小編友友，這個問答題，不至是在農(nóng)村存在，在當(dāng)今小城市也還存在。分家，財(cái)產(chǎn)只分給兒子，不分給閨女，基本上是涉及到財(cái)產(chǎn)的繼承和父母的養(yǎng)老.后事等問題。閨女是要出嫁從夫的，女兒既然沒有財(cái)產(chǎn)繼承，也就對父母的養(yǎng)老，老后善事也同時免去了責(zé)任或義務(wù)。至于女兒給父母在生的物質(zhì)生活的關(guān)心，或父母死后給與的財(cái)物，只能說是女兒對父母的孝道，同時也是為家里的兄弟的幫襯。這件事(分家財(cái)產(chǎn)分配)是祖祖輩輩傳留下來的產(chǎn)物。夾含著姓氏父系部落的封建傳統(tǒng)，認(rèn)為女嫁后是外氏中人，只能享受夫家應(yīng)有待遇。女子出嫁后現(xiàn)在還有一個連法律都沒有幫助解決的事一一墳山，女人死后只能葬在夫家姓氏的墳山里呀。不過(回答中)小編提到：“在農(nóng)村，分家為什么都分給了兒子，沒有閨女的份’中提到，分家指的是將兒子分戶，對兒子的財(cái)產(chǎn)的置配，再是這個為什么？兩個問題，分家之事前邊講了，還有個為什么的事不明白或需討論。本來按當(dāng)今的法律制度，兒子、閨女都屬第一繼承人，完屬父母的財(cái)產(chǎn)都是同等分配，父母養(yǎng)老，老后善事共同同等供養(yǎng)，且有部分人家(農(nóng)村子女)這樣(養(yǎng)老)做了。而父母的財(cái)沒有按現(xiàn)行法律來做，只能說是兄弟姐妹之間的肚量大以及父母的財(cái)產(chǎn)不多了。自然里面還存在一個因素，姓氏中的親房只幫兒子按封建倫理說話，不顧全女兒考慮呀。

這是與習(xí)俗大大相關(guān)吧，因?yàn)樵谵r(nóng)村，一般女兒都是嫁出去的，兒子會給父母養(yǎng)老，而女兒頂多就是逢年過節(jié)，來娘家住幾天，孝敬孝敬父母，很少有養(yǎng)父母的，其實(shí)如果都是這樣，也沒有什么爭的，畢竟在女方的婆家，公婆分家時，也不給姑子，所以這樣還是公平的，沒必要計(jì)較那么多。

以前農(nóng)村人窮，沒啥家產(chǎn)。分到的財(cái)產(chǎn)大都不夠給老人養(yǎng)老的費(fèi)用，女兒自然不參與分家產(chǎn)，因?yàn)榉值郊耶a(chǎn)要負(fù)責(zé)養(yǎng)老，得到比付出少，沒東西好掙的，所以70年代成家的很少出現(xiàn)女兒跟兄弟掙分家財(cái)?shù)氖隆，F(xiàn)在窮富差距大，農(nóng)村有些地方也有點(diǎn)小家產(chǎn)了，分到財(cái)產(chǎn)比給老人養(yǎng)老成本多的多，自然就有女兒同兄弟掙家財(cái)，矛盾也越來越多。說到底就是得到和付出之間的選擇。久病床前無孝子，老人有病沒錢需要用大錢治病時，試問幾個女兒敢搶著分家財(cái)負(fù)責(zé)老人養(yǎng)老，基本能怎么避就怎么避。男女都一樣選擇趨利避禍，吃虧的事沒幾人搶著做。只不過男的如果避不養(yǎng)老，會被村民，宗親，叔伯至親指責(zé)，當(dāng)面或上門問責(zé)的，加上傳統(tǒng)思想，男的沒理由的推托。女的倒可以以外嫁，重男輕女，不分財(cái)產(chǎn)等推托。

這種情況在農(nóng)村是普遍現(xiàn)象，都是這樣辦，大家也習(xí)以為常了。不過，按照法律規(guī)定，女兒與兒子只要瞻養(yǎng)老人，養(yǎng)老送終，對父母的財(cái)產(chǎn)有同樣的繼承權(quán)。農(nóng)村之所以沒有按法律辦事，其原因在于兩點(diǎn)。
一是在農(nóng)村，古代沿襲下來的風(fēng)俗是子承父業(yè)，女嫁出門就是親戚關(guān)系，所以父母財(cái)產(chǎn)不予女兒分割繼承。大家已普遍接受了這一風(fēng)俗，一般沒人爭議。
二是在農(nóng)村，過去比較貧窮，父母的財(cái)產(chǎn)一般沒有錢財(cái)，只有土地、房屋等固定資產(chǎn)，這些財(cái)產(chǎn)兒子繼承順理成章，女兒繼承無法搬走，宅基地及住宅又不允許買賣，是行不通的。
雖然這種做法己約定成俗，但現(xiàn)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了很大提高，如果父母除了宅基地與房屋外，還有企業(yè)資產(chǎn)及現(xiàn)金存款等，想要給女兒分配或繼承，也是符合法律規(guī)定的，但是，還是應(yīng)該做好兒子思想工作，盡量不要形成家庭糾紛，再訴諸法律解決，就影響姊妹關(guān)系和感情了。

