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清朝在打天下的過(guò)程中就著手建立朝貢體系。入關(guān)后,繼明舊制并不斷完善,逐漸建立起以自己為核心,以19個(gè)鄰國(guó)為藩屬的朝貢體系。19個(gè)藩屬?lài)?guó)名單如下:

朝鮮、越南、南掌、琉球、暹羅、緬甸、廓爾喀、蘇祿、坎巨提、浩罕、布魯特、薩克、那木干、塔什干、阿富汗、錫金、安集延、瑪爾噶、不丹。

其中,朝鮮、越南、琉球等國(guó)因?yàn)榻邮芰巳寮椅幕,真正融入了“天朝禮治體系”,與清朝形成了最為穩(wěn)定的宗藩關(guān)系。各藩屬?lài)?guó)的君主接受清朝皇帝的冊(cè)封并向清廷稱(chēng)臣,定期納貢;而清朝提供安全保障卻不干涉其內(nèi)政。這些國(guó)家與中國(guó)的關(guān)系也不是等距的。朝鮮最為親近,走動(dòng)也最頻繁,不但每年都來(lái)上貢,而且在重大節(jié)日都要來(lái),琉球和安南兩年一貢,暹羅為三年一貢,南掌開(kāi)始為五年一貢,后改為與緬甸一樣十年一貢。

關(guān)于朝貢體系的性質(zhì),學(xué)者們看法不同。有“中國(guó)的世界秩序”論、“朝貢貿(mào)易體系”論、“華夷秩序論”、“l(fā)天朝禮制體系”論、“中國(guó)的天下秩序”論等。但無(wú)論怎樣,都應(yīng)該承認(rèn),這種朝貢體系存在的前提是中國(guó)的強(qiáng)大。一旦失去了這個(gè)基陸,整個(gè)體系就要垮掉。實(shí)際也正是如此。近代以來(lái),西方列強(qiáng)相繼到來(lái),清朝一敗再敗,自身難保,藩屬盡失。

朝鮮從1636年,成為清朝的藩屬?lài)?guó),直到1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗,被日本殖民。

越南從1802年建立阮朝起就是清朝的藩屬?lài)?guó),直到中國(guó)1885年簽定《中法新約》,被迫放棄作為越南宗主國(guó)的地位。

南掌(老撾)自1792年開(kāi)始成為清朝藩屬?lài)?guó),直到1893年成為法國(guó)的保護(hù)國(guó),不再是中國(guó)的藩屬?lài)?guó)。

琉球從1652年成為清朝藩屬?lài)?guó),直到1879年被日本吞并。

暹羅(泰國(guó))從1646年歸順清朝,直到1855年中止與清朝藩屬關(guān)系,成為英法殖民地間的緩沖國(guó)。

緬甸從1769年成為清朝的藩屬?lài)?guó),直到1886年成為英國(guó)的附庸。

廓爾喀(尼泊爾)、不丹、錫金開(kāi)始都是臣服于清朝,直到19世紀(jì)末被納入英國(guó)勢(shì)力范圍。

浩罕、布魯特、薩克、安集延、瑪爾噶、那木干、塔什干七個(gè)中亞的國(guó)家,多是在清朝戰(zhàn)勝準(zhǔn)噶爾之后臣服,后因沙俄勢(shì)力強(qiáng)大而與清朝脫鉤。

阿富汗、坎巨提(在巴基斯坦)早在乾隆年間成為清藩屬?lài)?guó),則是在1878年被英國(guó)人占領(lǐng)后,才中止了這種關(guān)系。

蘇祿(含菲律賓、印尼、馬來(lái)西亞各一部分),1726年歸順清朝,直到1899年成為美國(guó)殖民地。




最佳貢獻(xiàn)者
2

朝貢體系最早是由明王朝建立,清王朝則使其更加完善化。

在中國(guó),隨著朱明驅(qū)逐蒙元帝國(guó),國(guó)家逐漸穩(wěn)定,加上宋元時(shí)期航海術(shù)的大進(jìn)步和社會(huì)逐漸穩(wěn)定,商業(yè)也越來(lái)越發(fā)達(dá),使得明朝在15世紀(jì)正式走向海洋,著名的鄭和下西洋,鄭和艦隊(duì)一直遠(yuǎn)航到東南亞、南亞,最后甚至到達(dá)非洲海岸。

北方的蒙元帝國(guó)支離破碎,南方的大航海也證明沒(méi)有龐大的海洋帝國(guó)出現(xiàn),當(dāng)時(shí)的明朝人包括永樂(lè)大帝朱棣在內(nèi)都認(rèn)為全世界只有自己明朝這么一個(gè)真正的帝國(guó)。

對(duì)于明朝來(lái)說(shuō),世界秩序與其說(shuō)是世界的多國(guó)秩序,還不如說(shuō)是一種“無(wú)鄰邦帝國(guó)”的秩序,而由此產(chǎn)生的種種模式與其說(shuō)是用來(lái)崇尚中國(guó)的優(yōu)越文明還不如說(shuō)是崇尚文明本身。

因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的中國(guó),幾乎全部人都認(rèn)為中華文明就是代表世界的文明,在他們眼里,不是中華文明很優(yōu)越,而是全世界除了中華文明就沒(méi)有其他文明,除了中土其他地方都是蠻荒之地。

曼考爾教授對(duì)這種世界觀作了簡(jiǎn)便的概括:皇帝主持著為保持宇宙和諧所需要的禮儀,而在他面前出現(xiàn)的失禮行為事實(shí)上就是宇宙秩序不和諧的表現(xiàn)。

朝貢關(guān)系把中華文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)擴(kuò)展到皇帝權(quán)力直接控制以外的所謂“蠻夷”地域。

這種關(guān)系始終是單邊的,而決非多邊的;而由于其中的主導(dǎo)者就是中國(guó)的封建王朝最高統(tǒng)治者,這種關(guān)系也就體現(xiàn)了等級(jí)秩序的制度化。

對(duì)那些由通曉漢語(yǔ)言和文言文并熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化的精英人物統(tǒng)治,且圍繞在中國(guó)周?chē),文化風(fēng)俗禮儀制度都比較相似的國(guó)家來(lái)說(shuō),朝貢體系的安排可謂達(dá)到了登峰造極的地步。

這些國(guó)家散落在一條從朝鮮擴(kuò)伸到日本,再到東南亞的弧形帶上,其各自的地位根據(jù)它們被明朝所批準(zhǔn)的準(zhǔn)遣使來(lái)朝的頻繁程度,依序排列。

在明朝,那是真正的萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,因?yàn)槌曮w系本質(zhì)上對(duì)那些小國(guó)是有利的,而它們要付出的代價(jià)是尊中國(guó)為宗主之國(guó)。

這個(gè)制度一直延續(xù)到清朝,一直到清朝第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后(第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)對(duì)朝貢體系的震動(dòng)不大,因?yàn)榈谝淮硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)清朝的震動(dòng)不大)。

