戰(zhàn)爭給人的第一印象是殘酷的，但是在歐洲，無論是哪場世界大戰(zhàn)，都有浪漫的騎士精神在其中。一戰(zhàn)時的圣誕節(jié)足球，二戰(zhàn)時對雙方被俘飛行員的禮遇，都是歐洲騎士精神的體現(xiàn)。雖然戰(zhàn)爭激烈而殘酷，但雙方仍然非常遵守《日內(nèi)瓦條約》，所以，二戰(zhàn)盟軍醫(yī)護兵敢于暴露在德軍槍口下也并不奇怪。

值得一提的是，雖然盟軍醫(yī)護兵敢于大膽暴露在德軍槍口下，但并不意味著盟軍醫(yī)護兵不會被誤殺或者被炮火殺死，胳膊上的白布條和紅十字架雖然十分明顯，但是在硝煙下，仍然難以辯識，誤傷這一情況在歐洲戰(zhàn)場是一直存在的，即使雙方都保持克制，但仍時有發(fā)生，但是可以知道的是，狙擊手不會殺醫(yī)護兵，機槍手也不會在觀察員的引導(dǎo)下射擊雙方醫(yī)務(wù)人員，相比起二戰(zhàn)日本的作風，這十分值得尊敬。

任何戰(zhàn)爭都應(yīng)該講究規(guī)則，不遵守規(guī)則就要付出代價

其實政治也就是建立所謂的規(guī)則，當別人都遵守你的規(guī)則的時候，你就是王者，但是很多人并不遵守你建立的規(guī)則，那就要用軍事來解決了，所以說，政治決定軍事，軍事服務(wù)于政治。

之所以會發(fā)生一戰(zhàn)和二戰(zhàn)，從根本上來說，就是新崛起的新興勢力想要打破原來的世界秩序，建立所謂的新規(guī)則，至少在德國人的眼里就是這樣的。在一戰(zhàn)之前，德國迅速崛起想要謀求與其自身相匹配的國際政治地位，遭到英法的反對；在二戰(zhàn)前，德國在一戰(zhàn)的屈辱下，再次崛起，迫切的需要再次謀求自己的政治地位，并且主導(dǎo)世界。

在歐洲的世界里，英法一直在建立規(guī)則，而德國是打破英法的規(guī)則，建立新規(guī)則，所以戰(zhàn)爭都是帶著目的的，盡管有一些種族因素，但是大部分時候，雙方的矛盾點還是在于這個世界誰說算。

在第二次大戰(zhàn)中，盡管德國經(jīng)常不宣而戰(zhàn)，但是同盟國與軸心國還是訂立了很多規(guī)則，其中日內(nèi)瓦公約就是在戰(zhàn)爭中簽訂的，在對待俘虜，對待醫(yī)護人員方面，都有詳細的規(guī)則在戰(zhàn)爭中雙方都有底線和規(guī)則。

誰不遵守規(guī)則，就要為付出相應(yīng)的代價。

不能擊殺醫(yī)護兵是國際公約

在國際公約中就規(guī)定，不能射殺醫(yī)護人員，不能射殺戰(zhàn)俘等行為，在二戰(zhàn)的歐洲戰(zhàn)場，雙方大都能保持克制，英國是典型紳士國家，美國也是比較講人道主義，所以只要德國能遵守，他們也能遵守。

在二戰(zhàn)中德軍規(guī)定，不專門射擊敵軍醫(yī)護人員，當然，子彈不長眼睛，炮彈更不長眼睛，真的被炸到了，也只能說你命不好，歐洲戰(zhàn)場上盟軍死亡的醫(yī)護人員大部分都是流彈和火炮炸死的。如果戰(zhàn)士違反規(guī)定，射殺醫(yī)護人員將會受到嚴厲的懲罰。

而且，縱橫認為，戰(zhàn)爭打的是地方的有生力量，醫(yī)護兵又沒有槍，一旦有人受傷，還需要去救，救回去之后也不能打仗了（在西方打仗重傷就遣返回去了），沒有必要把傷員打死，而這些傷員回國后，對國家來說也是負擔。

