社員，以后再沒有成分之別。為什么成分論存在之久呢？建立新體制，以公有制為主體，而公有制體系從解放前制度中逐漸過度而來，建立新體制，需要人去管理，迫切提出選人的問題，必須將人從本身經(jīng)濟(jì)角度化成類型，選擇積極主動的人最為合適，成分論自然排上用場。因此，過去時代貧下中農(nóng)是理想的選擇對象，高成分者沒有市場。比如說小孩們上學(xué)喜歡談?wù)摮煞直容^多，當(dāng)知道某同學(xué)家庭成分高，大家都叫他“小地主”。再比如說，農(nóng)村某戶男青年結(jié)親高成分姑娘，人們就說“頭低”或者“腳步窄”等話題，出于忌諱的視角。高成分子女如果出現(xiàn)犯錯誤之類的問題，麻煩就更多。所以，時代不同，選擇不同，每個人在制度體系中，扮演的角色不同。

第二，改革后的情況。進(jìn)入改革開放階段，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要知識，需要勞動技能，培養(yǎng)人才，快出人才工作，國家一直在努力去做，人們對人才欣賞程度不斷提升。為什么人們對人才十分欣賞呢？眾所周知，有人才就能為企業(yè)帶來效益，為社會創(chuàng)造更多的價值。所以，人才自然排上用場，人才本身自我形象就樹立起來了。一是青年人喜歡擺闊。談起家庭自然聯(lián)系到上一代，“我們家以前是地主”，顯得有榮譽(yù)感，借勢基因基礎(chǔ)好，本人不示弱。二是老年人喜歡懷舊，談起家世，借古人之勢，自我顯示。“過去我們家是讀書人家庭，滿清時期有抜貢學(xué)位”，還有的炫耀“三代之前是土司，我們是土司的后代”等。三是新生代不同等級富裕戶，積極爭取社會欣賞，自我顯示更加突出，開豪車住豪宅，穿名牌衣服，在眾人場合說話語氣不同，個個程度不同的在炫富。

可以這么說:現(xiàn)在普通民眾的生活水平，與過去的地主比較，是百分之百超過了！�。�

任何人無不打上階級的烙印。甭跟我說什么，階級和階級斗爭始終是存在的。有些人就是不想、不愿、不敢承認(rèn)罷了。