“你就是一個(gè)廢物！你活著就是純粹糟蹋糧食。你真是一點(diǎn)用都沒(méi)有。不聽(tīng)話！長(zhǎng)大后只能去要飯！”
當(dāng)父母對(duì)子女如此辱罵，在我看來(lái)，就是最誅心的話。
殺人之毒，莫過(guò)誅心。
通過(guò)貶低和否定一個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，讓一個(gè)人喪失生存下去的動(dòng)力和希望，哀莫大于心死，是世上最惡毒的一種刑罰。會(huì)讓人墜入生不如死的活地獄，時(shí)時(shí)想著一死了之，以求解脫。也就是深度抑郁狀態(tài)。
尼采說(shuō)：上帝死了。
所以要重估一切價(jià)值。
每個(gè)人都是這個(gè)世界的立法者，為萬(wàn)物立法，也為人立法，也為自己立法。
沒(méi)有人天然絕對(duì)地?fù)碛谐接谄渌说牧⒎?quán)、審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)。無(wú)論他是最親近的人，還是最權(quán)威的人。
每個(gè)人都是平等的，獨(dú)一無(wú)二的，至高無(wú)上的，擁有天賦人權(quán)，不可剝奪的合法權(quán)利。
生而為人，活在人群之中，與他人之間的關(guān)系，只有平等互惠的關(guān)系而已，沒(méi)有誰(shuí)有任何理由和權(quán)利去貶低、壓榨、剝削、奴役另一個(gè)人。
生命權(quán)是第一人權(quán)。
每個(gè)合法個(gè)人的人格尊嚴(yán)、生命價(jià)值都是毋庸置疑的，不可剝奪的的，不受踐踏的，否則就是施暴，就應(yīng)該遭到反抗和制止。
無(wú)論是出自政府的公權(quán)力，還是家長(zhǎng)學(xué)校公司單位集體，對(duì)待個(gè)體，都應(yīng)該是在尊重的基礎(chǔ)上，在獲得同意的情況下，不得違背個(gè)體意志施以暴力，無(wú)論是語(yǔ)言暴力，還是肉體暴力。
無(wú)論在任何情況下，生存權(quán)都是第一重要的基本人權(quán)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：個(gè)人不是為了國(guó)家而存在，國(guó)家是為個(gè)人而存在。
國(guó)家尚且如此，更何況其他。
今日，人類之所以成為地球一代霸主，是因?yàn)槿祟惪梢詤f(xié)作，擁有理性和想象力。單靠個(gè)人單打獨(dú)斗，人斗不過(guò)獅子老虎豹子甚至野牛，聯(lián)合起來(lái)才能征服世界。
自由人聯(lián)合起來(lái)是為了征服世界，是為了更好的生存。
為了組成一個(gè)聯(lián)合體，便要有分工才能合作，這個(gè)聯(lián)合體就類似于一種整體上的擬人組織，有人擔(dān)任大腦，專職指揮；有人擔(dān)任手足，專職沖鋒陷陣。時(shí)間久了，階層固化了。勞心者治人，勞力者治于人。人被分成了三六九等，甚至于印度那種四等人制度。
崇尚集體主義的東亞人更是形成了尊卑貴賤的堅(jiān)固階級(jí)，天朝尚有“王侯將相寧有種乎”的輪回，日本則是各種終身制，天皇萬(wàn)世一系，下等人永世不得翻身。拼命內(nèi)卷，自相殘殺，結(jié)果就是整體上走向滅絕。若不改變，這是日本的宿命，也是天朝的歸宿。生育率的持續(xù)低迷就是明證。
通常而言，能做到誅別人心的人，不外乎兩種，一種是長(zhǎng)輩，父母之類，自以為掌握著子女的生殺大權(quán)，擅使語(yǔ)言暴力予以壓服。第二種是各種權(quán)威，比如師長(zhǎng)或者領(lǐng)導(dǎo)，也是自以為掌握了對(duì)方的前途命運(yùn)，予取予奪。
運(yùn)用語(yǔ)言暴力，通過(guò)貶低一個(gè)人的人格尊嚴(yán)的方式，迫使一個(gè)人服從自己，這種憑借暴力而來(lái)的威權(quán)，是罪惡的，理應(yīng)受到糾正。
如果一個(gè)人不公正，我們可以選擇不與其合作；如果一個(gè)集體不公正，我們可以反抗，大不了選擇離開(kāi)。
自己的命運(yùn)，理應(yīng)掌握在自己的手里。
天生萬(wàn)物，每個(gè)人都有自己的生存之道。沒(méi)有任何人或任何權(quán)威可以決定一個(gè)人的人生，無(wú)論ta是誰(shuí)，ta是什么。
沒(méi)有經(jīng)過(guò)審視的人生是不值得過(guò)的。
被別人或別物所奴役的人生也是不值得過(guò)的。
人活一世，如果不能真正活出自己，那么跟沒(méi)有真正活過(guò)也沒(méi)有什么區(qū)別。
做自己，才能無(wú)怨無(wú)悔。
與他人組成一個(gè)集體，是為了更好的生存，而不是為了更快的死去。
父母生下孩子，并不擁有孩子的生命權(quán)。政府學(xué)校公司單位就更不能剝奪人的生命了。
不教而誅則為虐。
統(tǒng)治者暴虐，人民就有權(quán)反抗。
不小心被誅了心，就從反抗開(kāi)始吧，別等哀莫大于心死就晚了。
如果沒(méi)有意識(shí)到被誅心，甚至把別人的誅心之言內(nèi)化成自我評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，那就為時(shí)已晚，所謂的抑郁心態(tài)也就形成了。
抑郁者就是被誅了心的人。
失去了活下去的欲望和動(dòng)力，覺(jué)得自己不配活在這世界上，覺(jué)得活著毫無(wú)意義，或者沒(méi)有意思。
展望未來(lái)，看得見(jiàn)的只有痛苦，失去，和最終的死亡。
于其如此，不如先行自我了斷。
這就是哀莫大于心死了。
設(shè)若真到了這一步，那就要從自我肯定開(kāi)始，從做一點(diǎn)點(diǎn)小事開(kāi)始，從一點(diǎn)點(diǎn)小快樂(lè)開(kāi)始，產(chǎn)生并滿足一點(diǎn)點(diǎn)小欲望，逐漸獲得價(jià)值感，逐漸認(rèn)可自己的能力和價(jià)值。
這很難，但是必須走出這一步。
知道了方向，全世界都會(huì)為你讓路。
活出真正的自我，每個(gè)人都可以是一種偉大的存在。
記住，你是獨(dú)一無(wú)二的擁有無(wú)上價(jià)值的存在，讓自己偉大起來(lái)吧。