在很多影視作品比如《拯救大兵瑞恩》中，一旦士兵受傷，必喊義務(wù)兵，讓傷員回家，大概是西方戰(zhàn)爭中最人性化的一點了吧！所以，盟軍的醫(yī)護人員有時候敢暴露在槍口之下，但是要說德軍一點不打醫(yī)護人員，縱橫是不相信的，打急眼了誰還管你什么規(guī)則，只要是敵方的人統(tǒng)統(tǒng)都得死。

但是，蘇德之間的戰(zhàn)爭就殘酷多了，在《這里的黎明靜悄悄》中，也可以看到蘇聯(lián)人對德國人的恨，飛行員跳傘后照樣開槍掃射，不打跳傘的飛行員，其實也是歐戰(zhàn)的不成文規(guī)則，因為飛行員比飛機都值錢，抓到活的飛行員可以換很多東西。

當然，你掃射我飛行員，我肯定也掃射你的，你殺我醫(yī)護兵，我肯定也殺你醫(yī)護兵，這很正常，戰(zhàn)爭打到蘇德那個份上，也就沒有什么規(guī)則可講了。

日本人才是二戰(zhàn)中最無恥的軍隊

雖然蘇聯(lián)最終戰(zhàn)勝了德國，但是蘇聯(lián)在很多戰(zhàn)爭中的行為并不值得提倡，后來反攻德國的時候，蘇聯(lián)在德國境內(nèi)那真是燒殺搶奪，報血海深仇了，這主要也是德軍在入侵蘇聯(lián)的時候沒干什么好事。

但是要說二戰(zhàn)中最無恥，最卑劣，最不要臉的軍隊，德軍真的算不上什么，日本才是響當當?shù)模�在日本人的世界里，你們的�?guī)則只是束縛你們自己的，在侵華戰(zhàn)爭中犯下的罪行咱就不提了，要提的話，縱橫能寫一輩子，在和美軍打的時候，殺美軍的飛行員，醫(yī)護人員等等，根本就不講任何規(guī)則。

在《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中曾經(jīng)有一個片段表示，日軍專挑頭上帶紅十字的醫(yī)護兵打，所以那個醫(yī)護兵讓多斯不要帶有紅十字標識的頭盔。

在日本人看來，打仗就要死，受傷了更得死，日本在和美軍打的時候可能也沒什么醫(yī)護兵了，日本人的戰(zhàn)斗意志我是服的，但是你一點規(guī)則一點人性都不講就有點說不過去了。

在經(jīng)歷和日本一系列的不講人道的戰(zhàn)爭后，美軍也就沒有什么道義上的負擔，直接扔原子彈了，這就是不遵守規(guī)則的代價，當然，縱橫看來日本付出的代價還是太少，美國要是多扔幾個原子彈保準他長記性。

在二戰(zhàn)中，我們的遺憾是沒有機會讓日本人為他的不講規(guī)矩所付出代價。

美好的錯覺

關(guān)于二戰(zhàn)我們確實有很多美好的錯覺，西線戰(zhàn)場醫(yī)療兵不怕暴露在對方槍口下應(yīng)該算最大的錯覺，可能很多人以為有了《日內(nèi)瓦公約》護體，就能像義和團一樣刀槍不入，但現(xiàn)實并非如此。

《日內(nèi)瓦公約》雖然對戰(zhàn)場醫(yī)護人員作出了一定保護，甚至射擊醫(yī)護人員和設(shè)施可以被定戰(zhàn)爭罪，但也對其中的執(zhí)行層面作出過充分的約定。首先那些醫(yī)護兵必須有明顯的標識，其次他們不能攜帶非自衛(wèi)武器，這其實很好理解，戰(zhàn)場上亂哄哄的，你不戴標識誰知道你是醫(yī)護兵？就算你戴上標識了，萬一接近對方陣地摟一梭子算誰的？

這里面就又牽涉到一個很要命的問題，到底什么樣的武器算自衛(wèi)武器？拿把水果刀顯然沒個卵用，但帶把沖鋒槍肯定容易被擊斃。另外傷者身上的武器怎么算？醫(yī)療兵處理不好還是挨槍子。故此所謂《日內(nèi)瓦公約》的可執(zhí)行性并不強。

殘酷的現(xiàn)實

事實上很多史料都清晰的顯示，二戰(zhàn)中無論德軍還是盟軍都有主動攻擊對方醫(yī)療人員和設(shè)施的行為。很多美軍士兵的回憶錄都會描述阿登戰(zhàn)役中黨衛(wèi)軍常用的一個花招，他們故意留一個美軍傷兵在陣地前呻吟哀嚎，吸引醫(yī)療兵的注意。