但是,即便是在1860一1894年,30多年之間的晚清多事之秋,西方列強(qiáng)正在把中國(guó)進(jìn)行肢解,瓜分,中國(guó)也開(kāi)始淪為半封建半殖民地,但是中國(guó)的幾個(gè)鐵桿藩屬?lài)?guó)依然來(lái)中國(guó)進(jìn)行朝貢,比如朝鮮也每年朝貢一次,琉球共朝貢八次,安南(越南)五次,尼泊爾四次,緬甸一次。

清廷給這些藩屬?lài)?guó)的最高統(tǒng)治者封賞爵位,頒授官璽,賜予漢歷,為這些藩屬?lài)?guó)的朝貢使節(jié)頒發(fā)通關(guān)文牒,并通過(guò)冊(cè)封使藩屬?lài)?guó)的最高統(tǒng)治合法化。

在明清朝,接待各大藩屬?lài)?guó)的朝貢使節(jié)屬禮部之責(zé)。

這種朝貢制度的理論基礎(chǔ)是很規(guī)范性的;中國(guó)賞賜恩典朝貢的藩屬?lài)?guó),朝貢國(guó)急于前來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,并觀習(xí)教化,將中國(guó)傳統(tǒng)文化帶回自己的國(guó)家。

這一套在中國(guó)傳統(tǒng)文化思想古籍中是有跡可查的。比如《孟子·滕文公上》中:“吾聞?dòng)孟淖円恼撸绰勛冇谝恼咭病薄?/strong>

在19世紀(jì),當(dāng)英國(guó)不愿意按中國(guó)傳統(tǒng)方式向清王朝表示感恩戴德,且不承認(rèn)英國(guó)為清王朝的藩屬?lài)?guó),中國(guó)官方在照會(huì)英國(guó)時(shí)就曾經(jīng)引用過(guò)亞圣孟子的這句話(huà)。

規(guī)范的官方說(shuō)教也被援用來(lái)處理對(duì)外貿(mào)易。

中國(guó)的朝貢和互市,曼考爾教授認(rèn)為是“一對(duì)孿生的整合機(jī)制”。

朝貢決不光是“天朝上國(guó)”貿(mào)易的一種“掩護(hù)物”,而且也是取得貿(mào)易特權(quán)所需的資格。

它是覲見(jiàn)天子的一個(gè)絕對(duì)必要條件。

互市立足于契約基礎(chǔ)之上,管理很?chē)?yán)密,只在封建王朝統(tǒng)治者授權(quán)的中國(guó)人與外商貿(mào)易伙伴之間進(jìn)行。

契約有關(guān)各方被指望是長(zhǎng)久性團(tuán)體而非個(gè)人,互市的地點(diǎn)通常是帝國(guó)領(lǐng)土的邊緣。

中俄邊境、福州、澳門(mén)和廣州等地的商館是合適的地址,在朝鮮和蒙古邊境也有一些類(lèi)似的互市地點(diǎn)。

清朝初期的幾位統(tǒng)治者,特別是康熙帝,很愿意發(fā)展貿(mào)易,在廣州行商體系結(jié)束以前,很大一部分貿(mào)易利潤(rùn)直接流入清朝皇室。

清朝一直都把貿(mào)易看作為給予可憐的蠻夷之人的浩蕩皇恩。

難道不是嗎?

在清朝人眼里,這些蠻夷之人居然不遠(yuǎn)萬(wàn)里把他們的香料和白銀運(yùn)來(lái)中國(guó)以換取中國(guó)的絲綢和茶葉!

在廣州,一些獲得中國(guó)特許的西方商人(特別是英國(guó)東印度公司)與中國(guó)的授權(quán)“公行”進(jìn)行交易,這種交易方式一直延續(xù)到19世紀(jì)30年代。

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前,清王朝一直把英國(guó)人看成和朝鮮、琉球、東南亞一些國(guó)家一樣,當(dāng)成蠻夷之國(guó)。

也就是說(shuō)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前,中國(guó)一直與英國(guó)(這時(shí)候代表是東印度公司)進(jìn)行的貿(mào)易模式是朝貢體系,這是英國(guó)所不能容忍的,剛好東印度公司被英國(guó)撤銷(xiāo),于是英國(guó)決定武力打開(kāi)清朝國(guó)門(mén),為自己的貿(mào)易打開(kāi)窗口。

朝貢體系也不可避免的走向衰亡。

3

清朝朝貢體系的一步步瓦解很大程度上是受西方文明沖擊的結(jié)果。

下面我們?cè)敿?xì)介紹一下朝貢體系和西方?jīng)_擊的情況:

雖然清王朝受內(nèi)部衰敗的削弱,但卻依然保持著一個(gè)巨大帝 國(guó)的門(mén)面,并珍視往昔的輝煌。它固守著一種天真而又虛假的觀 念,即中國(guó)作為地球上的中央之國(guó),已被知悉是文明世界的中心, 所有希望與它發(fā)展關(guān)系的國(guó)家,必須接受藩屬的地位。 朝貢體系的理論與實(shí)踐,反映了中國(guó)的世界觀,并在制約清王朝與西方 的關(guān)系方面,起了極為巨大的作用。



在兩千年時(shí)間里,中國(guó)依靠?jī)?yōu)越文化、富足經(jīng)濟(jì)、軍事力量 以及遼闊疆域,在東亞保持了鶴立雞群的地位。從明代 (1368-1643 年)初期起,在東亞和東南亞確立了一套等級(jí)制的『國(guó) 際關(guān)系』體系,中國(guó)在其中占據(jù)了領(lǐng)袖的地位,而朝鮮、日本(日本也曾一度(1404-1549 年間)向中國(guó)進(jìn)貢)琉球、 安南、暹羅、緬甸和東南亞及中亞的其它一些周邊國(guó)家則接受小伙伴的地位。



歐洲的『國(guó)際家庭』(family of nations)一詞 似乎更適用于這個(gè)以中國(guó)為中心的國(guó)際社會(huì)。在這種社會(huì)中,『國(guó) 際關(guān)系』乃是儒家關(guān)于個(gè)人間恰當(dāng)關(guān)系之觀念的擴(kuò)展:正如每個(gè) 人在國(guó)內(nèi)社會(huì)中都有其特殊位置一樣,每個(gè)國(guó)家在一個(gè)『國(guó)際社 會(huì)』中也有其適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

朝鮮文中的兩個(gè)詞很好地說(shuō)明了這個(gè)觀念:與中國(guó)的關(guān)系被說(shuō)成是『事大』,而與日本的關(guān)系則冠以 『交鄰』.構(gòu)成這個(gè)以中國(guó)為中心之國(guó)際家庭基石的基本原則, 是國(guó)家的不平等而非如近代西方那樣的國(guó)家平等,『國(guó)際家庭』 成員之間的關(guān)系不是由國(guó)際法來(lái)制約,而是由所謂的朝貢體系來(lái)支配。



