我認(rèn)為的素質(zhì)教育，有以下幾個(gè)方面。

一、不是書(shū)呆子的教育，而是理論聯(lián)系實(shí)際的教育。

我們讀書(shū)的最終目的是學(xué)以致用。把書(shū)本的知識(shí)轉(zhuǎn)化為理論和實(shí)際相結(jié)合的知識(shí)，用它指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng)，這樣的實(shí)踐活動(dòng)更有價(jià)值，更有意義。

二、素質(zhì)教育是提升人的靈魂品質(zhì)，是讓人活得更有價(jià)值更有意義的教育。

素質(zhì)教育，不能搞名利教育。而是通過(guò)學(xué)習(xí)提升人的靈魂品質(zhì)，打開(kāi)人的胸懷，提升人的格局，愿為這個(gè)社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)，讓人活得更有價(jià)值，更有意義。

三、素質(zhì)教育應(yīng)該提倡，人與自然更加和諧相處的教育。

人類(lèi)處在地球上，萬(wàn)事萬(wàn)物存在著相互依存的關(guān)系，要保護(hù)好地球，保護(hù)好環(huán)境，要教育好人類(lèi)和自然和諧相處。

四、素質(zhì)教育應(yīng)該提倡人類(lèi)命運(yùn)共同體的教育。

人類(lèi)是個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭里。大家和睦共處。反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，追求和平。人與人之間的關(guān)系追求和諧共生，打造命運(yùn)共同體。

五、素質(zhì)教育要重視個(gè)人生存能力教育，團(tuán)隊(duì)合作教育，終身學(xué)習(xí)教育。

人活在這個(gè)世界上，要有生存的能力，進(jìn)入一個(gè)團(tuán)隊(duì)，要有合作的精神。同時(shí)這個(gè)社會(huì)在不斷的發(fā)展變化，還要開(kāi)展終身學(xué)習(xí)教育。

總之素質(zhì)教育包含的內(nèi)涵很多，需要我們不斷的去挖掘和解讀。

（圖片參考網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

簡(jiǎn)單問(wèn)，簡(jiǎn)單答。

素——因素、要素、元素等含義，包含的東西很多。簡(jiǎn)要來(lái)說(shuō)，就是要多元化，多樣化。沒(méi)有具體的范圍要求，也沒(méi)有所謂的邊界限定。

質(zhì)——品質(zhì)、本質(zhì)、資質(zhì)等含義，涵蓋的范圍很廣。簡(jiǎn)要來(lái)說(shuō)，就是要層次高，品質(zhì)高。沒(méi)有特定的上線約束，也沒(méi)有統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

二者之間的關(guān)系是相互促成的，也是需要互相結(jié)合的，有點(diǎn)兒取長(zhǎng)補(bǔ)短的意味。

當(dāng)一個(gè)人“素”的具備不足時(shí)，就需要用“質(zhì)”來(lái)進(jìn)行填補(bǔ)，反之亦然。

最終的目的，都是為了能夠使自身的發(fā)展可以均衡，與外界的搭配能夠平衡匹配。

當(dāng)下的“素質(zhì)教育”暗涌密布，風(fēng)潮各異，走位有些風(fēng)騷過(guò)度了，甚至有些所謂的“素質(zhì)教育”的設(shè)定內(nèi)容，讓人都有些玄妙難言的感覺(jué)。

歪風(fēng)一旦起，勢(shì)必吹亂心。

還需自己慧眼明辨，比較比對(duì)一番后，在思考思索一下。

有些看似是真理一般的“素質(zhì)教育”概念，往往是經(jīng)不起反思的。

有獨(dú)立的思考能力，是反思的第一要素。

獨(dú)立思考能力，也是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容之一。

文|三尺二元

教育的本質(zhì)是什么？教育是通過(guò)各種有效的方法和途徑使人朝著某方向發(fā)展的一種手段。教育的起源就是素質(zhì)教育，后來(lái)考試被人用來(lái)作為選拔人才的手段，素質(zhì)教育就逐漸衍變?yōu)閼?yīng)試教育。

那么，什么是素質(zhì)教育？簡(jiǎn)括地說(shuō)，就是培養(yǎng)具有良好素質(zhì)的人才的教育。這種教育，注重培養(yǎng)人的愛(ài)國(guó)主義精神、正確的世界觀以及良好的道德素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)的運(yùn)用能力與創(chuàng)造精神，注重學(xué)生的身體健康心理健康，等等。簡(jiǎn)單地說(shuō)也就是培養(yǎng)具有德智體美勞全方位素質(zhì)的人才。

