豫劇發(fā)源于河南開封，是我國五大劇種之一。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動(dòng)活潑、有血有肉、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱，憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。

說到豫劇流派呢，那真是百家爭鳴。今天咱們就著重講講常派，劉派。

首先我們來說常派，顧名思義就是常香玉先生創(chuàng)立的豫劇常派。常派唱腔字正腔圓，運(yùn)氣酣暢，韻味淳厚，格調(diào)新穎，以聲繪情、以情帶聲，多彩多姿，雅俗共賞，表演剛健清新、細(xì)膩大方，內(nèi)涵深邃、性格鮮明，在人物內(nèi)在刻畫上，細(xì)致入微，一人一貌，栩栩如生。代表作有《花木蘭》、《拷紅》、《斷橋》、《大祭樁》、《人歡馬叫》、《紅燈記》等。常派代表人物主要有汪荃珍，黨玉倩，虎美玲，常小玉，小香玉等。

劉派也就是豫東劉派。這是由豫東紅臉王劉忠河先生創(chuàng)立的劉派。劉忠河老師唱腔激昂高亢、強(qiáng)勁滄桑、自然流暢，尤其擅長在傳統(tǒng)戲中飾演帝王形象，并因此被戲曲評(píng)論家贊譽(yù)為“一腔清音，半壁江山。被譽(yù)為豫劇馬連良。民間也有“三天不吃饃，也要看劉忠河”的說法。劉派代表劇目主要有《打金枝》，《血濺烏紗》，《三打金枝》等。

豫劇流派有很多，如馬派，李派，桑派等等。大家有喜歡戲曲的朋友，可以在網(wǎng)上看看。

謝謝你的邀請！豫劇又稱“河南謳”、“河南梆子”起源于河南開封，是中國的五大劇種之一。今天的豫劇影響非常之大，在全國各地都有專業(yè)的劇團(tuán)，甚至河南豫劇院三團(tuán)還走到了國外，深受廣大戲迷朋友的喜愛。豫劇經(jīng)過不斷的發(fā)展變革，如今也形成了以不同派別為代表的各種唱腔，極大的豐富了戲曲本身，也豐富了傳統(tǒng)戲曲文化的內(nèi)涵。豫劇也分為五大行當(dāng)“生旦凈末丑”，由于“末”這一行當(dāng)影響慢慢減弱，今天的豫劇主要以“生旦凈丑”為主，而戲曲的派別又是在不同行當(dāng)?shù)幕�礎(chǔ)上發(fā)展而來的，所以又有了“豫劇六大名旦”、“豫東八大紅臉王”這些稱呼。還有其他的像凈角、丑角的代表人物，按照行當(dāng)這個(gè)順序我給大家簡單的介紹一下不同派別的主要代表人以及精彩的唱段。具體如下:

⑴豫劇六大名旦。當(dāng)年響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锍Ｏ阌翊髱煟�在抗美援朝中曾以個(gè)人的名義捐了一架飛機(jī)，常老師不但有著家國情懷，還有著精湛的表演藝術(shù)。除了常香玉老師以外，還有陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品、桑振君。這六位老師各自成派，各有特色。他們的代表作品有

常香玉老師的《花木蘭》、《大祭樁》、《人歡馬叫》等；

陳素真老師的《白蛇傳》、《天地配》、《香囊記》等；

崔蘭田老師的《桃花庵》、《秦香蓮》等；馬金鳳老師的《穆桂英掛帥》、《花打朝》等；

閻立品老師的《蝴蝶杯》、《秦雪梅》等；桑振君老師的《打金枝》、《下陳州》、《八件衣》等作品。

⑵“豫東八大紅臉王”是指劉新民、張枝茂、索文化、劉忠河、陳傳明、朱坤芳、謝慶軍、洪先禮八位老師，他們代表了豫東調(diào)。最初八大紅臉王的來歷是因?yàn)辄S河音像公司出品了這八個(gè)人的專輯，稱為八大紅臉王，因此得出此名。

