俗話說(shuō)“人死如燈滅”，多數(shù)人都覺得死了之后就什么都沒有了，一了百了。我們很容易理解，人死之后，不論火化還是土葬，肉體最終都會(huì)化為了灰燼，與自然融為一體。不過，人類除了看得見的軀體以外，還有肉眼看不見的意識(shí)。意識(shí)也會(huì)隨著死亡而消失嗎？它最終會(huì)變成什么呢？

【死亡是一個(gè)過程】

大多數(shù)人對(duì)這一問題的反應(yīng)是聳聳肩，說(shuō)：“我們又不能把死去的人拉回來(lái)告訴我們，所以我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道這一問題的答案�！笨茖W(xué)家傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為意識(shí)是在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生的，如果沒有神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，也就沒有意識(shí)了。因發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)而獲得諾貝爾獎(jiǎng)的克里克更是直接指出，對(duì)于一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，他的喜悅、悲傷、記憶和抱負(fù)，他的本體感覺和自由意志，實(shí)際上都只不過是一大群神經(jīng)細(xì)胞及其相關(guān)分子的集體行為。根據(jù)這些科學(xué)家的觀點(diǎn)，人死后神經(jīng)細(xì)胞之間也將失去聯(lián)系，意識(shí)也隨之消失了。

不過，隨著科學(xué)家對(duì)這一問題研究的深入，人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。

人們普遍認(rèn)為一個(gè)人要么還活著，要么已經(jīng)死了，這兩者之間沒有過渡階段。也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人心臟停止跳動(dòng)、大腦停止工作后，這個(gè)人就已經(jīng)死了。不過，事實(shí)上一個(gè)人從心臟停止跳動(dòng)到真正的死亡之間還會(huì)經(jīng)歷一段時(shí)間的。因?yàn)樾呐K失去了泵血能力，血液無(wú)法為細(xì)胞提供足夠的氧氣，人體內(nèi)的細(xì)胞將陷入一種“窒息”狀態(tài)，在大約5分鐘之內(nèi)，這些細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能就會(huì)受到破壞。大約一小時(shí)之后，這些細(xì)胞就會(huì)受到嚴(yán)重的破壞，此時(shí)即使心臟恢復(fù)跳動(dòng)和泵血功能，這個(gè)人也無(wú)法再活過來(lái)了。隨后幾天，人體內(nèi)的細(xì)胞會(huì)繼續(xù)衰退直至整個(gè)身體都腐爛。

由此看來(lái)，死亡并不是某一個(gè)時(shí)刻，而是從心臟停止跳動(dòng)到身體細(xì)胞逐漸分解的過程。既然如此，在死亡的整個(gè)過程中，人的意識(shí)會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢？它會(huì)隨著心臟停止跳動(dòng)而立刻消失嗎，還是會(huì)繼續(xù)存在一段時(shí)間，或者會(huì)永遠(yuǎn)存在？

【人死了，意識(shí)還在】

根據(jù)國(guó)外媒體的報(bào)道，2003年，日本東京曾發(fā)起了“阿爾法3號(hào)”計(jì)劃，專門研究人死之后意識(shí)的變化。該計(jì)劃由日本、美國(guó)及西歐一些國(guó)家著名的醫(yī)學(xué)家、神經(jīng)心理學(xué)家、生物學(xué)家、物理學(xué)家和電腦專家參與�？茖W(xué)家們對(duì)20多名19歲到75歲的垂危病人進(jìn)行觀測(cè)，在他們體內(nèi)植入電極，并與電腦相連，使電腦可以接收到這些人的腦電波，并在60秒內(nèi)把腦電波譯成文字，顯示在計(jì)算機(jī)的熒光屏上，從而記錄了這些垂危病人從瀕臨死亡到死后的情形。

當(dāng)時(shí)，有一名叫做邦達(dá)的35歲病人患肝癌死亡，他在死前非常痛苦。在他死后的第三天，電腦屏幕上出現(xiàn)了科學(xué)家們期待已久的信息：“我叫邦達(dá)，我已經(jīng)解除了任何痛苦，在一片陽(yáng)光下飛翔，快樂得很……快樂得很……”連續(xù)重復(fù)幾次后，信息突然就中斷了。