就拿我家來說吧。我老婆家小縣城效區(qū)。兄妹倆人。丈母娘家有點(diǎn)重男輕男。二老人有退休工資，不多，加起來四千多點(diǎn)，有次談話中無意說起，他們大概存了十萬左右，準(zhǔn)備以后全給兒子，他們也知道，我不會眼紅那些錢，畢竟，我有個不太會賺錢的舅子。我的態(tài)度，錢及家產(chǎn)可全給兒子。但生老病死，，全是小舅子的責(zé)任，女兒只能表示孝心，可出錢，可照顧。全憑自己良心，想分?jǐn)偅�門都沒有，我這做女婿的第一個反對。

現(xiàn)在人們思想不一樣了，當(dāng)然也得看具體情況，在我的概念里，老人把家產(chǎn)分給兒子是準(zhǔn)備讓兒子來養(yǎng)老，畢竟很多女兒出嫁了以后生活的重心就會由娘家轉(zhuǎn)換到婆家，就會有太多的力不從心。

前幾天我媽偶然說了一句，他們老了就得靠我跟我弟弟養(yǎng)了，雖然這看似是一個很普通的話，但是我聽出了我媽在對待我跟我弟弟的態(tài)度上是一樣的。我很開心，不是因?yàn)樗麄兓蛟S以后會給我分家產(chǎn)，而是即便是我出嫁了也不拿我當(dāng)外人看，在我看來父母生養(yǎng)我二十多年，操勞了半輩子，能贍養(yǎng)他們也是我應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。我弟弟比我小十歲，還在上初中，不知道以后我會不會成為網(wǎng)友們口中說的伏弟魔，雖然有時候爸媽會開玩笑似的說我是外人了，但是我能感覺到他們的愛沒有隨著我的出嫁而減少！

這是千百年來古俗，兒子繼承父輩財(cái)產(chǎn)，并為老人養(yǎng)老送終，而女兒長大嫁人離開父母，是一條親戚路，并沒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。習(xí)俗使然，在農(nóng)村很少有異說。

不過，若將女兒留在家中，支撐門戶，沿襲祖上香火，并為老人養(yǎng)老送終，自然就有繼承財(cái)產(chǎn)的份。這也是傳統(tǒng)風(fēng)俗。

知道中國為什么重男輕女嗎？改革開放前因?yàn)檗r(nóng)村占了絕大部分，那時候農(nóng)村需要大量的體力活，扛打稻機(jī)、用牛翻地、挑稻谷等等這些體力農(nóng)活。

那時候誰家男人多、家里的活會更快，家庭致富會更好，完全取決于勞動力。女人外家，嫁出去的女兒 潑出去的水，都在潛移默化進(jìn)行著這種規(guī)律。

加上，兒子生的娃跟自己姓，感覺延續(xù)了自己祖宗的血脈。女兒生的跟別家姓，總歸是外人。三代過后，嫁出去的女兒幾乎不太被娘家記住，也慢慢的成了外人。這是幾千年留下來的現(xiàn)實(shí)。

只要是有人類活動的地方，就會有規(guī)矩。這樣才可以讓社會比較正常的運(yùn)行。每家都是這樣想法的時候，大家也就沒有什么異議了。

我自己是女人，我為娘家爸媽、哥嫂付出是哥嫂的幾倍，我也想深思過這個問題，總歸女人，娘家的侄兒不一定能記住姑姑的名字，嫁去婆家以后，自己以后的孫子估計(jì)不會知道我姓什么。

有一戶人家，五個女兒都嫁人了，每月還要付娘家人的生活費(fèi)學(xué)費(fèi)，家里有人生個病都是找女兒出錢，兒子好吃懶做，煙錢都要姐姐們出，家里蓋房子自己沒有一分錢，姐姐們出錢，他倒是力都沒出，一蓋他人就出去了。脾氣又不好，家里有個媳婦，生了個兒子，家里整理的干干靜靜，飯菜做好，然后叫公婆老公吃飯，可他到好嫌飯菜難吃，老太太就在旁邊起哄，背地里叫兒子打兒媳，還看不起別人，第一任媳婦離婚了，姐姐們給他介紹一個媳婦，這個就更懶，飯菜不會煮，家務(wù)不會干，只會打牌，一家老小吃飯都要等老太太煮�？墒抢咸�太和他對她就特別好，生個兒子，然后的然后第二任也走了……現(xiàn)在都沒人給他做媒，媒婆都說免得禍害姑娘了。老太太啥都只為兒子想，有的女兒嫁的好，她就啥好吃的都可以拿出來給女婿吃，有的女兒嫁的不好，女兒女婿回娘家飯都沒得吃。