劉忠河老師的代表作品是《打金枝》、《轅門斬子》、《十五貫》等；

張枝茂老師的代表作品是全本《劉公案》、全本《呼家將》、《二下南京》、《臥龍奔喪》等；

索文化老師的代表作品是《劉墉下南京》、《地塘板》、《斬紅袍》、《下南唐》、《少國公》、《三下南京》等；

劉新民老師的代表作品有《劉公案》、《懸空案》、《反陽河》、《反徐州》等；

陳傳明老師的代表作品是《小紅袍》、《鍘太師》、《界牌關(guān)》、《御裘引》、《雙開鍘》等；

朱坤芳老師的代表作品有《斬紅袍》、《高平關(guān)》、《取滎陽》、《兩狼山》、《斬黃袍》等；

謝慶軍老師的代表作品有《劉墉下南京》、《回北京》、《煤山恨》、《扒墓》、《單刀會(huì)》等；

洪先禮老師的代表作品有、全本《劉墉下山東》、《回北京》、《狀元媒》、《大保國》、《二進(jìn)宮》、《劉公案》等。

⑶豫劇凈角代表人物是李斯忠老師。其次就再說蘭力，以及青年演員張鈺東。代表作品有《下陳州》 、《跪韓鋪》、《包龍圖坐監(jiān)》、《司馬茅告狀》等。

⑷豫劇丑角代表人物牛得草。代表作品有《七品芝麻官》《卷席筒》《做文章》《三不愿意》等。還有現(xiàn)在的李天方老師，他的代表作品有《李豁子離婚》《劉全哭妻》等。

我只能幫助大家到這了，還有很多的經(jīng)典作品的優(yōu)秀派別，大家可以在評(píng)論區(qū)接著往下推薦。

本文只代表個(gè)人觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)載請注明來源。(圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)請聯(lián)系刪除)

旦行:陳素真，常香玉，崔蘭田，馬金鳳，閻立品，桑振君等。生行:豫東調(diào)唐玉成，豫西調(diào)王二順，沙河調(diào)劉發(fā)印，唐喜成，劉忠河等，小生王素君。凈行:李斯忠。丑角:牛得草，高興旺等。另外豫劇三團(tuán)現(xiàn)代戲聞名全國。還有各行當(dāng)老一輩藝術(shù)家和領(lǐng)軍人物雖然沒寫但是都為了河南豫劇的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，后輩應(yīng)緬懷紀(jì)念。

豫東調(diào):劉忠河:打金枝丶十五貫。唐喜成:三哭殿丶南陽關(guān)。還有洪先禮的劉墉下南京等。 豫西調(diào):王善樸:朝陽溝丶人歡馬叫。李樹建:大登殿丶程嬰救孤。還有郭建民丶杜啟太的倔公公與犟媳婦等。 沙河調(diào):劉發(fā)印(原南陽縣豫劇團(tuán)，現(xiàn)已故去。)丶閻中強(qiáng)(黃鶴樓中演周瑜，劉發(fā)印演劉備)等。豫劇還有很多沒有流派的名家:任宏恩的《倒霉大叔的婚事》丶孟祥禮的《香魂女》丶賈文龍的《山里的漢子》等。

要說豫劇流派，人們最熟悉的是常、陳、崔、馬、閆、桑，現(xiàn)在的生角代表人物是唐喜成、劉忠河。像常香玉大師演唱的花木蘭、破洪州、大祭樁等陳素真大師演唱的春秋配、大甩辮，三上驕等崔蘭田大師演唱的秦香蓮、桃花庵、賣廟朗等，馬金鳳大師演唱的穆桂英掛帥，花槍緣等閆利品大師演唱的秦雪梅吊孝，藏舟等，桑振君大師演唱的白蓮花、對繡鞋等唐喜成大師演唱的三哭殿、南陽關(guān)等，劉忠河大師演唱的十五貫、打金枝等。以上各位大師的拿手好戲，都是非常受人民喜愛的正能量劇目，這些大師們?yōu)榱税l(fā)展壯大豫劇都立下了汗馬功勞！

我知道豫劇發(fā)源于河南開封，但是湖北等地豫劇非常盛行，尤其是和河南隔壁的襄陽，更是形成了獨(dú)具特色的南派豫劇風(fēng)格，其代表人物就是湖北省豫劇團(tuán)級(jí)演員、中國戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖北省戲劇家協(xié)會(huì)副主席、全國戲劇梅花獎(jiǎng)得主李喜華。