還有一位22歲的姑娘因白血病死去。在她死后的第二天，電腦便收到了她傳來(lái)的信息：“我來(lái)到了一個(gè)非常美麗的地方，我很高興來(lái)到這個(gè)地方。此間陽(yáng)光明媚，充滿溫暖，我和已故的爺爺、奶奶在一起，我很愛他們，我將會(huì)……”信息至此突然中斷。

其實(shí)，不僅僅是參與到這一計(jì)劃的病人能夠反饋他們死后的感覺，還有一些有幸能死而復(fù)生的人也會(huì)親口講述死亡來(lái)臨時(shí)的主觀感受。

瑞士著名心理學(xué)家榮格就在他的自傳中記錄了自己因患心臟病而經(jīng)歷的一次瀕死體驗(yàn)。他感到自己上升到很高的空間，在很遠(yuǎn)的下方，他看到了地球，沉浸在一片輝煌的藍(lán)光中，透過那片藍(lán)光，地球的輪廓閃著銀白色的光。然后他發(fā)現(xiàn)從歐洲方向飄上來(lái)一個(gè)影像，那是他的醫(yī)生。醫(yī)生對(duì)他說(shuō)：“地球上的人正抗議你的離去，你沒有權(quán)力離開地球，你必須回去�！碑�(dāng)榮格聽到這一信息后，他看到的景象頓時(shí)都消失了。

這些經(jīng)歷了瀕死體驗(yàn)的人的描述和“阿爾法3號(hào)”計(jì)劃中死去的病人反饋的信息很相似。大都表示意識(shí)離開身體，游離到天花板上，心理感到極度的平靜和輕松，然后被吸到一個(gè)巨大的黑洞口，在黑洞盡頭閃爍著一束光線，自己的親朋好友都在洞口迎接自己。

【實(shí)驗(yàn)對(duì)意識(shí)的證明】

盡管這些事實(shí)都支持了人死后意識(shí)依然存在，但很多科學(xué)家認(rèn)為這些現(xiàn)象只不過是人在臨死前大腦缺氧產(chǎn)生的幻覺。

上世紀(jì)90年代，三位荷蘭科學(xué)家對(duì)此展開了研究。在一個(gè)案例中，一位昏迷的病人被送到醫(yī)院，此時(shí)他的大腦已經(jīng)停止活動(dòng)，腦電波已是一條直線。但醫(yī)生仍然決定在喉部插入插管幫他換氣。在這個(gè)過程中，病人的牙套被取出來(lái)了。一小時(shí)后，病人的心臟終于跳動(dòng)了，血壓也恢復(fù)正常了。一周后，他居然對(duì)護(hù)士說(shuō)：“你應(yīng)該知道我的牙套在哪里，是你把它放在了推車的抽屜里了�！边@位病人回憶說(shuō)在死的那一刻，他一直在上面觀察，甚至能詳細(xì)地描述當(dāng)時(shí)醫(yī)生的動(dòng)作，但他非常害怕醫(yī)生會(huì)放棄搶救他，因此他盡量顯示出自己還活著。由此，這些科學(xué)家認(rèn)為當(dāng)心臟停止跳動(dòng)后，中樞神經(jīng)系統(tǒng)停止工作的一剎那，人的意識(shí)確實(shí)和大腦分離了。

