我是從金剛經(jīng)認(rèn)識(shí)佛教的。不知從什么時(shí)候，從什么地方，看到了《金剛經(jīng)》，當(dāng)時(shí)就覺得它好厲害呀！可是又不知道它是什么，很多年以后，我在我小姨家看到了《金剛經(jīng)講什么》，心里非常歡喜，就向小姨借，小姨很高興，直接把書送給我了。我看了好長(zhǎng)時(shí)間，看了好多遍，很喜歡，以后我又看《無(wú)量壽經(jīng)》好長(zhǎng)時(shí)間。慢慢地我喜歡上了佛教。以前如果有人問(wèn)我：你的信仰是什么？我會(huì)說(shuō)不知道；現(xiàn)在我一定會(huì)說(shuō)：我信仰佛教。在接觸佛教以前，我曾看過(guò)一段時(shí)間的《圣經(jīng)》，覺得很好，那時(shí)就以為自己信耶穌了。接觸佛教以后，我覺得佛教更加博大精深，我更喜歡佛教，而且越來(lái)越堅(jiān)定，現(xiàn)在我對(duì)這一點(diǎn)，已經(jīng)絲毫沒有懷疑了。佛對(duì)我最直接的影響，就是現(xiàn)在的我活得越來(lái)越安心，越來(lái)越踏實(shí)。

應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，佛教與佛學(xué)的不同。佛教是宗教，而佛學(xué)是一種認(rèn)識(shí)自然界和人類意識(shí)的科學(xué)。

宗教，是人類離不開的精神依賴。甚至人類文明和宗教始終相互依存。佛教教意本身是支持正信而不支持迷信的，所以研修佛教要走正信的路子，要拋棄迷信。

什么是迷信呢？過(guò)度的依賴假想的"神”及"神"的意志，認(rèn)為這個(gè)"神"可主宰天地人的一切，這就是迷信。

什么是正信呢？我認(rèn)為：依佛教主張自修內(nèi)心之靜，外修行為之善，提高人的品德修養(yǎng)，這就是正信。參禪打坐，持頌佛號(hào)，這是修內(nèi)心清靜的方便，積德行善，廣為布施，以菩提心念助人于苦難，離苦得樂(lè)，而無(wú)所求，這是外修行為的方便。內(nèi)修清靜之心，可保養(yǎng)身心，可增長(zhǎng)智慧，因?yàn)?靜可通慧"。外修行為之善，助人為樂(lè)，減少貪欲之心，可得"敬""靜“"凈“之精神，有助社會(huì)的和諧，自己可得寬舒的生活空間。利益自身，利益大眾。

佛學(xué)是科學(xué)，是幫助人類認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)宇宙的認(rèn)識(shí)科學(xué)。一部《金剛般若波羅密心經(jīng)》是打開這個(gè)認(rèn)識(shí)之門的鈅匙，一部巜金剛經(jīng)》講清了宇宙自然界的本質(zhì)。

弄懂巜心經(jīng)》中"觀""照”這開首的兩句話，則可以給弄懂《心經(jīng)》打開方便之門，找到并弄懂《金剛經(jīng)》"實(shí)相"這兩個(gè)字，基本就懂了巜金剛經(jīng)》。

我的感悟：《金剛經(jīng)》詮釋了佛學(xué)的根本。其他"如是我聞"的經(jīng)典，都是給弄通佛學(xué)根本提供的方便。

任何宗教信仰都有存在的價(jià)值與意義，信則有，不信則無(wú)，有宗教信仰的人，心有依，有所去，不懼死，至于無(wú)宗教信仰之人，也可行善做事，做人。

也許宗教的最大作用，就是生命的最后時(shí)刻，不懼，不憂，坦然地走向另一個(gè)，自己信仰己久了的世界，去見信仰己久的“主人“。