現(xiàn)在社會如果完全依靠兒女養(yǎng)老那肯定不會太幸福快樂的，兒女還有自己的小家庭沒有錢財和精力為父母親一心一意養(yǎng)老，完全依靠兒女養(yǎng)老兒女必須有錢財和精力才行。兒女不是不想給父母精心養(yǎng)老，而是兒女自己的生活還特別辛苦，是沒有能力照顧父母生活的幸�？鞓贰，F(xiàn)在老年人養(yǎng)老最好是國家社會和兒女一起共同給老年人養(yǎng)老，這樣做兒女的負(fù)擔(dān)就輕了，老年人晚年生活幸�？鞓芬灿斜Ｕ狭�，老年人養(yǎng)老不是個人的事情，國家和社會也有責(zé)任和義務(wù)為老年人養(yǎng)老。為了老年人老了老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂，國家社會和個人大家一起努力盡心盡力把老年人養(yǎng)老這件有意義的事情辦完美。

靠誰不如靠自己

我今年巳70了，我個人談一下我對這個問題的看法；

首先來講，象我們這個年齡的人，大部分人都是響應(yīng)了國家號召，只生一個好，差不多都是獨生子女的家庭。說指望孩子給養(yǎng)老那是決對不可能的。因為她(他)們也有自己的家庭，也有自已的孩子，白天工作一天，晚上回來還要輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，休息也比較晚，生活壓力也很大。可想而知她(他)們那有時間來照顧你老人？所以說指望孩子給你養(yǎng)老這條路是行不通的，一切只能靠自己想辦法想以后的出路。

養(yǎng)兒防老，什么時候都不過時，現(xiàn)在一些媒體人太不厚道，往往用以偏概全法來鼓吹養(yǎng)兒不防老。其實養(yǎng)兒不防老在現(xiàn)中國只是少數(shù)，這自古就有少數(shù)不孝兒。請問現(xiàn)在不管城市農(nóng)村有幾個老人無衣無食，無家可歸？養(yǎng)老院中有幾個老人是有兒有女還進(jìn)來的？如果老人沒兒女養(yǎng)，豈不滿大街都是討飯老人？你看到幾個老人病臥街頭，拋尸荒野？是的，現(xiàn)在獨子女家庭多，子女生活壓力大是事實，可不為父母養(yǎng)老送終定是極少數(shù)。當(dāng)然了，要想在年老時過上幸福生活，自已也要早早為年老作準(zhǔn)備，如早交社保醫(yī)保，早早攢些養(yǎng)老錢，這樣老時少向兒女伸手要，必盡一個兒女養(yǎng)你們也太難了。說不指妄兒女養(yǎng)老光靠自已來養(yǎng)老都有點不對，只有自己手中有一點，兒女能夠多照顧一點，才十全十美。

中國社會正在發(fā)生前所未所的大變化。說是“百年未有之大變局”，絕不是言過其實。這種變化，影響到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會習(xí)俗以及社會結(jié)構(gòu)。毫無疑問，也將影響今后的老人養(yǎng)老問題。

農(nóng)業(yè)社會、自然經(jīng)濟(jì)社會，養(yǎng)兒防老 ，積谷防饑。這種養(yǎng)老觀念是與當(dāng)時的社會形態(tài)密切相關(guān)的。

中國已經(jīng)進(jìn)入了信息化時代，也進(jìn)入了老齡化社會。人們的工作方式、生活方式以及生活觀念已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。

現(xiàn)在的年輕人一結(jié)婚就不愿意與老人住在一起。老年人獨居已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象。

再加上人口出生率下降，延遲退休逐步實施。不要說獨生子女家庭了，就是多子女家庭，孩子們想來給你養(yǎng)老，也不容易。就拿我那孩子來說吧，等他退休，我已經(jīng)九十多歲了。我能不能活到他退休都要打個問號。他還有自己的孩子要照顧，平時還要忙于上班謀生存。他就是有養(yǎng)老的心，也沒那個力�。∧阏f，我能指靠他養(yǎng)老嗎？

不能責(zé)怪孩子們沒有孝心。

時代變了，人們的觀念必須得變，今后的養(yǎng)老方式必須得變。

有孩子很好，最少他能隔三岔五來看看你。萬一那天有事了，我們身體撐不住了，他能送你上醫(yī)院。

養(yǎng)老還得靠政府、靠社會、靠朋友、靠老伴、靠自己。

政府給我們發(fā)放養(yǎng)老金，希望今后能出臺更多為老人辦事的利好消息。政府更要關(guān)心那些農(nóng)村的老人，他們的生存狀態(tài)更令人擔(dān)憂。

養(yǎng)老要動員全社會的力量。要鼓勵社會資金投入到養(yǎng)老事業(yè)中去，養(yǎng)老服務(wù)要社會化運作才能取得實效。

養(yǎng)老也要靠我們老年人自己。朋友之間、親友之間，要互相扶持。

養(yǎng)老這條路總得要往前走。老路是走不成了，可是還有新路。還是魯迅先生說得好：

“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。

現(xiàn)在的年青人，一是負(fù)擔(dān)重，掙的工資都養(yǎng)不了自家人，二是也不懂孝敬，三是自私，四是與父母兩地居住有一大部分，并且大部是獨生子女，時間長了，不知還有否父母等等，你說能指望上嗎？別做夢了，還是要早有打算才是�。�！

當(dāng)前的社會現(xiàn)象不再是有錢能使鬼推磨了，養(yǎng)老還是靠自己。

不能，老了指望兒女只是一廂情愿罷了，也許女兒還能靠譜點，兒子嗎？結(jié)婚后，我只能呵呵??了。

過去的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在都被消化的差不多了。以前總想著，對子女好點，掏心掏肺的，指望著以后能對我們好點。愿望是好的，可惜只能是愿望。

整個社會都是疼小不疼老，對小孩百般照顧呵護(hù)，生怕受一頂點的委屈??。對老人就做做樣子。碰到對老人好的子女，只能說前世積德，福報大。照顧自己的小孩不怕苦不怕累，心甘情愿。照顧生病的老人，心不甘情不愿的，微詞多多，總是比較著，怕自己吃虧了。

種種現(xiàn)象表示，我們以前教育子女中有缺失，我們總是虧欠自己，呵護(hù)子女，在教育中沒有有意識的灌輸培養(yǎng)他們孝順意識�？傆X得他們還小，長大成人了就自然而然的就會擔(dān)負(fù)起責(zé)任。

但是現(xiàn)實社會是：年輕人工作壓力太大了，顧的了小的就顧不了老的。

人的一生，生老病死半點不由人，身體狀況不好時就生病住院，抗過去了，需要人照顧，抗不過去一了百了大家都輕松點。

我們現(xiàn)在只能是深刻的反醒自己，未雨綢繆，從現(xiàn)在開始多關(guān)心一下自己，多存點錢，最后能去一個好一點的養(yǎng)老院，能夠體面的老去。

靠誰都不如靠自己，努力賺錢，做到財務(wù)自由。