本世紀(jì)初，美國(guó)紐約石溪大學(xué)的山姆·帕尼爾博士第一次用實(shí)驗(yàn)證明了，人死后意識(shí)是真實(shí)存在的。帕尼爾在天花板下方放一塊木板，在板的上面放一些小物體，然后讓瀕死之人躺在天花板下面的床上。他認(rèn)為，如果病人死后意識(shí)能飄起來(lái)，還能看到自己的身體，看到醫(yī)生們搶救他的身體，看到天花板上的燈，那么，病人的意識(shí)也應(yīng)該能看到這些小物體。如果這些病人能被搶救過來(lái)并說(shuō)出木板上的小物體是什么，那就證明病人瀕死階段所經(jīng)歷的都是真實(shí)的，并不是虛無(wú)飄渺的幻覺。帕尼爾對(duì)100多個(gè)病人進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)其中有7個(gè)被搶救過來(lái)的病人能準(zhǔn)確說(shuō)出木板上的物體。這一實(shí)驗(yàn)充分證明了意識(shí)是客觀存在的，它可以飄起來(lái)，可以移動(dòng)，是生命存在的另一種形式。

盡管有很多證據(jù)都支持人死后意識(shí)依然是存在的，但這個(gè)領(lǐng)域的研究依然處于初級(jí)階段。研究死亡的科學(xué)體系和方法還沒有建立起來(lái)，過去人們的研究大多是基于個(gè)別人的主觀感受。不過，近十年來(lái)，隨著醫(yī)學(xué)和科技水平的大幅進(jìn)步，尤其是冷凍技術(shù)的發(fā)展，大大延長(zhǎng)了人體細(xì)胞在人死后存活的時(shí)間。人死后，盡管腦細(xì)胞在四五分鐘內(nèi)就失去了氧氣和能量的供給，但腦細(xì)胞仍能繼續(xù)存活8個(gè)小時(shí)內(nèi)而不會(huì)受到傷害，只不過這時(shí)它們無(wú)法行使自己的功能。這就意味著如果冷凍技術(shù)和復(fù)蘇手段運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑�，人在死亡幾個(gè)小時(shí)后仍能被救活。

這無(wú)疑擴(kuò)展了這一領(lǐng)域的研究范圍，科學(xué)家將不再只關(guān)注那些瀕臨死亡的人，而是可以通過把那些真正死亡的人拉回來(lái)，研究意識(shí)在他們身上的變化，從而發(fā)現(xiàn)每個(gè)人死后可能會(huì)共同經(jīng)歷的感受。到那時(shí)，我們就可以提前知道自己死了之后會(huì)發(fā)生什么了。

世間萬(wàn)物,有生有死,新陳代謝,無(wú)以抗拒.人類既然不能實(shí)現(xiàn)永生,誰(shuí)都有面臨生命終結(jié)的那一天,只不過早到與來(lái)遲.就算你咬緊牙關(guān)使勁地活,也頂多只有三萬(wàn)多天的光陰而已.山中也有千年樹,世間難逢百歲人！人死了到底去了哪里？一是肉身被抬棺上山,化為一撮黃土.“死去何所道,附體同山阿.”二是被送去火化,軀體除留下一點(diǎn)骨灰外,其余均化為一縷青煙.至于說(shuō)人死后有沒有靈魂和輪回,這一直是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休的話題.按照一般人樸素的想法,是有該多好啊,至少給活著的人些許的安慰,不至于在臨終前顯得那么的恐懼.不過我個(gè)人始終覺得,按照物質(zhì)不滅的定律,人死后不可能一了百了,什么都通通地完結(jié),或許它以另一種形式長(zhǎng)存于天地間亦未可知.有時(shí)候自己無(wú)端地胡想,你這一世如果是男人或是女人,來(lái)世又變成女人或是男人,或者是變成一個(gè)丑經(jīng)八怪的動(dòng)物或者植物罷了.當(dāng)然,這只是臆想而已,不足為信.我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度,但可以增加生命的厚度與寬度.,一個(gè)人活在世上,應(yīng)努力過好每一天,最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,然后反哺社會(huì),留下人間大愛,盡量減少留下的人生遺憾！

謝謝你邀請(qǐng)，這個(gè)問題誰(shuí)也不知道，誰(shuí)也沒有經(jīng)歷過，傳說(shuō)中說(shuō)陰朝地府，上天，人死如泥，兩眼一閉什么事也不知道，舉例，被害人死了變成鬼了，鬼歷害，惡了，為什么不怕害他的人弄死。