由于社會(huì)升學(xué)就業(yè)壓力的影響，以致大多數(shù)學(xué)校都把考試成績(jī)放在了第一位，以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)校的優(yōu)劣，使得一些重視素質(zhì)教育的學(xué)校在分?jǐn)?shù)競(jìng)技場(chǎng)上落伍了，遭受學(xué)生家長(zhǎng)的不滿(mǎn)與指責(zé)。

那么，到底還要不要素質(zhì)教育？可以堅(jiān)定地回答，素質(zhì)教育是教育的本質(zhì)，教育的方向，必須堅(jiān)持。至于如何切實(shí)有效地實(shí)施，有很多工作要做。比如辦好職業(yè)院校，提高職業(yè)院校畢業(yè)就業(yè)待遇，改變千軍萬(wàn)馬過(guò)高考獨(dú)木橋的現(xiàn)狀，減輕高考對(duì)學(xué)校的壓力，等等。做好這些工作，還有很長(zhǎng)的路要走，可謂任重而道遠(yuǎn)。

素質(zhì)教育是相對(duì)應(yīng)試教育而言的。與人們?nèi)粘Ｓ∠蟛煌�的是，“素質(zhì)教育”已經(jīng)已經(jīng)上升為國(guó)家意志。《義務(wù)教育法》指出“義務(wù)教育……應(yīng)當(dāng)實(shí)行素質(zhì)教育”。

早在1985年，鄧小平就指出，教育要“提高國(guó)民素質(zhì)”，這大概就是“素質(zhì)教育”思想的源頭。隨后，教育部歷次頒布《教育發(fā)展剛要》都強(qiáng)調(diào)要“發(fā)展素質(zhì)教育”。

應(yīng)試教育將考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)目的、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)過(guò)程都只是簡(jiǎn)單以“考試”為中心，單純追求學(xué)習(xí)考試成績(jī)，顯然背離了“全面發(fā)展人的素質(zhì)”的教育方針。

素質(zhì)教育追求學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，包括身體素質(zhì)、文化智力水平、社會(huì)公德修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、實(shí)踐創(chuàng)新能力等等。

在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，教育面向全體學(xué)生。違規(guī)分“快慢班”，違規(guī)“掐尖”招生，按成績(jī)排名甚至歧視“差生”等都違背了“教育公平”原則，背離了素質(zhì)教育初衷。

素質(zhì)教育課堂上教學(xué)模式與應(yīng)試教育也有很大不同。由重視知識(shí)“結(jié)論”轉(zhuǎn)向“過(guò)程和結(jié)論”并重。教師不再只是講授者，還充當(dāng)引導(dǎo)者、資料庫(kù)等多重身份。

素質(zhì)教育的目的是受教育者獲得全面發(fā)展，獲得終身學(xué)習(xí)能力，具備創(chuàng)新能力。

感謝邀請(qǐng)

有段時(shí)間一個(gè)話題很突出，叫“窮人不配素質(zhì)教育”

其實(shí)素質(zhì)教育很多人都以為，就是讓一個(gè)人有素質(zhì)，有道德，這個(gè)是字面的理解，甚至來(lái)講是一部分家庭條件不好的最淺顯的理解。

素質(zhì)教育：國(guó)家給的含義重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。

這里側(cè)重說(shuō)一下，能力培養(yǎng)，個(gè)性發(fā)展，這才是素質(zhì)教育的核心，其他的可以簡(jiǎn)單理解為，做一個(gè)正常的人。

為什么有人會(huì)說(shuō)，窮人不配呢？其實(shí)這個(gè)也是根據(jù)現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)的，能力培養(yǎng)，個(gè)性發(fā)展，其實(shí)就是課外培養(yǎng)，興趣培養(yǎng)，簡(jiǎn)單的理解為，就是花費(fèi)更多的錢(qián)和力去做除了學(xué)習(xí)以外的東西。

也可以說(shuō)是對(duì)于應(yīng)試教育的一種新模式。

但是更多的培養(yǎng)背后其實(shí)就是更多的花費(fèi)，一般家庭的父母可能承受不了的話，就只能接受最原始的常規(guī)教育，什么課外培養(yǎng)，興趣培養(yǎng)，唱歌跳舞畫(huà)畫(huà)什么的，都是與他們沒(méi)關(guān)系的。

