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這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單。君不見(jiàn)當(dāng)年的西方列強(qiáng)、近代的日本還有當(dāng)代的美國(guó) ，都與我們這個(gè)曾經(jīng)多災(zāi)多難一直被凌辱的國(guó)家有過(guò)仇恨的歷史，這些違背國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的國(guó)家人民也非常熱愛(ài)他們的國(guó)家，這就充分說(shuō)明愛(ài)國(guó)情懷是教育的結(jié)果 。所以我們一定要從高度認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，從歷史、人文、地理、國(guó)旗、國(guó)歌等等全方位培養(yǎng)教育國(guó)民愛(ài)過(guò)意識(shí)，使愛(ài)國(guó)這一主題滲透到每個(gè)公民的意識(shí)里。

最佳貢獻(xiàn)者
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什么叫心生的？先天秉賦的？

應(yīng)該不會(huì)。

愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該不是一種本能，而是后天的一種情感培養(yǎng)。

這種愛(ài)國(guó)情懷應(yīng)該來(lái)自兩方面。

一是客觀的培養(yǎng)教育。

從幼兒園開(kāi)始，小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，單位，無(wú)時(shí)不有。

課本，讀物，影視，報(bào)告會(huì)等等，無(wú)處不在。

二是個(gè)人內(nèi)心，實(shí)踐的感悟。

外因也得通過(guò)內(nèi)因起作用，環(huán)境的影響，實(shí)踐中所見(jiàn)所聞，榜樣的力量，無(wú)不在一個(gè)人內(nèi)心深處感愛(ài)一種情感的撞擊和萌發(fā)，久而久之，國(guó)家的概念，在自己的精神世界里占據(jù)重要的位置，如瓜熟蒂落，水到渠成，一種愛(ài)國(guó)情懷自然成為生命的一部分。

3

愛(ài)國(guó)情懷非天生，讀書明理是原因。家庭教育很重要，父母身教作范本。平日多講英烈跡，中華英雄要溫新。烈士陵園常參觀，多聽(tīng)前輩話當(dāng)兵。老師多把愛(ài)國(guó)教，課文要錄英烈人。持之不懈堅(jiān)持做，愛(ài)國(guó)之情心扎根。

4

身教勝言教，官愛(ài)民則民必愛(ài)國(guó)，同仇敵愾，共御外侮。官欺民則民不知有國(guó)，為八國(guó)聯(lián)軍帶路扶梯。

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孟子曰，人人為公，天下太平，人人為私，天下大亂。愛(ài)國(guó)情懷是在公平的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的。是由心生不是教育產(chǎn)生的。天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓。老百姓都幸福，他們就會(huì)擁護(hù)這個(gè)國(guó)家，老百姓苦不堪言，就會(huì)眾叛親離，從新選擇。得人心者得天下，失人心者失天下。

薩達(dá)姆時(shí)代，他獨(dú)裁，對(duì)于他的老百姓也是愛(ài)國(guó)主義教育。但是老百姓心里有數(shù)！薩達(dá)姆對(duì)待士兵和民眾三六九等。厚此薄彼，窮的窮死，富的富死。少數(shù)人跟著他吃肉喝湯，多數(shù)人跟著他受罪。你說(shuō)伊拉克民眾會(huì)愛(ài)薩達(dá)姆，會(huì)愛(ài)伊拉克嗎？

伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)檢驗(yàn)了一切，伊拉克不是民眾的伊拉克。他是薩達(dá)姆的伊拉克。戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)時(shí)，伊拉克民眾和士兵，選擇了投降，倒戈相向。薩達(dá)姆比別人更愛(ài)伊拉克，因?yàn)樗麗?ài)的是伊拉克金錢和民脂民膏。薩達(dá)姆愛(ài)伊拉克他就像一個(gè)牧羊人，愛(ài)的是羊身上鮮美的羊肉，和把羊皮換成錢！

老百姓心里有數(shù)，愛(ài)都是相互的，國(guó)不愛(ài)老百姓，老百姓憑啥肝膽相照。哪里黃土不埋人！老百姓愛(ài)的是愛(ài)他們的過(guò)度。國(guó)家關(guān)愛(ài)他們，他們才會(huì)從心里愛(ài)國(guó)家！

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現(xiàn)實(shí)社會(huì)基本上都是嘴上的。

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那要看怎么教育了

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天性使然！與知識(shí)教育無(wú)關(guān)！這天性不是生理的！而是處在之環(huán)境的文化思想的浸染所漸形成。殘疾人杰張海迪說(shuō)的對(duì)！張海迪之所以成為張海迪！就在于張海迪生在中國(guó)！生在社會(huì)主義社會(huì)的新中國(guó)的社會(huì)時(shí)代。

9

所為這就是教育的重要性。

10

窈窕淑女，需要?jiǎng)e人教你去愛(ài)嗎?

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