湖北省豫劇團(tuán)隸屬于襄陽市襄州區(qū)(原襄陽縣)，成立于1959年，60年來，該團(tuán)為弘揚(yáng)我國藝術(shù)事業(yè)，培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才作出了積極有益的貢獻(xiàn)，曾為原國家主席李先念、原政協(xié)主席李瑞環(huán)專場演出，并受到親切接見和高度贊揚(yáng)。豫劇名旦李喜華獲梅花獎(jiǎng)，劇團(tuán)先后排練演出了《秦雪梅》、《大祭樁》、《蝴蝶杯》、《清風(fēng)亭》、《三哭殿》、《花打朝》、《兒大不由爹》、《老子·兒子·弦子》等優(yōu)秀劇目。受到了廣大群眾的喜愛和好評(píng)，形成了獨(dú)具特色的南派豫劇風(fēng)格。1994年掛牌為湖北省豫劇團(tuán)。

李喜華，1952年生，女。藝名李品梅。湖北襄陽黑龍集人。1970年從藝，1970年考進(jìn)襄陽縣豫劇團(tuán)，曾在《楊玉環(huán)》、《兒女春秋》、《血濺鴛鴦鏡》等20多臺(tái)大中型劇目中擔(dān)任主要角色，她的表演既有北方的粗獷奔放，也有南方的委婉細(xì)膩，形成了自己典雅，俏麗，清新，細(xì)膩的演唱風(fēng)格。代表劇目《秦雪梅》、《蝴蝶杯》、《大祭樁》被湖北省電視臺(tái)錄制成電視戲曲片多次在中央和省市臺(tái)播放，唱腔被中國音像出版社錄制成《李喜華豫劇唱腔精選》在全國發(fā)行。《人民日報(bào)》、《湖北日報(bào)》等報(bào)刊先后登載評(píng)價(jià)其藝術(shù)成就的文章達(dá)百余篇。1981年主演的《秦雪�！帆@湖北省首屆中、青年演員比賽主演一等獎(jiǎng)，1987年主演的《大祭樁》獲湖北省第二屆中、青年演員比賽金牌獎(jiǎng)，同年9月該劇參加了中國首屆藝術(shù)節(jié)展演；1988年主演的創(chuàng)作劇目《楊玉環(huán)》獲湖北省創(chuàng)作劇目比賽主演一等獎(jiǎng)，同年又獲全國戲劇梅花獎(jiǎng)。1982年湖北電視臺(tái)把她主演的《秦雪梅》拍成電視藝術(shù)片。同年拜師，師從閻立品，習(xí)青衣和閨門旦。被閻老稱為狀元弟子。1998年4月因車禍去世。

豫劇.京劇.……等舞臺(tái)上的老劇種。即將消失在未來的舞臺(tái)上。強(qiáng)弩之末。馬上就要變成古董了。隨著時(shí)代的發(fā)展和老藝術(shù)家們的離去很塊就會(huì)被人們忘的一干二凈！這也是不可抗拒的！已經(jīng)無力回天了！

說到豫劇流派:按地域有祥符調(diào):豫東調(diào):豫西調(diào):沙河調(diào):陳素真:閆立品:桑振君唱的祥符調(diào)馬金鳳花桂榮唐玉成∴唱的豫東調(diào)常香玉崔蘭田王二順:王善樸唱的豫西調(diào)∴安金風(fēng):劉發(fā)印:唱的沙河調(diào):唐喜成的唱腔祥符調(diào)借沙河調(diào)自成一派:唐派唱腔:

希望以下回答對你有所幫助�。。�

豫劇, 也被稱作河南梆子。因河南簡稱“豫”，故稱豫劇。其流派的劃分說法不一。

按照地域來劃分

豫劇應(yīng)分“豫東調(diào)和豫西調(diào)”兩個(gè)派，或細(xì)分為作“祥符調(diào)、西府調(diào)、豫東調(diào)、沙河調(diào)、高調(diào)”五個(gè)流派。

“祥符調(diào)”即指流行于祥符（現(xiàn)開封）一代獨(dú)特的豫劇腔調(diào)，其中以王絮亭當(dāng)時(shí)在開封演的《對花槍》、《勸夫》等被稱為祥符調(diào)三絕最為出名。