這樣是為什么在大學(xué)，可能都是高考600分的同學(xué)，為什么別人唱歌跳舞畫(huà)畫(huà)，樣樣精通，而一部分農(nóng)村家庭的孩子，除了學(xué)習(xí)好像沒(méi)什么特長(zhǎng)。（甚至到了大學(xué)發(fā)現(xiàn)連學(xué)習(xí)都不是特長(zhǎng)了，因?yàn)樯磉叾际歉�他一樣，甚至比他�?yōu)秀的人）

這就是標(biāo)準(zhǔn)的素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的對(duì)比。

話很現(xiàn)實(shí)，但是事實(shí)就是如此。希望有幫助到你。

素質(zhì)教育，無(wú)非人文精神的培養(yǎng)，區(qū)別于應(yīng)試教育。

說(shuō)到人文精神，涵蓋面就寬了。有國(guó)家層面的，如愛(ài)國(guó)、愛(ài)民；有個(gè)人層面的，如藝術(shù)修養(yǎng)、社會(huì)公德、鄰里朋友師生各種關(guān)系相處……諸如此類(lèi)。以上這些，和你求學(xué)、有個(gè)好前途，基本上沒(méi)什么關(guān)系。就好比兩條軌道上跑的列車(chē)。

而在歷史上，這兩種教育并不沖突而且合二為一。因?yàn)楣湃说慕逃齼?nèi)核和順序就是：格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下。要想有好的前途，必須修為好。哪怕人生遇到坎坷不平，也能用“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”來(lái)使自己達(dá)到內(nèi)心的平衡。

古人科舉，是要寫(xiě)政論文章的，就是你對(duì)治國(guó)平天下的看法。還有個(gè)人修養(yǎng)之法，你都能夠闡述和論證才行。我們的教育是什么，刷題，還是刷題。人生境界，學(xué)問(wèn)之道，家國(guó)之愛(ài)，那是排在成績(jī)后面的。完全顛倒。

古人科舉一旦高中，就是學(xué)而優(yōu)則仕了，就是要做官，要治國(guó)平天下。像孔子說(shuō)的：治大國(guó)如烹小鮮。傳統(tǒng)的儒家思想告訴我們，個(gè)人修為好，方能有機(jī)會(huì)“平天下”。

當(dāng)然了，如今整個(gè)社會(huì)也在提倡素質(zhì)教育。而我理解，這個(gè)素質(zhì)教育應(yīng)該主要還是個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)上。比如琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌賦，包括其他形式的傳統(tǒng)文化課程，那么這理解淺了。個(gè)人以為，素質(zhì)教育，還是要從整個(gè)社會(huì)抓起，否則孩子們拼命在那兒素質(zhì)教育，家長(zhǎng)們卻虎視眈眈盯著成績(jī)，那也是于事無(wú)補(bǔ)的。就像今年的南京某中學(xué)，因?yàn)楦呖疾焕硐�，家長(zhǎng)們就集會(huì)、游行，紛紛要求校長(zhǎng)下課，理由也就是該校據(jù)說(shuō)光抓素質(zhì)教育了，按照家長(zhǎng)們的理解，應(yīng)試教育才是校長(zhǎng)該操心的事，素質(zhì)，由他去好了。嗚呼，不知如何素質(zhì)教育成了老虎，大家談虎色變了呢？它難道不是是我們教育的本質(zhì)和初衷嗎？

說(shuō)到底，素質(zhì)教育，是每一個(gè)公民的事。大到國(guó)家有難、匹夫有責(zé)，小到不隨地吐痰，每一個(gè)人都理解、明白、照做了，社會(huì)，也就沒(méi)有那么多的反對(duì)聲音了。當(dāng)然，這里面還有應(yīng)試制度的問(wèn)題。需要更長(zhǎng)期的調(diào)整。我們目前，只能做好自己了。

首先素質(zhì)教育要依法，不能通過(guò)非常手段進(jìn)行教育，其次要明確素質(zhì)教育的重點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)高效、教師教學(xué)高效以及教育管理高效。素質(zhì)教育要減負(fù)，但并不是減少學(xué)習(xí)內(nèi)容而是減少學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

真是個(gè)假命題，忽悠著玩呢，一線老師心里都明白。

所謂“素貭教育”，就是人應(yīng)該有個(gè)人模樣。說(shuō)人話，辦人事。少裝神弄鬼，白天是人，晩上是鬼。臺(tái)上是人，臺(tái)后是鬼。說(shuō)得是天堂話，辦得是地獄事。每個(gè)人都有了好素質(zhì)，這個(gè)社會(huì)才會(huì)更和諧更幸福。