當美軍醫(yī)療兵戴好標識，放下武器（美軍當時慣例是不攜帶武器，德軍是帶一把手槍）跑過去救援時，一準被機槍打成篩子。黨衛(wèi)軍還會不斷向傷兵的非致命部位開槍，試圖讓他叫的更慘點，或者干脆就是在享受那個過程。

當然，盟軍也不是潔白如天使，二戰(zhàn)后期德國城市維爾茨堡基本成為不設(shè)防城市，那里面云集40余座醫(yī)院，兩個難民營和一座戰(zhàn)俘營，沒有什么守軍駐扎。大部分的醫(yī)院都在屋頂噴涂了標識——巨大的紅十字，以供過往的飛機確認并非軍事目標。

然而在1945年3月16日，盟軍用225架重型轟炸機，在17分鐘內(nèi)砸下1127噸炸彈，幾乎徹底摧毀了這座城市。隨后又在3月18日、3月22日、3月31日繼續(xù)對那座廢墟城市轟炸，不夷為平地絕不罷休。

虛妄的規(guī)則

西線戰(zhàn)場都打成這個鳥樣，東線就更不用提了，蘇維埃巨熊壓根就沒參與1929年那次距離二戰(zhàn)最近的定約，國破家亡的壓迫下更別指望他們遵守什么規(guī)則。至于太平洋戰(zhàn)場嘛，日本鬼子倒是簽約了，但你什么時候見過他們遵守協(xié)議的？

這幫孫子專門集火美國醫(yī)療兵，那個紅色十字標識比催命符還準，搞的美國醫(yī)療兵干脆標識也不戴，拿著武器裝普通士兵，你看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》里的德蒙斯特在戰(zhàn)場上戴紅十字頭盔嗎？

大約是被集火怕了，現(xiàn)在美軍序列中的醫(yī)療兵基本很少佩戴明顯的標識，不信看下邊這張照片，你告訴我哪個是美軍的醫(yī)療兵？

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總結(jié)起來吧，戰(zhàn)爭通常是人類最殘酷的行為，戰(zhàn)爭中的道德和騎士精神確實非�？少F，但你最好不要高估對手的下限，那玩意大抵跟內(nèi)褲差不多，不扒光了很難知道穿沒穿，扯淡完畢。

也分情況，西線的大致情況是這樣的其他答友說得很全面了。東線戰(zhàn)場又是另一個情況

斯大林同志沒有加入日內(nèi)瓦公約！斯大林同志沒有加入日內(nèi)瓦公約！斯大林同志沒有加入日內(nèi)瓦公約！

所以德國人不管國防軍還是黨衛(wèi)軍完全沒有按照日內(nèi)瓦公約來對待蘇聯(lián)人，戰(zhàn)俘營里的英國戰(zhàn)俘有時候都會抗議德國人虐待蘇聯(lián)戰(zhàn)俘，但是德國人也有道理，斯大林沒簽，我們就打蘇聯(lián)人，大英帝國和第三帝國簽了我們就不打英國人，這叫契約精神。

至于醫(yī)務(wù)兵，很多資料看來，蘇聯(lián)紅軍在二戰(zhàn)期間很可能就沒有戰(zhàn)地醫(yī)護兵的編制！根據(jù)一本德軍東線戰(zhàn)場士兵回憶錄描寫：即使到了1944年全面反攻階段“俄國人的戰(zhàn)地醫(yī)療依然很糟，他們把傷兵留在那交給我們處理，俄國人的坦克大炮比2年前多了很多，但是這方面一點長進都沒有�！彼�以蘇聯(lián)紅軍犧牲了1000多萬人。

至于德國的醫(yī)護兵和戰(zhàn)俘們，斯大林同志沒有加入日內(nèi)瓦公約，能保佑他們的只有上帝了

看了幾位答友的回答，發(fā)現(xiàn)大家?guī)缀醵继岬搅恕度諆?nèi)瓦公約》，以其中規(guī)定交戰(zhàn)雙方不得以醫(yī)護兵作為攻擊對象。然而，似乎都停留在了根據(jù)一紙條約來分析問題的層面上。事實上，不管面對的敵人是誰，醫(yī)護兵也不會真的不怕暴露在對方的槍口下。