朝貢體系讓人聯(lián)想起了中國(guó)古代的那種做法,即皇帝敕『封』 中國(guó)國(guó)內(nèi)與國(guó)外的『藩』屬,并接受他們?yōu)閳?bào)答而呈獻(xiàn)來(lái)的作為 『貢』品的『方物』,所謂『貢』品乃是一種變相的稅賦。在 明清時(shí)期,朝貢關(guān)系已被雕琢成一種高度禮儀化的行為,參與的 雙方都明確地承擔(dān)了權(quán)利和義務(wù)。

中國(guó)被賦予了在東亞和東南亞 國(guó)家家庭中維持正當(dāng)秩序的職責(zé)。它通過(guò)向藩屬?lài)?guó)王派遣使節(jié)主持冊(cè)封儀式和頒發(fā)皇帝的冊(cè)封詔書(shū)來(lái)承認(rèn)這些國(guó)王的合法地位。 在這些藩屬遭受外來(lái)人侵時(shí),中國(guó)要給予援助;在他們?cè)庥鰹?zāi)難 時(shí),中國(guó)要派送宣慰使節(jié)和安撫詔令。藩屬?lài)?guó)一方則要通過(guò)按時(shí) 進(jìn)貢、請(qǐng)求冊(cè)封及奉行中國(guó)之正朔(即根據(jù)中國(guó)皇帝的年號(hào)及日月來(lái)記錄他們國(guó)家的事件)等方式來(lái)尊奉中國(guó)為上國(guó)。

貢使使團(tuán)的規(guī)模、頻率和路線(xiàn)由中國(guó)規(guī)定——關(guān)系越近的藩屬,使團(tuán)的規(guī)模就越大、頻率就越高。比如,朝鮮每年進(jìn)貢四次, 在年末一起上貢,琉球每三年兩次,安南每?jī)赡暌淮,暹羅每三 年一次,緬甸和老撾每十年一次。使團(tuán)附帶大批商人,他們的貨 物免納關(guān)稅進(jìn)入中國(guó)。使團(tuán)在中國(guó)境內(nèi)的一切路費(fèi)和食宿均由中 國(guó)政府承擔(dān),使團(tuán)抵達(dá)北京后寄宿于『會(huì)同四夷館』,選擇一黃 道吉日由貢使向皇帝敬獻(xiàn)貢品和方物,他們?cè)诖藞?chǎng)合要行三跪九 叩的磕頭大禮。

隨后幾天內(nèi)——一般是三至五天——貢使和商人 獲準(zhǔn)在下榻的館舍開(kāi)設(shè)市場(chǎng),銷(xiāo)售貨物。對(duì)于貢使團(tuán)來(lái)說(shuō),這種 貿(mào)易是相當(dāng)有利可圖的。此外,皇帝為顯示仁慈寬愛(ài),賞賜很可 觀的禮品給進(jìn)貢的藩王和貢使團(tuán)成員。但一般來(lái)說(shuō),他的禮品價(jià) 值大大低于他所收到的貢品和禮物。

為維持朝貢關(guān)系所花的代價(jià)是昂貴的。向中國(guó)派一次貢使是一項(xiàng)辛苦而又花費(fèi)金錢(qián)的事。比如,朝鮮必須精心準(zhǔn)備組織一個(gè) 200-300 人的貢使團(tuán),并從漢城跋涉 750 英里到北京,旅途要花 40-60 天時(shí)間。1808 年時(shí)的貢品和方物共值 10 萬(wàn)兩銅(一兩銅在當(dāng)時(shí)折合三分之一兩銀;在 1725-1776 年間曾值半兩銀), 大致 是中國(guó)皇帝賞賜給朝鮮國(guó)王及其家眷的禮物的十倍。

而接待中國(guó) 冊(cè)封使節(jié)所花的費(fèi)用則更昂貴。按慣例,藩屬?lài)?guó)王在即位后就要 遣一特使赴北京請(qǐng)求冊(cè)封,然后清廷就派出天使(帝廷使節(jié)),但 只派向朝鮮、琉球和安南這三個(gè)重要國(guó)家。那些較小的藩王只是 接受由他們自己的使節(jié)帶回的冊(cè)封詔書(shū)。 冊(cè)封使團(tuán)通常由 400-500 人組成,為接待他們,朝鮮宮廷平均每次要花費(fèi) 23 萬(wàn)兩 銅,這相當(dāng)于其中央政府每年開(kāi)支的六分之一!



這個(gè)負(fù)擔(dān)對(duì)一 個(gè)像琉球這樣的小國(guó)家來(lái)說(shuō)更加沉重,中國(guó)的使團(tuán)通常在琉球要 呆上五個(gè)月,下榻于豪華的『天使館』。琉球政府不得不節(jié)衣縮 食來(lái)籌措每次冊(cè)封所需的 32 萬(wàn)兩銀花銷(xiāo)。藩屬?lài)?guó)王在冊(cè)封儀式 上至少要磕七次頭——恭接詔書(shū)時(shí)一次,迎候安放在一部彩車(chē)中的御筆字軸時(shí)一次,遙拜皇帝時(shí)一次,受領(lǐng)御賜賞品時(shí)一次,謝 主龍恩時(shí)一次,等等。

在全部?jī)x式結(jié)束前,他還須再向中國(guó)使節(jié) 行一次三跪九叩大禮,該使節(jié)要回敬同樣的大禮。每次冊(cè)封需要 精心準(zhǔn)備和巨額花費(fèi),以致琉球國(guó)王一般將冊(cè)封儀式拖到實(shí)際即位兩年以后舉行,有幾位國(guó)王甚至拖上十七、十八年!

朝貢關(guān)系使小國(guó)一方承擔(dān)了巨大的財(cái)政和物質(zhì)壓力,但卻沒(méi)有給中國(guó)帶來(lái)什么經(jīng)濟(jì)利益。為供應(yīng)眾多進(jìn)貢使團(tuán)在中國(guó)境內(nèi)的 衣食住行,中國(guó)所花的費(fèi)用高出皇帝收到的貢品和禮品之價(jià)值。

為何又要有這種體系呢?其原因肯定不是純粹的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)。在藩 屬?lài)?guó)王一方,冊(cè)封使他的統(tǒng)治合法化,提高他在臣民面前的威信, 在遭受外來(lái)人侵時(shí)中國(guó)皇帝給他提供保護(hù),在發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)給 他援助,并使他從皇帝那里獲得奢侈品,加強(qiáng)本國(guó)與中國(guó)之間的 文化聯(lián)系,允許他與『天朝上國(guó)』開(kāi)展有利可圖的貿(mào)易。

