不過事實究竟是什么樣的呢？
★諏訪御折檻事件
[可信度70%]
這是一則記載于《祖父物語（朝日物語）》、《川角太閣記》上的內(nèi)容：
甲州征伐戰(zhàn)結(jié)束，信長的大軍駐扎在一處寺廟。
明智光秀祝賀織田信長戰(zhàn)勝時說道：“我們的辛苦總算沒有白費��！”
沒想到織田信長勃然大怒，回答：“你這家伙有過什么功勞��？”
隨后還抓住明智光秀的頭，粗暴的往欄桿扶手上撞，并不斷辱罵毆打。大家都很驚恐不敢言語，而讓明智光秀在眾人面前非常難堪。
在這件事情的記載中
《祖父物語》最早的讀本出現(xiàn)在寬永年間（1624~1645），是一本集合街頭巷尾雜談、奇說的合訂本；
《川角太閣記》成書于元和年間（1615~1624），兩本書距離武田家滅亡1581年都有不少日子了；大多都認(rèn)為《川角太閣記》記述、《祖父物語》夸大的套路。
那么同時期的記載中：
《信長公記》：3月19日，織田信長駐扎諏訪法花寺。
著名的傳教士路易斯·佛羅伊斯在與織田信長的信件中，有提到“毆打光秀”的句子；
看起來這個事情并不是空穴來風(fēng)了？
★接待官解任事件
[可信度20%]
又是一個出現(xiàn)在《川角太閣記》上的故事，同時也記載于《常山記談》。
穴山信君
完成武田家滅亡后，德川家康帶著武田家降將穴山信君要來拜訪織田信長，織田信長命令明智光秀負(fù)責(zé)這次“外交接待”。
在一次例行檢查中，織田信長發(fā)現(xiàn)餐飲用的魚都發(fā)臭了，非常憤怒的責(zé)罵明智光秀說：
“這種行為是無法勝任家康的接待工作的！”
于是撤消了明智光秀接待負(fù)責(zé)人的崗位，由堀秀政接替。當(dāng)眾出丑的明智光秀一氣之下將臭魚扔入護(hù)城河，整個安土城都能聞到異味。
本來我到覺得寫的有鼻有眼，但是最后一句讓我產(chǎn)生了懷疑：
一場宴會準(zhǔn)備的魚，即使臭，能臭一條河？全城能聞到？那還需要例行檢查么？直接去抓他就行了，罪名就是生物武器好不好？
在《信長公記》中，記載了德川家康的這次到訪，提到德川家康居住的是一個叫做大寶坊的建筑，這個建筑又不在光秀家、又不在秀政家。
而這個接待任務(wù)只有3天，也不存在解任。小和田哲男（日本歷史學(xué)者）也表示，即便真的被解任，這種3天的活都能讓明智光秀產(chǎn)生怨恨也是令人不可思議的吧？
事實上——
《兼見卿記》中有過此事的記錄：
1582年5月14日，織田信長要求明智光秀放下手上的事情，來安土城報道；
1582年5月15日~17日，招待會；
也就是說，這個招待會本來就只有三天。而且，《信長公記》和《兼見卿記》都沒有記載過明智光秀因為過錯被解任。
而且——
5月17日，據(jù)說織田信長收到羽柴秀吉要求親征毛利的求援信后，意氣風(fēng)發(fā)的說道：
“現(xiàn)在與安藝地區(qū)的勢力（毛利家）交戰(zhàn)已經(jīng)迫在眉睫，這次我決定親自出陣，把中國地區(qū)（不是咱們天朝，是說日本令制國中的山陰道地區(qū)+山陽道地區(qū)）的敵人一個一個的擊敗，一鼓作氣連九州都給打下來吧！”
隨后命令明智光秀也要一起跟隨參戰(zhàn)，在這種狀態(tài)下，似乎應(yīng)該是最值得信賴的將領(lǐng)才對吧？如果是因為這樣的理由被解任，我覺得明智光秀應(yīng)該是開心才對。
★丹波近江領(lǐng)地返還事件