我想，題主有這樣的問題，主要是受一篇涉嫌“標題黨”的網(wǎng)文的影響。大家如果把這個題目敲入搜索引擎，便會發(fā)現(xiàn)，有一篇標題為“二戰(zhàn)盟軍醫(yī)護兵竟然不怕暴露在德軍槍口下?原因令人吃驚！”的網(wǎng)文，分別發(fā)布于各大網(wǎng)站。

在文章中，作者是在分析了幾部二戰(zhàn)題材電影的基礎(chǔ)上，提煉出了這樣一個博人眼球的題目。實際上就是演繹了一下《日內(nèi)瓦公約》的兩項內(nèi)容：

第25條規(guī)定，醫(yī)院傳令兵、護士或輔助擔架員，在搜尋、集結(jié)、運輸或治療傷病員時，如遭遇敵軍或被俘，應(yīng)受到尊重和保護；

第29條規(guī)定，上述人員在落入敵手后，同樣被視作戰(zhàn)俘，但是如有需要應(yīng)允許其履行醫(yī)護職責。

根據(jù)公約，在戰(zhàn)爭中，故意向佩戴明顯標志的醫(yī)務(wù)兵開火是一種戰(zhàn)爭罪行。

但在實際戰(zhàn)爭中，并非所有的交戰(zhàn)者在所有的情況下，都能恪守這一條約。如果僅拿一紙條約來認識二戰(zhàn)（包括其他戰(zhàn)爭），那顯然是很不成熟的表現(xiàn)。納粹德國與軍國主義的日本相比，自然是要仁道一些，但兩者也不過是半斤八兩，都是人類歷史上的罪人。

看了幾部電影，再結(jié)合《日內(nèi)瓦公約》，便得出德軍是“紳士”和“守紀律”的結(jié)論，并將這種結(jié)論到處傳播，似乎有種為戰(zhàn)犯“翻牌”的嫌疑，更會誤導(dǎo)少數(shù)不明真相的網(wǎng)友。事實上，兩軍加戰(zhàn)之時，槍彈和炮火是不長眼的，也不會有哪一方為了“保護”對方醫(yī)護人員而轉(zhuǎn)移活力或停止射擊。

而無論是盟軍還是軸心國集團，雙方的醫(yī)護兵在救助傷員時，都會十分謹慎，根本不可能不怕暴露在對方的槍口下。而且，為了增加自己的辨識度，醫(yī)護人員還不得不穿著標識明顯的醫(yī)護服裝，盡量避免遭受誤殺。

但即便是這樣，在遠距離攻擊的狀態(tài)下，醫(yī)護兵也難免遭到射殺或誤殺。戰(zhàn)地醫(yī)生與作戰(zhàn)人員一樣，都是與死神打交道的人。不過，他們是救死扶傷的天使，是傷員的依靠，因而是非常值得尊敬的。同樣，醫(yī)護兵在戰(zhàn)爭中也會流血犧牲，子彈和炮火同樣不長眼。更為重要的是，如果對方果真那么“紳士”，二戰(zhàn)還會有如此巨大的傷亡么？

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我是老臘肉碣石樵子，希望與大家在交流中相互學習！以上是我的一點看法，歡迎大家補充。

戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，政治是經(jīng)濟的延續(xù)。盡管戰(zhàn)爭是殘酷無情的，泯滅人性的，但是戰(zhàn)爭也是有底限的，那就是不殺降。近現(xiàn)代文明又規(guī)定戰(zhàn)爭中不得殺害沒有武裝力量的醫(yī)護兵，不得使用子母彈等不人道的武器。二戰(zhàn)盟軍醫(yī)護兵不怕暴露在德軍槍口之下原因如下：

其一、德軍軍事素養(yǎng)和戰(zhàn)斗紀律過硬。在二戰(zhàn)中德軍是一支戰(zhàn)斗力極強的軍隊，也是一支作戰(zhàn)紀律嚴格的軍隊。正常情況下，德軍根據(jù)《日內(nèi)瓦公約》不殺害沒有武裝的平民與醫(yī)護兵；根據(jù)德軍軍規(guī)不強奸占領(lǐng)國的婦女；不搶劫平民的財物等。