人死了去哪里？古人云:“人死遠(yuǎn)知萬(wàn)事空”。意思是說(shuō)，人死了什么都不知道。有的人死了去火葬場(chǎng)，經(jīng)過火化成骨灰。有的人死了進(jìn)土葬，經(jīng)過幾年之后，人的身軀，五臟部位全部腐化，最后剩下頭鸕，四肢大骨(雙手，雙腳)。有的人死了去水葬，人的身軀全部被海內(nèi)大魚吃。有的人死了去天葬，死人掛在大樹上，然后等老鷹來(lái)吃。總之，千里不同風(fēng)，百里不同俗，各地方的葬禮不同。

有的人死了，他還活著。意思是說(shuō)，這類人生前做過很多好事，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)，甚至為國(guó)捐軀，獻(xiàn)出寶貴生命。雖然人死了，但他的豐功業(yè)績(jī)世世代代傳承下去，世世代代活在人們心中，永遠(yuǎn)永垂不杇！

有的人活著，他已經(jīng)死了。意思是說(shuō)，這類人壞事做盡，得不到人的尊重和愛戴，永遠(yuǎn)都是罵名。即使人活著，都是行尸走肉，以后死了下十八層地獄�？傊�，人死了什么都不知道。錢是生外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。人活著就是要開心，知足常樂，健健康康，不要攀比，自信，誠(chéng)懇，友善，和諧，就是今后死的最好去處！

又提到人死后的問題了，我認(rèn)為人死亡后一切的一切都沒有了。所謂的肉體沒了，靈魂還存在，去天堂的極樂世界，下地獄的陰朝地府。還有一些“人為"編寫的妖魔鬼怪的故事等等。其實(shí)都是活著的人美好的愿望，也是人類的一相情愿而己！因?yàn)槊總�(gè)人都是怕死的，所以都祈盼死亡后能有一個(gè)更美好的歸宿。從古至今歷朝歷代善良的人們，哪管是違心的，都愿相信有天堂極樂世界，從不相信死亡以后靈魂的缺失。善良的人們那，請(qǐng)一定珍惜你眼下的美好生活吧！因?yàn)槿怂篮鬀]有來(lái)生！

對(duì)于死亡，不同的學(xué)科有不同的界定，即便是醫(yī)學(xué)，對(duì)于死亡的界定也是有爭(zhēng)議的，比如：科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，人類的心臟停止跳動(dòng)時(shí)，大腦還會(huì)繼續(xù)運(yùn)作。因此，目前比較主流的看法，死亡指的是腦死亡，也就是說(shuō)，大腦停止了運(yùn)作。懼怕“死亡”是生物的本能，所以怕死也是很正常的一件事情。人怕死其實(shí)有大一部分原因就是不清楚人死到底會(huì)去哪？

關(guān)于這個(gè)問題，不同的文化有不同的解釋。這回我們主要聊一聊從科學(xué)上，應(yīng)該如何看待這件事情？

對(duì)于大多數(shù)人而言，人大概就是肉體+意識(shí)。有的文化認(rèn)為是肉體+靈魂。當(dāng)然，由于科學(xué)上無(wú)法證明靈魂是否存在（這里并不是說(shuō)靈魂不存在，只是說(shuō)我們沒辦法證明它存在）。因此，我們姑且就論證一下肉體和意識(shí)在死之后到底去了哪里？

人死后，肉體去哪兒？

如果我們從微觀的角度看待人體，人體主要就是由原子構(gòu)成的，其中氧的質(zhì)量占比最高，其次是碳。這些原子會(huì)構(gòu)成分子，比如：水分子，有機(jī)分子等。這些分子構(gòu)成一些基礎(chǔ)物質(zhì)，比如：蛋白質(zhì)，水，脂肪等等，這些物質(zhì)最終構(gòu)成了人，這是人的物質(zhì)基礎(chǔ)。在自然界中，各種生物都是如此。