[可信度10%]
這件事情記載于《明智軍記》上。
明智光秀回到居城準(zhǔn)備部隊，隨同織田信長一起起兵進(jìn)攻毛利家，援助羽柴秀吉。
織田信長的的使者青山輿三前來傳遞消息：
“信長大人把出云國、石見國（敵人毛利家控制中）交給明智大人管理，相對的，需要把現(xiàn)在明智大人手上的丹波、近江國志賀郡還給信長大人�！�
這件事情欺人太甚，明智光秀因此決定出兵殺死織田信長。
首先，目前這個事情只有《明智軍記》這個孤證，而且《明智軍記》在史料界的地位令人...無法信賴。
有歷史學(xué)者評價《明智軍記》為“連小說都不如的一本惡書”。
關(guān)于這個事情目前唯一的“史料證據(jù)”，據(jù)說發(fā)現(xiàn)了一封神戶信孝給丹波國的豪族下發(fā)的“軍役命令書”，丹波國是明智光秀的領(lǐng)地，原則上其他人是沒有權(quán)力發(fā)布命令的，這件事情證明，丹波國已經(jīng)不是明智光秀的領(lǐng)地了？（這個文書的日期，是本能寺之變之前的19天，但是這個文書上的花押，目前史學(xué)界對真?zhèn)螤幷摬幌拢?/p>
即便如此，歷史上有沒有把敵人控制下的領(lǐng)地賜予家臣的事情呢？
當(dāng)然有了，不過有些根本的不同，梁田廣正就被上級瀧川一益分配了敵國控制的領(lǐng)地，不同的是，原有領(lǐng)地依舊保留，這是一種獎勵的辦法。
不過，這個理由我卻認(rèn)為完全是胡說：
明智光秀的原有領(lǐng)地
丹波+近江志賀郡，在1598年的統(tǒng)計上，一共約31.1萬石
而新安排的兩個地區(qū)
出云+石見兩個地區(qū)，在1598年的統(tǒng)計上，一共約30萬石
這似乎沒什么甜頭，不過我卻覺得，如果真的能這樣操作，明智光秀可能要笑出聲來：
16世紀(jì)末到17世紀(jì)，日本用金、銀、銅等等金屬資源從中國換取絲綢等等，當(dāng)時日本的白銀產(chǎn)量大約是世界總量的三分之一，占全國出產(chǎn)量份額最大的，就是源自石見國的石見銀山！
從鐮倉幕府到明治維新時代，大部分時間都是幕府直轄控制，而石見銀山采用灰吹法提純之后，更是品質(zhì)大大提升。
銀鉛分離法
灰吹法提純后的銀
如果織田信長真愿意把石見國的控制權(quán)給明智光秀，你說明智光秀是織田信長親兒子我都信！
★愛宕百韻事件
[可信度1%]
把這個事情算做信長欺辱明智光秀有些不太合理，不過因為太有名了，就順便提一下吧。
明智光秀從丹波龜山城出發(fā)之前，前往參拜“愛宕權(quán)現(xiàn)”，次日召開了一場“連歌大會”，其中所做的連歌被稱作《愛宕百韻》、《明智光秀張行百韻》。
其中明智光秀開頭第一句念道：
“とき（時）はいま（今） 天（あめ）が下（した）知（し）る 五月哉”
這句話字面意思是“時至今日，天下皆知，五月了”，不過日文相同的讀音可以寫成不同的漢字，類似中國的“多音字”。
1、“時”的發(fā)音，也是姓氏“土岐”的發(fā)音；
2、“知”的發(fā)音，也是漢字“治”的發(fā)音；
3、據(jù)傳說，明智氏族是土岐氏族的分支（只是傳說）；
那么句子換了漢字以后，意思就變了！
“とき（土岐）はいま（今） 天（あめ）が下（した）治（し）る 五月哉”
意思變成了：土岐氏如今天下統(tǒng)治，就在五月
這個事情事實上呢......