“豫東調(diào)””即指流行于河南商丘一代獨(dú)特的豫劇腔調(diào)，這一流派的主要代表人是蔣扎子。

“沙河調(diào)”即指流行于沙河流域的一種豫劇腔調(diào)。這種腔調(diào)是“祥符調(diào)和南陽梆子相結(jié)合的產(chǎn)物，已至逐漸形成了一個(gè)新的豫劇流派”。

“祥符調(diào)”、“豫東調(diào)”和“沙河調(diào)”都是從祥符調(diào)衍生出來的，因此，人們一般把這三派統(tǒng)稱為“豫東調(diào)”。

“豫西調(diào)”指流行于洛陽一帶具有獨(dú)特風(fēng)格和特點(diǎn)的豫劇腔調(diào)。在于“豫東調(diào)”相互學(xué)習(xí)和競爭中逐漸壯大。代表人物如“常派”常香玉和“崔派”崔蘭田等人物。

按照個(gè)人流派劃分

旦角流派：

“常派”常香玉，代表作品《花木蘭》、《白蛇傳》、《紅娘》等；

“陳門”陳素真，代表作品《洛陽橋》、《女貞花》、《春秋配》等；

“崔派”崔蘭田，代表作品《桃花庵》、《三上轎》、《秦香蓮》等；

“馬派”馬金鳳，代表作品《穆桂英掛帥》、《花打朝》、《花槍緣》等；

“閻派”閻立品，代表作品《秦雪梅》、《游龜山》、《西廂記》等；

“桑派”桑振君，代表作品《白蓮花》、《桃花庵》、《對繡鞋》等；

還有其他的就不一一列舉了。

生行流派：

豫東“唐派”唐玉成，代表作品《反徐州》、《楊河堂》、《闖幽州》等；

沙河“唐派”唐喜成，代表作品《轅門斬子》、《三哭殿》、《洛陽令》等。

凈行流派：

“李派”李斯忠，代表作品《司馬矛告狀》、《下陳州》等。

丑角流派：

“牛派”牛得草，代表作品《七品芝麻官》、《十八扯》、《卷席筒》等。

豫劇產(chǎn)生于明末清初，原名河南梆子，俗稱靠山吼、土梆戲，后因河南簡稱“豫”，故而改名為“豫劇”。河南素有“戲曲之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，地方劇種眾多，如：豫劇、曲劇、越調(diào)、道情、二夾弦、河南墜子等等。豫劇流傳地區(qū)廣泛，戲迷朋友眾多，在全國所有劇種當(dāng)中有著重要的地位和影響。民間曾有一種說法，京劇、豫劇和越劇被人們譽(yù)為“中國戲曲三鼎甲”。

隨著豫劇不斷的發(fā)展，逐漸形成了四大流派。

“祥符調(diào)“又稱“中路調(diào)”。因“河南梆子”之名始于開封，因此多把祥符唱法視為豫劇的正宗。

其中心在開封，它的形成和發(fā)展離不開早期培養(yǎng)這一新興劇種人才的兩大科班“天興班”和“天盛班”。天興班在清河集（原祥符縣東北），天盛班在朱仙鎮(zhèn)鎮(zhèn)（原祥符縣南偏西）。清道光年間黃河決口，朱仙鎮(zhèn)遭遇滅頂之災(zāi)，天盛班被迫東遷（后發(fā)展為豫東調(diào)）。原在開封傳承豫劇的兩大基地，僅剩下清河集的天興班繼續(xù)承擔(dān)起培養(yǎng)和輸送祥符調(diào)人才的重任。

天興班創(chuàng)始于清嘉慶初（1800年左右），由當(dāng)?shù)厥赘辉S潤生主持創(chuàng)建，后來許長慶接任管主，聘請?jiān)�劇表演藝術(shù)家孫延德任教，培養(yǎng)出了數(shù)百名演員和樂手，其中豫劇皇后陳素真便是他的高徒。19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)40年代，汴梁城以天興、義成、公義、公興四個(gè)班社為主的劇苑精英，大多出自天興科班，其規(guī)模和影響達(dá)到頂峰。