其二、德軍只對蘇軍和猶太人沒有底限；德軍對于同宗同種的英美法等其它歐洲國家，還是保留了相當大的人性。

德軍根據(jù)總理希特勒的命令，對猶太人進行了殘酷的種族滅絕行為，不分男女老幼，賢良還是愚笨，統(tǒng)統(tǒng)殺光。德軍在蘇聯(lián)遇到了前所未有的抵抗，戰(zhàn)爭的殘酷性越來越明顯，蘇德雙方都死戰(zhàn)到底，雙方交戰(zhàn)沒有任何文明可言。

德軍在歐洲戰(zhàn)場進展十分順利，法國是十分痛快的投降了，英國也是隔海相戰(zhàn)，因此在歐洲戰(zhàn)場戰(zhàn)爭并沒有蘇德戰(zhàn)場那么殘酷。德國與歐洲其它國家都信奉基督教，人種也相互摻雜，都是資本主義國家，盡管語言文字不盡相同，但是價值觀大體類似。

其三、醫(yī)護兵職責所在，悍不畏死。作為醫(yī)護兵的職責，就是在戰(zhàn)場上搶救傷員，職責所在，不能因為可能被德軍槍殺就不去救傷兵。德軍也有醫(yī)護兵，有傷兵，如果德軍槍殺盟軍的醫(yī)護人員，那么盟軍也會槍殺德軍的醫(yī)護兵。因此雙方都不殺沒有武裝的醫(yī)護兵，以盡可能救一些自己的傷兵。

盟軍醫(yī)護兵在歐洲戰(zhàn)場無需懼怕德國士兵，但在亞太戰(zhàn)場面對日本兵時可就是另一回事了

《日內(nèi)瓦公約》明確規(guī)定：交戰(zhàn)雙方不得向沒有武器的醫(yī)護人員發(fā)起攻擊，同時也要求醫(yī)護人員必須佩戴紅十字標識，以免誤傷，所以醫(yī)護人員、救護車只要有明確標志都不會受到攻擊，可以盡可能的搶救傷員。然而盡管由此規(guī)定，可戰(zhàn)爭本身就是殘酷的殺戮，僅僅憑借一項國際公約能否被敵我雙方有效遵守呢？事實上在亞太戰(zhàn)場上日軍不僅不遵守這一規(guī)則，甚至還有意識射殺敵方醫(yī)護兵——他們的理由是：這樣一來敵軍就無法得到有效的醫(yī)治。然而這樣做的結(jié)果就是：盟軍同樣以射殺日軍醫(yī)護兵作為報復(fù)，最終雙方的士兵都無法得到救治，當然在日本人眼中人命本來就不算什么——不管是別國人的，還是本國人的。相比之下德軍的素質(zhì)還是相對較高的，因為他們知道即使在戰(zhàn)場上有些規(guī)則也必須遵守——如果某一方違背規(guī)則，那就意味著對方同樣無需遵守規(guī)則，事實上規(guī)則制定出來并不是保護哪一方的，而是保護雙方的。

不過也不能因此就認為：盟軍醫(yī)護兵在歐洲戰(zhàn)場上就是絕對安全的。首先所謂德軍的高素質(zhì)其實僅僅只是針對當時的德國職業(yè)軍人而言，而對被希特勒的種族主義洗腦的納粹黨衛(wèi)軍而言：可沒少干燒殺搶掠的事。其實在黨衛(wèi)軍眼中的《日內(nèi)瓦公約》其實和日軍眼中同樣一文不值。退一步講即使面對的是德國國防軍而非納粹黨衛(wèi)軍也不是絕對安全的——在激烈的戰(zhàn)斗過程中德軍士兵能否完全清晰無誤辨認出醫(yī)護兵的標志，沒長眼的子彈有沒有差槍走火的時候。說到底戰(zhàn)場上是不可能有真正絕對安全的地方的，任何走上戰(zhàn)場的人無論是直接奮戰(zhàn)在第一線的沖鋒隊或是醫(yī)護兵、運輸兵、炊事員、文職人員從上戰(zhàn)場那一刻起就隨時與死神相伴。