在中國(guó) 皇帝一方,看到他的世界之主的地位被確認(rèn),并知道這些周邊國(guó)家愿意充當(dāng)『外藩』,以拱衛(wèi)中國(guó)免受蠻夷侵襲,令他無(wú)比心滿(mǎn) 意足?偟膩(lái)說(shuō),維持朝貢體系主要是為昭示儒家的禮儀觀念, 并確認(rèn)一個(gè)等級(jí)制的世界秩序,中國(guó)在其中享有優(yōu)越地位,安如磐石且不可侵犯。

西方在侵入東亞時(shí)所遭遇的就是這樣一個(gè)國(guó)際關(guān)系體系。清廷堅(jiān)持朝貢體系不僅適用于亞洲的周邊國(guó)家,也適用于其它所有想與中國(guó)建立關(guān)系的國(guó)家。確實(shí),在康熙、雍正和乾隆三朝盛世, 有幾十個(gè)亞洲國(guó)家包括在這個(gè)體系中,而葡萄牙、荷蘭和俄羅斯 的使節(jié)雖然不情愿,卻也向中國(guó)皇帝磕了頭。盡管俄國(guó)和西歐國(guó) 家沒(méi)有正式被納入這個(gè)體系,中國(guó)人卻把它們的使節(jié)當(dāng)作藩屬?lài)?guó) 使臣來(lái)對(duì)待。為解釋這些使團(tuán)(不按藩屬?lài)?guó)的規(guī)矩)偶然才來(lái)的原 因,《大清會(huì)典》稱(chēng)這些西洋貿(mào)易國(guó)家距離中國(guó)太遠(yuǎn),妨礙了它 們保持固定的進(jìn)貢計(jì)劃。

頗有意思的是,我們注意到在 1655-1795 年間,西方的十七個(gè)使團(tuán)中除一個(gè)以外都服從了中國(guó)的要求,向 中國(guó)皇帝行了磕頭禮。 因而,清朝對(duì)來(lái)自外國(guó)的官方使團(tuán)之政 策是非常嚴(yán)格的,但它對(duì)西洋民間的商人之態(tài)度卻靈活得多。私 商們獲準(zhǔn)居留澳門(mén)并在廣州做生意(1757 年后),此乃皇恩浩蕩的 一個(gè)標(biāo)志。這些商人從他們的生意中迅速獲取了巨額利潤(rùn)。

十九世紀(jì)初,西方國(guó)家的政府和私商已不再容忍中國(guó)體系的 束縛了。商人要求有更大的行動(dòng)自由,西方國(guó)家的政府則剛剛從 拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中解脫出來(lái),且因工業(yè)革命而實(shí)力大增,也不愿再承 受藩屬的待遇。他們堅(jiān)持要按照歐洲的法規(guī)和外交慣例來(lái)發(fā)展國(guó) 際關(guān)系;但中國(guó)人卻不愿意放棄他們珍視的體系。實(shí)際上,中國(guó) 人聲稱(chēng)『吾非求爾等前來(lái);汝既來(lái)即須遵吾之章程』,西方人則 回答說(shuō)『你們能阻止我們前來(lái),而且我們要按我們的方式前來(lái)』。 此后中西關(guān)系的進(jìn)程便是一種持續(xù)的沖突,最終導(dǎo)致了清帝國(guó)的 屈辱。

事實(shí)上,在西方合力摧毀中國(guó)的對(duì)外關(guān)系機(jī)制之時(shí),朝貢體 系已經(jīng)大大失色了。自十八世紀(jì)中葉起,它已暴露在兩種破壞性 影響面前:中國(guó)與東南亞(南洋)之帆船貿(mào)易的興起和歐洲在廣東 之貿(mào)易的增長(zhǎng)。幾百艘中國(guó)的帆船,平均每艘 150 噸噸位,最大 的達(dá) 1,000 噸,駛往暹羅、安南、馬來(lái)半島、爪哇和馬魯古等地 經(jīng)營(yíng)自己的貿(mào)易。這些地區(qū)的許多小藩國(guó)發(fā)現(xiàn)它們不再需要依賴(lài) 朝貢體系了,于是停止向中國(guó)進(jìn)貢。已獲準(zhǔn)前來(lái)廣州經(jīng)營(yíng)的獨(dú) 立的歐洲貿(mào)易,則是另一個(gè)破壞性影響,而且它正呈迅猛增長(zhǎng)之 勢(shì)。英國(guó)作為走在最前列的工業(yè)國(guó)和對(duì)外貿(mào)易的領(lǐng)頭羊,盡其最 大努力來(lái)摧毀現(xiàn)存的中國(guó)體制。

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朝貢體系是中國(guó)歷代王朝所追求的,清朝時(shí)期朝貢體系達(dá)到鼎盛,盛極必衰,朝貢體系也在清朝最終瓦解。

西方帝國(guó)主義國(guó)家,依靠自身的軍事力量,首先將東南亞弱小國(guó)家淪為其殖民地,繼而摧毀中亞小國(guó)的獨(dú)立,最后向中國(guó)的邊疆地區(qū)進(jìn)擊,企圖瓜分清帝國(guó)。至19世紀(jì)末,清朝的朝貢體系終于徹底崩潰了。

5

1894年爆發(fā)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)最終以清朝慘敗而告終,這首先意味著帝國(guó)朝貢體制的崩潰。

盡管當(dāng)年的西周虛弱到近乎一個(gè)空名,但我們其實(shí)不陌生那種朝貢體制的雛形。因?yàn)橹蟮娜Ф嗄辏灾性蹏?guó)為核心的網(wǎng)狀政治秩序一直是外儒內(nèi)法的專(zhuān)制帝王之霸業(yè)。其間,雖然還有一條由羌、拓跋、黨項(xiàng)、契丹、女真、蒙古等構(gòu)成的內(nèi)亞邊疆帝國(guó)模式,但看看官書(shū)中對(duì)安祿山叛亂描述的惡毒與鄙視,似乎并不愿意存認(rèn)超越朝貢體制和“華夷之辨”的范陽(yáng)之存在。再看史書(shū)對(duì)宋代“澶淵之盟”的描述,幾乎是等同于“馬關(guān)和談”的疼痛,但那只是中國(guó)內(nèi)部的契丹把漢人的“朝貢體制”倒過(guò)來(lái)用一次。

