這不奇怪，因為日本只有大和族，韓國只有高麗族，所以日本人穿和服，韓國人穿韓服，而中華民族是由56個民族組成的，漢族雖然人口最多，但也只是其中的一部分，黨的民族政策是鼓勵民族大團結(jié)，尊重各少數(shù)民族的宗教信仰和風俗習慣，要求中國人都穿漢服是不恰當?shù)�。而且，所謂的漢服是指古代演變而來的傳統(tǒng)服飾，作為節(jié)氣紀念穿可以，但作為日常生活裝已經(jīng)不合時宜。
穿什么服裝不重要，重要的是他的三觀和態(tài)度，有些精日分子從心底里崇洋媚外，看不起中國人，以為穿上和服就是日本人了，跪久了就站不起來作人了，希望這種人到“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”認真看一看，接受再教育，不忘國恥，不忘歷史血的教訓。
另外，從許可馨的公開圖片看，許可馨也穿過漢服，也穿過少數(shù)民族服裝，那就說明她就一定愛國嗎？非也！她不但不愛國，還非常仇視祖國，多次發(fā)表恨國辱民言論，逍遙法外之后還繼續(xù)辱罵網(wǎng)民糾集水軍瘋狂洗白不斷挑戰(zhàn)國人的道德底線。
因此，大可不必糾結(jié)中國人是否穿漢服的問題，只要是愛國愛家愛父母愛同胞有良知的中國人就行了。

穿什么不重要，只要愛國守法，三觀正確就是好公民。

早就斬草除根幾輪了。

誰說沒有，早上起來的太極拳老太太老爺爺不是中國服裝嗎？
要說漢服只是漢朝的服裝那定義有些狹隘了，如果只是說漢服那是因為現(xiàn)代和漢朝離得太遠了！韓國日本懂點歷史的都知道他們"和服""韓服"穿的就是"前朝"的衣服，我們前朝的衣服是啥？ 就是"中山裝"，"旗袍"呀，你生活中經(jīng)常見好吧！
要有些咋們的文化自信，我們確實有很多遺失的優(yōu)秀文化，但這就是中華文化特點呀！川流不息，海納百川，所以四大文明古國只有中華文化流傳下來了！"韓服""和服"不過是中華文化的大河中的兩個小支流！
現(xiàn)在的中華大河在我們手里，是讓我們?nèi)��?chuàng)造呀

早上和年輕人搶車上位置不方便

真正平民的漢服并還活著的是云貴地區(qū)屯堡人中老人所穿服裝，他們明朝從南京出發(fā)守邊，因地域偏僻仍保留原服飾習俗，問一下誰愿意穿？現(xiàn)在所謂 " 漢服 " 是出土文物的臨摹品，說白了，就是 " 壽衣 " ，誰穿誰傻！就算禮服，也是古代典禮所穿，穿了只能行禮啥也干不了。所以孔二先生要 " 禮不下庶人 " ,否則誰來伺候高貴的肉食者？二千多年都知道要 " 胡服騎射 " 。如果誰穿的娥冠博帶，闊袍大袖進入車流工廠商場自動扶梯，是作死的節(jié)奏。

不知道什么時候開始把古裝開始叫漢服了。

回答題主的問題之前首先需要明確一個概念。

中國歷史上不存在某一種叫漢服或者能被稱作漢服的服裝。

簡單復習一下中國歷史，先秦時期各諸侯國語言文字單位這些都不統(tǒng)一，別說服飾了。秦始皇統(tǒng)一中國以后后面緊跟是長期大一統(tǒng)的漢朝，這個規(guī)程的服飾應該是相對統(tǒng)一的。

但是晉朝出現(xiàn)了五胡亂華，北方最終由鮮卑族統(tǒng)治，保留漢文化的東晉在南朝最終被鮮卑政權(quán)消滅。

北魏雖然實行了漢化制度，但是這個漢化是非常表面的，就是這個北魏，要學漢人修歷史，但是一看修出來的東西有對自己老祖宗不利的就果斷篡改。而且這股漢化到隋唐時期已經(jīng)完全改頭換面了，大量鮮卑貴族比如長孫宇文這些都改回了鮮卑姓，楊堅自稱弘農(nóng)楊氏這種冒認祖宗的行為在傳統(tǒng)漢人價值觀里也是不可原諒的。更別說唐朝以肥為美，對美的感覺根本就和漢人格格不入。

唐以后的宋也好，明也好，雖說是漢人政權(quán)但是彼此服飾也不是一碼事，也不能概括為漢服。

日本的和服是自唐代傳入以后，中間只有改良，沒有發(fā)生比較大的變化。我們看日本古裝片，建立幕府以后服飾基本是相同的。

但是中國彼此差異實在太大，漢唐宋元明清各不相同，你非要說一種是漢服那其他的怎么辦？你要說都是漢服，那好好的古裝何必換個說法還對我們少數(shù)民族朋友不友好。

不用什么都要學人家，我們的歷史悠久，朝代更替也多，什么是我們的傳統(tǒng)服裝？唐裝？漢裝？宋代，明代裝束？還是清代民國裝束？亦或者中山裝？旗袍？都不能全部代表我們的民族服飾！另外我們是多民族國家，服裝服飾眾多。至今很多民族在日常生活中都在穿戴自己的民族服裝，怎么叫我們的人不穿自己的傳統(tǒng)服裝？不穿的大概只是我們漢族人而已！有什么好詫異的？提這個問題的人少見多怪而已

四十年前中國老太太穿漢服，只是這四十年改革以后才不穿的