在古代，主要是依靠土葬。依靠這種方式，那人體的肉體實(shí)際上是會(huì)被微生物所分解，最后留下一副骸骨。微生物分解后，原本的肉體會(huì)進(jìn)入到大自然當(dāng)中，碳原子和氧原子會(huì)參與到碳循環(huán)當(dāng)中，當(dāng)然也有一部分的氧原子會(huì)進(jìn)入到水循環(huán)當(dāng)中。最終，人死后的肉體實(shí)際上會(huì)成為大自然的一部分。如果是依靠火化，實(shí)際上在火化的過程中，構(gòu)成人體的碳原子就會(huì)直接進(jìn)入到碳循環(huán)當(dāng)中，這和土葬雖然過程不一樣的，但結(jié)果是類似的。

可能更多的人是好奇：意識(shí)（或者說(shuō)是靈魂）到底去了哪里？

人死后，意識(shí)去哪兒？

這其實(shí)是一個(gè)非常有趣的話題�？茖W(xué)家一直以來(lái)都在研究人的意識(shí)�？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，如果我們讓0~2歲的小孩子來(lái)照鏡子，他們是很難區(qū)分出鏡子中的是自己，意識(shí)不到“我”的存在，也就是說(shuō)，他們很可能是沒有自我意識(shí)的。

要知道，對(duì)于絕大多數(shù)成年人而言，認(rèn)識(shí)到“我”的存在是一件天經(jīng)地義的事情。而且科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，有一部分的自閉癥患者是無(wú)法意識(shí)到“我”的存在，他們很難描述自己曾經(jīng)做過的事情，很難使用“你我他”這樣的人稱代詞。而孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)逐漸意識(shí)到“我”的存在，逐漸擁有自我意識(shí)。

類似的實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家還在許多動(dòng)物身上進(jìn)行過。其中科學(xué)家戈登·蓋洛普就曾經(jīng)做過一個(gè)非常有名的“鏡子實(shí)驗(yàn)”。他先對(duì)一個(gè)猩猩進(jìn)行麻醉，然后在猩猩的臉上畫了一些紅點(diǎn)。然后他讓猩猩醒來(lái)之后照鏡子。結(jié)果，蓋洛普就發(fā)現(xiàn)猩猩可以很快的意識(shí)到自己臉上出現(xiàn)了紅點(diǎn)，并且試圖去抹去。

類似的實(shí)驗(yàn)，許多科學(xué)家還在許多其他的動(dòng)物身上實(shí)驗(yàn)過，結(jié)果，他們就發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的動(dòng)物是不具有自我意識(shí)。

比如：獼猴哪怕是照上好幾天的鏡子，也無(wú)法看出鏡子里的是“自己”。常見的寵物，比如：貓和狗都無(wú)法意識(shí)到鏡子里的“自己”，因此，它們其實(shí)也屬于沒有自我意識(shí)的。

目前，科學(xué)家僅僅發(fā)現(xiàn)有10種左右的動(dòng)物是能夠意識(shí)到鏡子的“自己”，比如：海豚。

那自我意識(shí)和什么有關(guān)呢？

科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)很可能是鏡像神經(jīng)元。鏡像神經(jīng)元細(xì)胞大多分布在控制運(yùn)動(dòng)的控制區(qū)。正是因?yàn)樗鼈兊拇嬖�，我們才可以意識(shí)到“自己”的存在。不過，客觀地說(shuō)，目前科學(xué)家也還沒有完全研究清楚鏡像神經(jīng)元的工作原理。他們是通過檢測(cè)動(dòng)物在識(shí)別各種動(dòng)作時(shí)大腦的電信號(hào)而得出的結(jié)論，目前還有待進(jìn)一步的研究。不過，這也是人類對(duì)于“意識(shí)”研究走的最遠(yuǎn)的一步。如果“自我意識(shí)”的物質(zhì)基礎(chǔ)真的是鏡像神經(jīng)元。

那么，當(dāng)一個(gè)人死后，由于大腦已經(jīng)停止工作，這也就意味著此時(shí)的人就不具有自我意識(shí)。也就是說(shuō)，當(dāng)人死后，意識(shí)就消失了，它并沒有去哪，也不能獨(dú)立于肉體而存在。