到了清朝,盡管它的前身是后金,但清帝國(guó)仍以漢文化覆蓋疆域?yàn)槔硐。于是,這種朝貢體制的國(guó)家建構(gòu)模式到了清代照樣延續(xù)。

清末的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)首先是列強(qiáng)的強(qiáng)權(quán)與霸道。但就貿(mào)易來(lái)說(shuō),英國(guó)在馬嘎?tīng)柲嵩L華后就已極度討厭清朝的“中華”想像,即把中國(guó)視為世界中心,把周邊諸國(guó)作為屬?lài)?guó)的自大態(tài)度。要命的是,清朝僅與遵守這種世界秩序的國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易。經(jīng)過(guò)1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),英國(guó)都以為并相信可以和清朝進(jìn)行對(duì)等的自由貿(mào)易了。可是,當(dāng)時(shí)的清政府并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到已被編入自由貿(mào)易體系,更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)已加入近代國(guó)際關(guān)系體系中。對(duì)于清朝來(lái)說(shuō),戰(zhàn)敗只是為了懷柔“夷狄”,即向野蠻人讓步而已,不過(guò)是對(duì)以往的朝貢體制作了一小點(diǎn)的修正而已。也就是說(shuō),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的“西洋的沖擊”還是被傳統(tǒng)的中華世界的秩序消化了。讓英國(guó)徹底氣惱的是:英國(guó)所期待的棉制品等對(duì)華出口,并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)任何增長(zhǎng)。那么就再找借口打,后來(lái),英國(guó)聯(lián)絡(luò)了拿破侖三世治下的法國(guó)聯(lián)合出兵,僅2萬(wàn)人的遠(yuǎn)征軍居然能逼近北京,沖入了圓明園。

在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前有一段被鎮(zhèn)壓的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),據(jù)說(shuō)20世紀(jì)30年代,日本在發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵華前曾兩次派間諜到洪秀全老家,因?yàn)樵谒麄兛磥?lái),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法以及后來(lái)的孫文、蔣介石,都是洪秀全所開(kāi)啟的“南來(lái)之風(fēng)”。但事實(shí)上,太平天國(guó)思想是固守中國(guó)傳統(tǒng)文化的客家習(xí)俗、接受外來(lái)宗教同時(shí)又主張回歸中國(guó)傳統(tǒng)的套路。起初,老外很激動(dòng),以為中國(guó)誕生了基督教國(guó)家,但當(dāng)他們?cè)煸L時(shí),發(fā)現(xiàn)洪秀全比清帝還狠,把歐洲人只當(dāng)作“臣民”,比唐太宗把他們的屬?lài)?guó)宗主當(dāng)作“兒子”還無(wú)賴(lài)。也就是說(shuō),太平天國(guó)的外交思想仍然沒(méi)有脫離傳統(tǒng)朝貢體制的框架。

與日本的甲午戰(zhàn)爭(zhēng),其導(dǎo)火線(xiàn)就是爭(zhēng)奪原本在以中國(guó)為核心的朝貢體系下的朝鮮與琉球。日本有一段時(shí)間事實(shí)上就在中國(guó)的朝貢體系下,最早可能是《遼史》中提及的“日本國(guó)來(lái)貢”,這事發(fā)生在925年。到了日本江戶(hù)時(shí)代,日本長(zhǎng)崎開(kāi)始與清朝通商,卻并未建立朝貢關(guān)系。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的系列失敗以及日本出兵朝鮮,讓李鴻章對(duì)日本高度警惕。于是,清廷早早地?cái)M定了條約,并于1871年9月與日本簽訂《中日修好條約》。其實(shí),這樣的條約根本不能打消日本的野心,因?yàn)槿毡竞炗嗊@個(gè)條約的背景是:日本與清朝是對(duì)等關(guān)系,這樣,朝鮮就無(wú)法拒收他們炮艦外交加以逼迫的《江華條約》,這個(gè)條約也是近代日本以?xún)?yōu)越立場(chǎng)與外國(guó)簽訂的第一個(gè)不平等條約。1881年的李鴻章事實(shí)上是中、美、日、朝調(diào)停的中心人物,他試圖在條約中插入“朝鮮乃中國(guó)屬邦,內(nèi)政外交均自主”,未能實(shí)現(xiàn)后,他非常“聰明”地在條約的末尾標(biāo)上了中國(guó)的“光緒”年號(hào),也就是說(shuō),清朝想讓各國(guó)承認(rèn)中國(guó)在朝鮮的特殊地位。但事實(shí)上,這樣的聰明,根本不及日本由派兵而確定的在朝鮮之優(yōu)越地位。

兩個(gè)甲子前的中日之戰(zhàn),就因日本和清朝圍繞朝鮮的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而起。最終的結(jié)果,大家都知道:朝鮮脫離了清朝的從屬關(guān)系,強(qiáng)化了對(duì)日本的從屬關(guān)系。再加上之前列強(qiáng)的無(wú)數(shù)不平等條約,清朝在喪失了朝鮮的特殊地位后,整個(gè)朝貢體制在那一刻倒塌瓦解。

6

清朝的朝貢體系是中國(guó)歷代王朝中為持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),維持狀況最為穩(wěn)固的,藩屬制度最為完善的王朝。

清代有據(jù)可查的合法藩屬?lài)?guó)一共有19個(gè),分別是朝鮮、琉球(沖繩)、越南、南掌(老撾)、暹羅(泰國(guó))、緬甸、廓爾喀(尼泊爾)、蘇祿(菲律賓)、坎巨提(巴基斯坦境內(nèi))、浩罕、布魯特、薩克、安集延、瑪爾噶朗、那木桿、塔什干、阿富汗、錫金、不丹。


但隨著歐美列強(qiáng)的到來(lái),清朝在亞洲的權(quán)威逐步被打破,藩屬?lài)?guó)朝貢體系也隨之逐漸瓦解,下面我簡(jiǎn)單的說(shuō)一說(shuō)這19個(gè)藩屬?lài)?guó)中,比較重要的幾個(gè)是如何一步一步的脫離出清朝藩屬?lài)?guó)體系的,歡迎討論。

朝鮮

清廷最在乎的藩屬?lài)?guó),本計(jì)劃為鞏固在朝鮮的統(tǒng)治,逐步實(shí)行郡縣化管理,在隨著實(shí)權(quán)派李鴻章的上臺(tái),對(duì)朝鮮實(shí)行了國(guó)家化管理,后在1985年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗,朝鮮徹底脫離清廷。

琉球

日本在1868年開(kāi)始明治維新,于1872年把目光投向琉球王國(guó),1875年迫使琉球國(guó)斷絕于清廷的藩屬關(guān)系,1879年將琉球并入日本國(guó)土,改名“沖繩”,清廷在抗議無(wú)果后,琉球王國(guó)自此覆亡。

越南

清廷第二在乎的藩屬?lài)?guó),嘉慶皇帝時(shí)賜越南地區(qū)國(guó)名為“南越以南”,簡(jiǎn)稱(chēng)越南,在1885年中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,越南被迫脫離清廷,改為法國(guó)保護(hù)國(guó)。

南掌(老撾)

19世紀(jì)末,法國(guó)在中南半島地區(qū)影響力擴(kuò)大,于1893年,清朝被迫放棄與南掌國(guó)的藩屬關(guān)系,南掌國(guó)淪為法國(guó)的保護(hù)國(guó)。

暹羅(泰國(guó))

清廷經(jīng)歷了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨即爆發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患,于1855年,