祥符調(diào)的板路及唱腔、唱法大概形成于清嘉慶、道光年間，1914年進(jìn)入開封之前，各角色一般都用本嗓演唱，只在某些唱腔尾部使用“贗腔”。當(dāng)時(shí)大部分為男演員，女演員很少，到20世紀(jì)二三十年代女演員才大量涌現(xiàn)，唱腔才有了細(xì)膩、典雅的特點(diǎn)。1934年范粹庭先生在開封組建“豫聲戲劇學(xué)社”，對豫劇進(jìn)行改革和創(chuàng)新，把祥符調(diào)推向了一個(gè)新的高度。范粹庭為這一時(shí)期祥符調(diào)的代表人物陳素真量身創(chuàng)作了多部劇本，如《凌云志》、《三拂袖》、《滌恥血》等等。

祥符調(diào)的代表人物有：旦行中的陳素真、馬雙枝、閻立品、桑振君、宋桂玲、張岫云、王敬先等人，生行中的唐喜成，丑行中的牛得草、高興旺等人。

“豫東調(diào)”又稱“下路調(diào)”或者“東路調(diào)”，是豫劇流傳地域最廣的一個(gè)唱派。

其中心在商丘。清道光年間，黃河兩次決口，徹底沖垮了朱仙鎮(zhèn)天盛班的班址。天盛班被迫東入歸德（今商丘）。天盛班的學(xué)員帶去的“上路”（開封）唱法與當(dāng)?shù)氐摹跋侣贰保ㄉ糖穑┏�法融合后便形成了新的唱派豫東調(diào)。

豫東調(diào)的曲調(diào)基本特點(diǎn)為徵調(diào)式，調(diào)式主音為“5”，并以“5”為終止音。唱腔多用假嗓（二本腔）演唱，所以又稱作“上五音”。豫東調(diào)女聲花腔具有俏麗、明快的特點(diǎn)，男聲表現(xiàn)則挺拔、亢奮。

豫東調(diào)代表人物有：生行中的唐玉成、楊啟超、劉新民、劉忠河、索文化、謝慶軍、洪先禮等人，旦行中的馬金鳳、花桂榮、王潤枝、司鳳英、董芙蓉、黃愛菊等人，凈行中的李斯忠、吳心平等人。

“豫西調(diào)”又稱“上路調(diào)”或“西府調(diào)”，其中心在洛陽。

清乾隆、嘉慶年間，流行于河洛一帶的“十字調(diào)梆子腔”與傳播在伏牛山麓的“靠山吼”相結(jié)合便形成了現(xiàn)在的“豫西調(diào)”。

豫西調(diào)的曲調(diào)基本上是宮調(diào)式，調(diào)式主音為“1”，有時(shí)也以“1”為終止音。唱腔多用真嗓（大本腔）演唱，而其韻腳音又多落在豫東調(diào)主音“5”的下五度音“1”上，因此又稱“下五音”。女聲唱腔具有哀怨、悱惻、柔婉、纏綿的特點(diǎn)，男聲唱腔表現(xiàn)則蒼勁、悲壯、深沉、濃厚。

豫西調(diào)代表人物有：旦行中的常香玉、崔蘭田、蘇蘭芳、湯蘭香等人、生行中的賈寶須、王二順等人。

“沙河調(diào)”又稱“南路調(diào)”，主要流行在漯河、周口附近的沙河沿岸。

調(diào)式及旋律主干音和豫東調(diào)一樣，而風(fēng)味略有差異。其音樂形態(tài)在唱腔板路中似乎多了一點(diǎn)兒墜子和越調(diào)的成分，但也強(qiáng)化了一些粗獷、豪放的風(fēng)格。女演員的出現(xiàn)相比豫東調(diào)和豫西調(diào)要早，清光緒二十五年，女演員蔡玉貞12歲登臺(tái)，初露鋒芒，16歲便聲名大振。

沙河調(diào)代表人物有：生行中的顧錫軒、劉法印、曹彥章、張三旺等人，旦行中的劉玉梅、安金鳳等人。

隨著時(shí)代的變遷，各大流派之間相互交融和吸收，自20世紀(jì)80年代初以后，這種以地域劃分流派的方法逐漸被淡化，逐漸被以演員為中心的唱腔風(fēng)格流派所代替。如：常（香玉）派、唐（喜成）派等等。