對(duì)于展昭,《三俠五義》是這樣介紹的:“開(kāi)封府四品帶刀護(hù)衛(wèi)展昭字熊飛,為人行俠尚義,濟(jì)困扶危,人人都稱(chēng)他為南俠,敕封號(hào)為御貓!蹦敲矗拐褳槭裁幢环Q(chēng)為“御貓”呢?
1、展昭多次救護(hù)包公
《三俠五義》中,包公上書(shū)向仁宗趙禎推薦人才,稱(chēng)展昭“是個(gè)俠士,臣屢蒙此人救護(hù)!卑f(shuō),當(dāng)初趕考時(shí)路過(guò)金龍寺住宿,遇兇僧陷害,被展昭救出;奉旨陳州放糧,路過(guò)天昌鎮(zhèn)時(shí)遇刺客項(xiàng)福,被展昭擒拿下……
仁宗高興地詢(xún)問(wèn)展昭的本領(lǐng)如何。包公介紹,展昭的武藝有三絕:劍法精良;袖箭百發(fā)百中;輕功超群,可飛檐走壁。仁宗愛(ài)才心切,就讓包公次日把展昭“帶領(lǐng)入朝,朕親往耀武樓試藝!
2、劍法盡展“南俠”風(fēng)范
《三俠五義》寫(xiě)道,次日五鼓,包公乘轎,展昭乘馬,一同入朝。仁宗到了耀武樓,文武百官跟從。展昭拜見(jiàn)仁宗,簡(jiǎn)單詢(xún)問(wèn)籍貫后,仁宗便叫他舞劍。展昭持劍做個(gè)開(kāi)門(mén)式,“只見(jiàn)光閃閃,冷森森,一縷銀光翻騰上下”。
展昭起初身隨劍轉(zhuǎn),外人還能注目看明白,后來(lái)就讓人眼花繚亂了,“削砍劈剁,勾挑撥刺,無(wú)一不精”。展照施展平生所學(xué),把劍舞完,“仍是懷中抱月的架式收住,復(fù)又朝上磕頭。見(jiàn)他面不更色,氣不發(fā)喘”。
3、施展袖箭絕技
仁宗看了展昭劍法,問(wèn)包公“他的袖箭又如何試法?”包公介紹“展昭曾言,夜間能打滅香頭之火”,因是白天,包公出主意在木牌上糊白紙,讓仁宗點(diǎn)上三個(gè)紅點(diǎn),試試展昭的袖箭。仁宗一一照辦,執(zhí)事人員做好了準(zhǔn)備。
木牌立好,展昭奔向耀武樓,跑了約20步,左手一揚(yáng),右手打出袖箭,木牌“啪”的一響,又是一揚(yáng)手,又是一聲響,隨后做了一個(gè)臥虎勢(shì),“腰一躬,脖項(xiàng)一扭,從胳肢窩內(nèi)將右手往外一推”,木牌打的亂晃。有人把木牌拿來(lái),請(qǐng)仁宗驗(yàn)看。
只見(jiàn)“三枝八寸長(zhǎng)短的袖箭,俱各釘在朱紅點(diǎn)上,惟有末一枝已將木牌釘透”。仁宗連聲稱(chēng)贊“真絕技也!”
4、展示空中飛燕絕活
包公提出讓仁宗觀看展昭“縱躍法”,可以讓展昭登上“對(duì)面五間高閣,我主可以登樓一望”,文武大臣也登樓來(lái)看。展昭把袍服脫下,趙虎端來(lái)一杯酒來(lái)說(shuō):“大哥且飲一杯助助興,提提氣!闭拐岩伙嫸M,來(lái)到閣下展示自己絕活。
他先是“鷺?lè)Q行”,然后“身體一縮,腰背一躬,嗖的一聲,猶如云中飛燕一般,早已輕輕落在高閣之上”。接著“走到高閣柱下,雙手將柱一摟,身體一飄,兩腿一飛,嗤、嗤、嗤、嗤順柱倒爬而上。到了柁頭,用左手把住,左腿盤(pán)在柱上,將虎體一挺,右手一揚(yáng),作了個(gè)探海勢(shì)”。
仁宗看了連聲稱(chēng)“好”。展昭“右手抓住椽頭,滴溜溜身體一轉(zhuǎn),把眾人嚇了一跳。他卻轉(zhuǎn)過(guò)左手,找著椽頭,腳尖幾登定檀方,上面兩手倒把,下面兩腳攏步,由東邊串到西邊,由西邊又串到東邊。串來(lái)串去,串到中間,忽然把雙腳一拳,用了個(gè)卷身勢(shì)往上一翻,腳跟登定瓦隴,平平的將身子翻上房去”。
仁宗看到這里稱(chēng)贊:“奇哉!奇哉!這哪里是個(gè)人,分明是朕的御貓一般!闭拐崖(tīng)到后,“便在房上向圣上叩頭”。只因仁宗隨口一說(shuō)“御貓”,展昭就得了御貓的稱(chēng)號(hào)。
5、展昭怎么死的?
無(wú)論是《三俠五義》還是《小五義》中,展昭是怎么死的都沒(méi)有明說(shuō)。尤其在《小五義》中,展昭的“戲份”明顯減少,雖然角色足夠重要,但實(shí)際作用成了一根“引線”,導(dǎo)引著情況的發(fā)展。
當(dāng)然,人不可能永生,展昭也是要死的。也許,作者不忍心讓英雄遲暮并最終死去,干脆不寫(xiě)展昭的最終結(jié)局,是死于敵手?是病亡?是無(wú)疾而終……總之,留給讀者自己猜測(cè)吧。