暹羅國(guó)借機(jī)脫離清王朝附屬體系。

緬甸

隨著1985年中法戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,英帝國(guó)勢(shì)力趁機(jī)進(jìn)入緬甸,于1886年迫使緬甸王國(guó)脫離清王朝藩屬體系。

其他

其他的藩屬?lài)?guó)命運(yùn)都是超不多,都是在清王朝中后期,歐美勢(shì)力進(jìn)入亞洲后,有的被迫脫離中國(guó)控制,有的直接沒(méi)滅國(guó)了,也有的打著小算盤(pán)主動(dòng)脫離的。


總之,藩屬體系是一種古老的統(tǒng)治模式,中國(guó)古人向來(lái)以德服人,原則上控制其主權(quán)和外交,不干預(yù)其內(nèi)政和經(jīng)濟(jì),但是這種不派官員不駐軍的統(tǒng)治模式,結(jié)果必然是崩潰的瓦解的,連近代大英帝國(guó)那種又駐軍又有官員統(tǒng)治的模式都崩潰瓦解了,何況是中國(guó)這種藩屬模式呢。

7

1648年,隨著威斯特伐利亞條約的簽訂,條約體系逐漸成為歐洲國(guó)家之間的主要國(guó)際交流體系。同時(shí),殖民體系成為歐洲國(guó)家在與其他弱小部族交往時(shí)的主導(dǎo)體系。
  隨著歐洲國(guó)家逐漸同東方世界直接接觸,這幾種國(guó)際關(guān)系體系之間的沖突便開(kāi)始發(fā)生。1653年,俄羅斯沙皇派遣使節(jié),要求順治皇帝向其稱(chēng)臣,成為俄羅斯的殖民地。這種要求理所當(dāng)然地被中國(guó)的統(tǒng)治者拒絕,而反過(guò)來(lái)要求沙皇前來(lái)北京朝貢。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的武力沖突和外交斗爭(zhēng),中俄雙方都開(kāi)始認(rèn)識(shí)到對(duì)方的實(shí)力,最后于1689年,兩國(guó)按照歐洲國(guó)際公法的慣例,簽訂了尼布楚條約,之后又在1727年和1728年相繼簽訂了布連斯奇條約和恰克圖條約,實(shí)際上確立了兩國(guó)的平等地位。
  同時(shí),歐洲勢(shì)力逐漸蠶食了中國(guó)周邊的各小國(guó),日本也在德川家康建立幕府之后,停止了向中國(guó)的朝貢,并且進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)琉球的控制。這些都使得朝貢體系內(nèi)的成員大幅減少。清朝中期,朝貢國(guó)減少到七個(gè):朝鮮、越南、南掌、緬甸、蘇祿、暹羅、琉球。
  但是,這并沒(méi)有動(dòng)搖朝貢體系的基礎(chǔ)。因此,直到1793年,隨著英國(guó)喬治·馬戛爾尼使團(tuán)正式到訪中國(guó),條約體系和朝貢體系方才發(fā)生了全面的碰撞。馬戛爾尼提出的互派使節(jié)、簽訂通商條約等要求,均被乾隆帝以“不可更張定制”為由拒絕。
  在鴉片貿(mào)易上,兩種不同體制之間的摩擦終于達(dá)到了不可調(diào)和的程度,終于導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。1842年,中國(guó)政府被迫與英國(guó)簽訂了中英南京條約,首次以文字規(guī)定了中國(guó)和外國(guó)平等往來(lái),朝貢體系的基礎(chǔ)遭到了不可挽回的動(dòng)搖。
  在接下來(lái)的數(shù)十年中,朝貢體系被一個(gè)又一個(gè)條約削弱。1871年,中國(guó)清朝政府雖然一再以“大信不約”為借口拒絕同曾經(jīng)的朝貢國(guó)日本簽訂平等條約,但是最后仍然被迫簽訂了《中日修好條規(guī)》,朝貢體系開(kāi)始破裂。隨著中法戰(zhàn)爭(zhēng)和中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后中法新約和馬關(guān)條約的簽定,朝貢體系內(nèi)最后的成員越南和朝鮮也脫離了這一體系,朝貢體系徹底崩潰。

宗藩體系,就是宗主國(guó)與藩屬?lài)?guó)的體制,國(guó)外有個(gè)詞叫做“東亞朝貢體系”。

宗藩體系是中華文化圈的象征,在明清兩代宗藩體系非常成熟。

但在西方列強(qiáng)的侵略和壓迫下,這種宗藩體系最后完全瓦解。

1861年,即清咸豐十一年,這是一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn),這年設(shè)立“總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)”,簡(jiǎn)稱(chēng)總理衙門(mén)。

總理衙門(mén)的設(shè)置,標(biāo)志著傳統(tǒng)的“理藩院”的外交職能全部喪失。至此,近代中國(guó)宗藩體系完全走向解體。


那么,大清的宗藩體系是如何走向解體的呢?

清朝共有19個(gè)直屬藩屬?lài)?guó),再加上依附于西藏的3個(gè)屬?lài)?guó),以及海外華人所建的事實(shí)藩國(guó):蘭芳共和國(guó),在清咸豐以前,共有23個(gè)藩屬?lài)?guó)。(《清史稿》)

在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,面對(duì)列強(qiáng)的侵略和壓迫,這些藩屬?lài)?guó)陸續(xù)被列強(qiáng)侵占或控制,最終全部脫離對(duì)中國(guó)的藩屬關(guān)系,至此這種宗藩體系徹底瓦解。

宗藩體系的瓦解有三種方式:

第一種,條約瓦解型,通過(guò)“合法的”條約解除宗藩關(guān)系。這種方式有3個(gè),朝鮮、越南、緬甸。

第二種,主動(dòng)放棄型,清廷出于種種原因而主動(dòng)放棄的。這種方式有4個(gè),蘇祿國(guó)、琉球、拉達(dá)克、蘭芳共和國(guó)。

第三種,被人霸占型,被列強(qiáng)霸占而無(wú)能為力,最后解除宗藩關(guān)系。這種是最多的,共16個(gè)。

條約瓦解型:

朝鮮、越南、緬甸。

1885年(光緒十一年),清廷與法國(guó)簽署《中法會(huì)訂越南條約》,正式放棄對(duì)越南的宗主權(quán)。

1886年(光緒十二年),緬甸全境被英國(guó)占領(lǐng)。同年7月,中英兩國(guó)簽訂《緬甸條款》,清廷承認(rèn)英國(guó)在緬特權(quán),英國(guó)則同意緬甸每屆十年“循例”向中國(guó)“呈進(jìn)方物”。