必須明確的是醫(yī)護兵也是兵——無論是基于軍人服從命令的天職或是醫(yī)生救死扶傷的天職，當面對傷員時他們都必須盡一切力量去施救。如果我們想想白求恩在戰(zhàn)斗過程中堅持為傷員做手術(shù)而拒絕撤離的事例就不難明白這點，從某種意義上而言：白求恩只是一名支援中國抗戰(zhàn)的國際志愿者而并不是我軍的醫(yī)護兵，可他仍堅守著他的陣地——手術(shù)臺，這本身就是在詮釋一名醫(yī)者的使命。既然救助傷員是醫(yī)護兵的職責所在，那么他們又怎么能因為危險而退縮呢？這和逃兵的行為有什么區(qū)別呢？在這樣的局面下制定不得射殺醫(yī)護兵的戰(zhàn)爭規(guī)則其實對雙方都是一種保護。當然在實際的戰(zhàn)場上醫(yī)護兵在救助傷員時是十二萬分的警惕，并不是如題主所說的那樣敢直接將自己暴露在敵軍槍口下，因為在戰(zhàn)場上真正絕對安全的地方。

刀叔導(dǎo)讀：‘兩國交戰(zhàn)，不斬來使’，在二戰(zhàn)中其實也有一條不成文的規(guī)定，那就是不能射殺敵方的醫(yī)護部隊。然而，日軍的這一舉動讓人大跌眼鏡。

在世界戰(zhàn)爭史中，不論是區(qū)域性的小規(guī)模戰(zhàn)役還是像一戰(zhàn)和二戰(zhàn)這種系統(tǒng)性戰(zhàn)役，每個國家大大小小都會有傷亡。奮勇殺敵是軍人的天然使命，這和意識形態(tài)無關(guān)。

但在戰(zhàn)場上，有一類兵種是不能夠射殺的，那就是醫(yī)護兵。

1864年，16個歐洲國家加入了《日內(nèi)瓦公約》，又由5位知名日內(nèi)瓦公民組成的“傷兵救護委員會”宣告成立，它就是現(xiàn)在紅十字國際委員會的前身。為了表示對瑞士的敬意，第一屆紅十字國際委員會議決定把白底紅十字作為這個救護傷員組織的標志(瑞士的國旗是紅底白十字)，這就是現(xiàn)在的紅十字會標志。

其中，第四章第25條明確規(guī)定：“締約國軍隊經(jīng)過專門訓(xùn)練的從業(yè)人員，允許搜尋、運送和治療的傷員，即使落入敵手，他們的應(yīng)受到尊重和保護�！�

第29條:“第25條人員被俘后是戰(zhàn)俘，但需要時仍可承擔醫(yī)療職責�！�

雖然當時只有16個國家認同《日內(nèi)瓦公約》，但其中對醫(yī)護兵的保護政策，卻在全球內(nèi)得到一致的認同。

因此，如果在國際戰(zhàn)爭中射殺醫(yī)護兵，等同于戰(zhàn)爭犯罪。

然而，有一個國家卻無視它，那就是二戰(zhàn)時期的日本。

在日本國會中非常流行這樣一種觀點：對于軍事人員，一些日本國會議員糾結(jié)于《日內(nèi)瓦公約》中對待戰(zhàn)俘和使用戰(zhàn)俘的一些細節(jié)性條款，他們認為在日本這些條款毫無意義，因為日本的士兵（包括海軍和空軍的士兵）是不會不顧自己的榮譽向敵人投降的，死亡將是他們喜歡的結(jié)局。同時，對于敵國的醫(yī)護兵，他們也選擇無視。

二戰(zhàn)時期的太平洋戰(zhàn)場，在硫磺島戰(zhàn)役中美軍參戰(zhàn)士兵達7萬人，戰(zhàn)后死亡6821人，受傷人數(shù)則高達2萬3千人。