《常山記談》中記載，山岐之戰(zhàn)后，羽柴秀吉聽說這個事情，認(rèn)為參加愛宕百韻的人都是同謀，于是把連歌大師里村紹巴都抓來拷問。
里村紹巴趕緊辯解，表示都是謠傳：
天（あめ）が下（した）知（し）る
這句話有記錄錯誤，只能翻譯成：
雨（あめ）が下（した）なる
時至今日，天下皆蒙細(xì)雨，這才是五月啊
如果按照這樣來看，完全不可能被翻譯成“治理”了，
★母親被處以磔刑事件
[可信度1%]
被記載于《總見記》、《繪本太閣記》、《常山記談》。
1569年6月——
明智光秀用自己的母親作為人質(zhì)，忽悠丹波八上城城主波多野秀治·秀尚兩兄弟，帶著11名隨從來參加酒宴。
途中明智光秀實施偷襲，把波多野兄弟和隨從都抓了起來，全部移送安土城。
戰(zhàn)斗中波多野秀治負(fù)傷，沒到安土就死了。
織田信長命令全部處以磔刑處死，不留活口。這個殘酷的決定完全不在意明智光秀在波多野家做人質(zhì)的母親，最終導(dǎo)致明智光秀的母親被殘黨報復(fù)性磔刑處死。
我覺得，騙別人去參加宴會，然后把人抓起來，行動中還導(dǎo)致目標(biāo)之一死亡......不用織田信長下命令，就足夠處死人質(zhì)了。
如果真有母親做人質(zhì)，死了也不能賴織田信長吧？
★恐怖酒席事件
[可信度1%]
記載于《義殘后覺》中：
庚申待（庚申之日需要通宵不睡）的時候，大家飲酒作樂。
因為要去上廁所，明智光秀準(zhǔn)備偷偷離開，此時酩酊大醉的織田信長抄起長矛說道：
“搞毛（想溜）？小心打爆你的金桔頭！”
明智光秀只能憋住小便，披頭散發(fā)不住的磕頭認(rèn)錯，全身冷汗直流。
記載于《常山記談》中：
織田信長拿出一個比平常大的多的酒碗（七盃入り盃），倒?jié)M以后讓明智光秀干掉，明智光秀不勝酒力剛準(zhǔn)備推辭，織田信長直接拔出腰刀說道：
“不喝酒就挨刀子！”
生怕惹怒信長的明智光秀只能強行硬喝。
這在咱們中國不少的酒場上挺經(jīng)常見到的樣子啊？咳咳......
不過——
葡萄牙傳教士路易斯·佛羅伊斯在其著作《佛羅伊斯日本史》中寫道：
“織田信長不飲酒。”
對于這樣的證詞，葡萄牙商人、醫(yī)生，路易斯·德·阿爾梅達(dá)在他的文章中也有提到，看起來是真實的記述。
如果真的織田信長不喝酒的話，上面的內(nèi)容就是胡扯了吧？
★家臣齋藤利三跳槽事件
[可信度50%]
《川角太閣記》中記載
齋藤利三原本是稻葉一鐵的家臣。
齋藤利三
因為一些原因，離開稻葉一鐵。隨后明智光秀用很高的俸祿把齋藤利三招募到自己手下當(dāng)差。
得知這件事情的稻葉一鐵找到織田信長理論，織田信長要求明智光秀把齋藤利三解雇，送回稻葉一鐵處。
明智光秀拒絕了織田信長的命令，回答說：“我這是為了報答你的恩情才這么做的”。結(jié)果惹的信長大怒，抓著明智光秀的發(fā)髻，拔出腰刀就要刺下去。
雖然被人勸阻，但是這讓明智光秀非常憤怒。
《常山記談》中在這個基礎(chǔ)上，還多了后半部分：
明智光秀辯解說：
“我自己拜相封侯，俸祿并不是為了自己準(zhǔn)備的，而是為了主公供養(yǎng)人才的�！�
織田信長就不再生氣了。
最終齋藤利三也確實在明智光秀手下工作，看起來織田信長應(yīng)該沒有生氣，也讓明智光秀的計劃達(dá)成了，那為什么明智光秀要記恨？
★惠林寺勸阻失敗
[可信度1%]
《繪本太閣記》中又記載道：
織田信長攻滅武田家后，因為有殘兵藏身快川紹喜住持的惠林寺，要求僧眾交人未果，織田信長決定燒寺。
明智光秀趕緊勸阻織田信長，據(jù)說這么做的理由是因為快川紹喜也是土岐氏出身，但是織田信長再次被明智光秀激怒，按住明智光秀毆打。
最終鹽山惠林寺被一把大火燒光，住持快川紹喜留下詩句：
“安禪不必需山水，心頭滅卻火自涼”
后與150名僧眾被燒死。
然而事實上，在《信長公記》中記載
1582年4月3日，鹽山惠林寺下令燒寺的是織田信忠，因為當(dāng)天織田信長人在甲府。
綜上所述
我覺得織田信長羞辱明智光秀實在是太...言過其實了吧？