1895年(光緒二十一年),中日《馬關(guān)條約》簽訂后,清廷被迫承認(rèn)朝鮮“獨(dú)立”,正式結(jié)束中朝間的宗藩關(guān)系。

主動(dòng)放棄型:蘇祿國(guó)、琉球、拉達(dá)克、蘭芳共和國(guó)。

1753年,蘇祿國(guó)(包括今菲律賓蘇祿群島、巴拉望島及馬來(lái)西亞沙巴州東北部)不堪西班牙侵?jǐn)_,蘇祿國(guó)王遂向清廷建議將本國(guó)土地、人口并入中國(guó),結(jié)果卻遭乾隆帝婉拒。

1834年,英國(guó)支持錫克帝國(guó)入侵拉達(dá)克,清廷拒絕救援,拉達(dá)克因之淪陷。拉達(dá)克位于今克什米爾東南部,清時(shí)為受駐藏大臣節(jié)制的西藏藩屬。

1879年,日本派兵占領(lǐng)琉球,并正式宣布琉球?yàn)闆_繩縣。琉球國(guó)請(qǐng)求清政府介入,但被婉拒。至此,清朝與琉球的宗藩關(guān)系被終結(jié)。

1884年,荷蘭吞并蘭芳國(guó),但直到清亡后才敢正式公布。蘭芳國(guó)位于今東南亞的加里曼丹島,為華人羅芳伯在1777年所建,多次向清廷朝貢并請(qǐng)求納入版圖,但為清廷所拒絕。

被人霸占型:

1)被英國(guó)霸占而脫離的有6個(gè):暹羅、廓爾喀、阿富汗、坎巨提、哲孟雄、不丹、拉達(dá)克,其中拉達(dá)克為清廷主動(dòng)放棄。

暹羅:暹羅即今天的泰國(guó)。1855年,英暹兩國(guó)簽署《英暹通商條約》,隨后法美德意等國(guó)也紛紛效法,強(qiáng)迫暹羅簽約。暹羅淪為半殖民地,與清廷的宗藩關(guān)系結(jié)束。

廓爾喀:廓爾喀即今日的尼泊爾。中廓間的宗藩關(guān)系一直維持到1908年,完全控制廓爾喀的英國(guó)殖民當(dāng)局禁止其向清朝朝貢,至此兩國(guó)的宗藩關(guān)系正式斷絕。

阿富汗:阿富汗國(guó)王杜蘭尼于1762年向清廷朝貢,意在窺探中國(guó)的虛實(shí),此后再無(wú)朝貢的記錄。阿富汗后來(lái)淪為英國(guó)“保護(hù)國(guó)”,成為其防御英俄之間的緩沖國(guó)。

坎巨提:坎巨提位于帕米爾高原西南部,屬于今巴控克什米爾地區(qū),19世紀(jì)中后期起,作為清政府的外藩存在。1891年前后,坎巨提被英國(guó)侵吞,滿(mǎn)清予以默認(rèn)。

哲孟雄:哲孟雄即今印度的錫金邦,歷史上以西藏的藩屬?lài)?guó)存在。1890年,錫金淪為英國(guó)的“保護(hù)國(guó)”,逐漸斷絕與中國(guó)的藩屬關(guān)系。

不丹:不丹在歷史上為西藏的藩屬?lài)?guó),清時(shí)接受中國(guó)冊(cè)封,并受駐藏大臣節(jié)制。1865年后,不丹逐漸淪為英國(guó)“保護(hù)國(guó)”,逐漸斷絕與中國(guó)的藩屬關(guān)系。

2)被沙俄霸占而脫離的有7個(gè):浩罕、安集延、瑪爾噶朗、那木干、塔什干、布魯特、哈薩克

其中,浩罕、安集延、瑪爾噶朗、那木干、塔什干,均位于今烏茲別克斯坦境內(nèi)。

布魯特人,是清代對(duì)柯?tīng)柨俗巫宓姆Q(chēng)謂,布魯特故地大部分后來(lái)被沙俄侵吞,歸屬中國(guó)者僅千余家。

1743年,阿布賚汗統(tǒng)一哈薩克汗國(guó),后于1757年向清廷上表內(nèi)附,但同時(shí)也向沙俄稱(chēng)臣,成功地周旋于兩大國(guó)之間。18世紀(jì)中后期,沙俄加緊入侵哈薩克,并于1847年正式將其吞并。

3)被法國(guó)逼迫脫離的有1個(gè):南掌

南掌即今天的老撾。18世紀(jì)初,南掌分裂為三個(gè)國(guó)家,其中北部的瑯勃拉邦于1729年開(kāi)始向清廷朝貢,仍被清廷稱(chēng)為“南掌”。1893年后,法國(guó)置瑯勃拉邦為“保護(hù)國(guó)”,南掌與中國(guó)的藩屬關(guān)系終結(jié)。

4)被沙俄、英國(guó)共同瓜分的1個(gè):巴達(dá)克山

巴達(dá)克山包括今阿富汗東北部和塔吉克斯坦東部。1759年,巴達(dá)克山蘇丹向清廷稱(chēng)臣納貢,不久又轉(zhuǎn)投阿富汗。1895年,巴達(dá)克山故地被英俄兩國(guó)瓜分。

5)被阿富汗并吞的1個(gè):博羅爾即今巴基斯坦北部的吉爾吉特地區(qū),最后被阿富汗吞并。這個(gè)比較特殊,阿富汗后來(lái)淪為英國(guó)“保護(hù)國(guó)”,成為英俄之間的緩沖國(guó)。

8

英法聯(lián)軍打到北京之后,被迫跟洋人簽約的大清,事實(shí)上已經(jīng)接受了按照西方的模式建立國(guó)與國(guó)關(guān)系:西方國(guó)家使節(jié)駐京,使節(jié)覲見(jiàn)大清的皇帝,遞交國(guó)書(shū)。然而,簽約之后,咸豐借口有病,賴(lài)在熱河不肯回京,不久去世。小皇帝同治尚未成年,兩宮太后以此為借口,拖著不讓見(jiàn)。所以,西方公使雖然在北京扎下了,但始終見(jiàn)不到皇帝。西方那一套國(guó)家間的外交模式,在形式上始終無(wú)法完成,這讓公使們很著急。

同治十二年(1873年),同治親政。英、法、美、德、俄五國(guó)公使聯(lián)合發(fā)出照會(huì),要求見(jiàn)皇帝遞交國(guó)書(shū);实塾H政意味著成年,以前的借口不好使了。清廷居然又節(jié)外生枝,在覲見(jiàn)禮儀上提出要求,要各國(guó)公使行跪拜禮。當(dāng)然這是不可能的,但各國(guó)公使急于見(jiàn)皇帝,做了一點(diǎn)妥協(xié),說(shuō)他們?cè)谄渌麌?guó)家的使節(jié)見(jiàn)駐在國(guó)的元首行三鞠躬禮,在大清可以五鞠躬。