這場戰(zhàn)役，被稱為美軍在太平洋戰(zhàn)爭中傷亡率最高的一場戰(zhàn)役。日本的22786名士兵之中除了1083人被俘之外，其余全部陣亡。

事件發(fā)生在1945年2月19日至3月26日，日軍已是強弩之末，為何美軍還能有這么大的傷亡？

據(jù)多部著作記載，在硫磺島戰(zhàn)役中，日軍無視美軍醫(yī)護人員，鋼盔上和胳膊上的紅十字反而成了鮮艷的射殺目標。

一個個紅十字倒下，眾多美軍傷員得不到及時的救治，最終冤死在硫磺島。

美軍在硫磺島的慘重傷亡，也使美軍的高層意識到如果進攻日本本土，一定會遇到比在硫磺島更頑強的抵抗，美軍的傷亡將會更慘重。

因此，日后美國對日本使用原子彈，很大程度上是出于擔心在日本本土登陸將會遭到硫磺島那樣的巨大傷亡。

反觀二戰(zhàn)時期日軍的盟友——納粹德國，卻值得尊敬。

在敦刻爾克大撤退時期，德軍潛艇在多佛爾海峽碰到兩艘英國衛(wèi)生艦。

當?shù)萝姖撏Э吹郊t十字標志后，果斷放棄了進攻，雙方互發(fā)兩枚信號彈，以示敬意。

或許，二戰(zhàn)之后德軍受到尊敬，日軍受到鄙夷，都是從這些細節(jié)上回饋的。

（本文系“刀墓手札”工作室原創(chuàng)出品，全網(wǎng)15億次閱讀的優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)自媒體）

《日內(nèi)瓦公約》不讓打。

說來也好笑，國際公約用幾張紙就能管槍林彈雨你殺我砍的事兒，真是文明高大上�？墒俏拿鞲叽笊系娜藚s支持用武器去剝奪別人的生命，就為了自己的利益。露那么多丑出來，卻想著用一張A4紙來遮！好悟性。

關(guān)于盟軍醫(yī)務(wù)兵在德軍槍口下出現(xiàn)的事情，題目里用了“敢”字，是想說明人類和野生動物還是有點差別的是吧！一張A4紙都能約束的東西，理應(yīng)比動物要高級不是？但是戰(zhàn)爭本身就是罪惡之花的怒放，用一張紙去標榜自己不是畜生，接下來干的都是畜生的事情，明顯滑稽可笑。也不必去查什么資料來附和這個題目，不必要去證明槍林彈雨里的護士姐姐是不是真的很勇敢。就沖這個敢字，它就是假的。

假在這個題目對人性的完全曲解。對戰(zhàn)場情形的單憑想象。

首先，暴露在槍口下，意味著暴露在死亡面前。自己不打算保命，怎么救人性命。等到槍炮停止了再去救人，根本不算暴露在槍口下。這就說明護士姐姐不是因為勇敢而暴露，而是因為危險停止了才暴露。但是敵人不會為了你那邊有傷員就不開槍，這時候冒險救人是基于醫(yī)者本能，越及時救治就越好。這才說得過去。

其次，德國士兵不認識護士姐姐的人有沒有？把護士姐姐看花眼的有沒有？距離太遠看不到紅十字標志的有沒有？槍炮不長眼的有沒有？這么多不確定因素擺在那里，竟然用一個“敢”字來形容護士姐姐，護士姐姐當時要是在題主身邊，都不好意思怕死了都。她得像荊軻一樣，本來不想去刺秦的，結(jié)果那么多人為他抹脖子壯行了，他不去都不好意思了。這算不算道德綁架呀！算。我都夸你了，你怎么還縮在那不動��？

最后說明一點。對于某些自認為人類應(yīng)該遵守契約精神的士兵來說，不向護士姐姐開槍的情形應(yīng)該是存在的。但是護士姐姐敢憑借一張A4紙的保護就跑到子彈橫飛的戰(zhàn)場上救人，絕對是臆想。讓他們勇敢的不是什么《日內(nèi)瓦公約》，而是救死扶傷的職業(yè)精神，更是源于抵抗入侵保衛(wèi)祖國的崇高使命。

這里稱護士姐姐只是因為個人愛好。醫(yī)護兵應(yīng)該男女皆有。說個題外話吧。既沉重又輕松。沉重的是二戰(zhàn)時候的日軍不知道日內(nèi)瓦公約怎么拼寫的，所以對中國士兵啊，戰(zhàn)俘啊，醫(yī)務(wù)兵啊什么的，無差別對待。輕松的是，他們自己也對自己的重傷員無差別對待——和戰(zhàn)死的士兵無差別對待，就當他死了，不死給他補一刀。是刀，節(jié)約子彈。貌似也不輕松。但是解氣啊。侵略者的下場還能好？！