議程排好后,日本外務(wù)卿副島種臣以天皇特使的名義,來(lái)華換約,正好趕上覲見(jiàn),也要參加。當(dāng)時(shí)的日本還不是列強(qiáng),清政府建議他單獨(dú)見(jiàn),行跪拜禮,副島種臣非但不肯,還要求把他排在第一位覲見(jiàn),因?yàn)樗翘旎实奶厥,跟各?guó)公使地位不同。鬧來(lái)鬧去,總理衙門(mén)答應(yīng)了他。其他國(guó)家的公使倒也沒(méi)有意見(jiàn),雖然日本地位不高,但畢竟副島種臣的地位比他們都高,按西方禮節(jié),理應(yīng)如此。

最奇妙的是,覲見(jiàn)地點(diǎn)安排在中南海紫光閣。這個(gè)地方是朝貢時(shí)代皇帝安排各國(guó)貢使舉行宴會(huì)的所在。安排西方公使在此見(jiàn)面,事實(shí)上暗含了西方公使仍舊是貢使的意思。只是,不諳熟大清禮儀的人是無(wú)從了解這層意思的。而西方公使能見(jiàn)大清皇帝一面,完成手續(xù),也無(wú)暇考慮這么多。西方公使跟大清皇帝的第一次面對(duì)面,就這樣完成了。

覲見(jiàn)之后,清政府這邊,有人禁不住偷著樂(lè),覺(jué)得西方人終于著了他們的道,而且,官方的京報(bào)居然編了好些西方公使覲見(jiàn)時(shí)的所謂八卦,誰(shuí)渾身發(fā)抖,誰(shuí)說(shuō)不出話(huà)來(lái),還有誰(shuí)把國(guó)書(shū)都掉在了地上等。當(dāng)然,這一套跟當(dāng)年英國(guó)某使節(jié)見(jiàn)乾隆一樣,都是好事者編出來(lái)的。只是,當(dāng)年編,大清還能關(guān)起門(mén)來(lái),維持一個(gè)天朝上國(guó)的自我感覺(jué),現(xiàn)在再編就有些過(guò)分了,因?yàn)槭聦?shí)上大清的朝貢體系已經(jīng)瓦解了。這樣的編法如果讓西方人知道了,只能是讓人笑不夠的笑話(huà)。

其實(shí),當(dāng)年的西方公使一定要見(jiàn)大清的皇帝,無(wú)非要完成一個(gè)外交上的儀式,這個(gè)儀式象征著大清的徹底屈服。至于真正的交涉,他們也知道去總理衙門(mén)鬧就行。當(dāng)年,不止法國(guó)公使脾氣不好,經(jīng)常到總理衙門(mén)咆哮,其他國(guó)家的公使也不好應(yīng)付,但總理衙門(mén)還都得應(yīng)付,因?yàn)槿绻麘?yīng)付不好,人家的炮艦就打進(jìn)來(lái)了。

西方國(guó)家在當(dāng)時(shí),從骨子里瞧不上大清,這么大的國(guó)家,連個(gè)大使都不派,使節(jié)只是公使級(jí)的。然而,即便這樣,大清還在偷偷摸摸地做著萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的美夢(mèng),一個(gè)紫光閣就等于圓夢(mèng)了。這樣的夢(mèng),大清做了好久都沒(méi)有醒來(lái)。

9

大清帝國(guó)地圖是沒(méi)有疆域線(xiàn)的,原則上各個(gè)番邦國(guó)都屬于大清帝國(guó)。但是,從泰國(guó)向列強(qiáng)服軟后,變成一個(gè)有的吹的帝國(guó),好稱(chēng)沒(méi)有被殖民過(guò)的偉大國(guó)家,其實(shí)是泰國(guó)先割地給列強(qiáng)自保后,才有了產(chǎn)生了很多小國(guó),印度更可笑一大堆邦國(guó)又英國(guó)的殖民鐵路線(xiàn)畫(huà)出現(xiàn)在的印度。

總之,原來(lái)依附于大清帝國(guó)的小國(guó)都變成了各個(gè)列強(qiáng)的殖民地,朝貢行為當(dāng)然顯的就多余了。

10

1648年,隨著威斯特伐利亞條約的簽訂,條約體系逐漸成為歐洲國(guó)家之間的主要國(guó)際交流體系。殖民體系成為歐洲國(guó)家在與其他弱小部族交往時(shí)的主導(dǎo)體系。隨著歐洲國(guó)家逐漸同東方世界直接接觸,這幾種國(guó)際關(guān)系體系之間的沖突便開(kāi)始發(fā)生。1653年,俄羅斯沙皇派遣使節(jié),要求順治皇帝向其稱(chēng)臣,成為俄羅斯的殖民地。這種要求理所當(dāng)然地被中國(guó)的統(tǒng)治者拒絕,反過(guò)來(lái)要求沙皇前來(lái)北京朝貢。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的武力沖突和外交斗爭(zhēng),中俄雙方都開(kāi)始認(rèn)識(shí)到對(duì)方的實(shí)力,最后于1689年,兩國(guó)按照歐洲國(guó)際公法的慣例,簽訂了尼布楚條約,之后又在1727年和1728年相繼簽訂了布連斯奇條約和恰克圖條約,實(shí)際上確立了兩國(guó)的平等地位。

  同時(shí),歐洲勢(shì)力逐漸蠶食了中國(guó)周邊的各小國(guó),日本也在德川家康建立幕府之后,停止了向中國(guó)的朝貢,并且進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)琉球的控制。這些都使得朝貢體系內(nèi)的成員大幅減少。到了清朝中期,朝貢國(guó)減少到七個(gè):朝鮮、越南、南掌、緬甸、蘇祿、暹羅、琉球。但是,這些并沒(méi)有動(dòng)搖朝貢體系的基礎(chǔ)。因此,直到1793年,隨著英國(guó)喬治·馬戛爾尼使團(tuán)正式到訪中國(guó),條約體系和朝貢體系方才發(fā)生了全面的碰撞。馬戛爾尼提出的互派使節(jié)、簽訂通商條約等要求,均被乾隆帝以“不可更張定制”為由拒絕。

  在鴉片貿(mào)易上,兩種不同體制之間的摩擦終于達(dá)到了不可調(diào)和的程度,終于導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。1842年,中國(guó)政府被迫與英國(guó)簽訂了中英南京條約,首次以文字規(guī)定了中國(guó)和外國(guó)平等往來(lái),朝貢體系的基礎(chǔ)遭到了不可挽回的動(dòng)搖。在接下來(lái)的數(shù)十年中,朝貢體系被一個(gè)又一個(gè)條約削弱。1871年,中國(guó)清朝政府雖然一再以“大信不約”為借口拒絕同曾經(jīng)的朝貢國(guó)日本簽訂平等條約,但是最后仍然被迫簽訂了《中日修好條規(guī)》,朝貢體系開(kāi)始破裂。隨著中法戰(zhàn)爭(zhēng)和中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后中法新約和馬關(guān)條約的簽定,朝貢體系內(nèi)最后的成員越南和朝鮮也脫離了這一體系,朝貢體系徹底崩潰。




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