張無(wú)忌的武功要強(qiáng)過(guò)蕭峰,對(duì)戰(zhàn)聚賢莊高手毫無(wú)問(wèn)題,不但可以活命,聚賢莊中的一些高手還會(huì)喪命。其實(shí)聚賢莊中的高手,都是些三流角色,并沒(méi)有武功非常高的強(qiáng)者,唯有少林派玄難和玄寂兩位高僧武功高一點(diǎn),其余像薛神醫(yī)和游氏雙雄,武功都是三流,尚且不如趙敏手下的神箭八雄。
張無(wú)忌對(duì)戰(zhàn)少林三渡,剛開(kāi)始完全破不了金剛伏魔圈,經(jīng)過(guò)兩次的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),在第三次破金剛伏魔圈時(shí),就可以和少林三渡打個(gè)平手了。要知道這是以一敵三,并且少林三渡參了三十年的枯禪,金剛伏魔圈練至心意相通的地步,一方有難另外兩方立馬援救,張無(wú)忌能和他們大成平手,可見(jiàn)其實(shí)力毋庸置疑。其實(shí)天龍八部中,蕭峰也有以一敵三的場(chǎng)面,那是少室山英雄大會(huì),蕭峰闖入少室山營(yíng)救阿紫,以一人之力對(duì)戰(zhàn)游坦之,慕容復(fù)和丁春秋。
游坦之三人實(shí)力相差無(wú)幾,也就和少林玄慈大師差不多,玄慈大師和空聞大師都是方丈,實(shí)力應(yīng)相差無(wú)幾。但是空聞方丈的實(shí)力,是遠(yuǎn)不及少林三渡的,這也就是說(shuō)少林三渡的實(shí)力,要超過(guò)游坦之慕容復(fù)和丁春秋,張無(wú)忌的對(duì)手要強(qiáng)于蕭峰的對(duì)手。在天龍?jiān)幸呀?jīng)明確交代了,蕭峰以一敵三,初時(shí)降龍十八掌虎虎生威,還勉強(qiáng)可以應(yīng)付三人的攻擊,隨著內(nèi)力的衰減,蕭峰的處境是非常危險(xiǎn)的,即使后來(lái)虛竹出面對(duì)戰(zhàn)丁春秋,蕭峰一人對(duì)戰(zhàn)游坦之和慕容復(fù),也依然很危險(xiǎn),三百招之后蕭峰只有落敗。
張無(wú)忌對(duì)戰(zhàn)少林三渡,第三次比試時(shí)已經(jīng)能打個(gè)平手了,而蕭峰對(duì)付不了丁慕游三人,這樣我們就可以得出張無(wú)忌武功要強(qiáng)于蕭峰的結(jié)論。況且丁慕游組合各自為政,對(duì)戰(zhàn)蕭峰時(shí)毫無(wú)章法,并沒(méi)有親密無(wú)間的配合,這一點(diǎn)就遠(yuǎn)不如使用金剛伏魔圈的少林三渡,要知道使用陣法威力是非常強(qiáng)的。當(dāng)初武林中人上武當(dāng)逼問(wèn)屠龍刀下落時(shí),武當(dāng)諸俠就準(zhǔn)備使用真武七截陣,以七人之力,配合真武七截陣使用,就相當(dāng)于六十四為高手同時(shí)出招,還有全真教的天罡北斗陣,同樣是配合把人員武功發(fā)揮到極限,這樣來(lái)算的話,張無(wú)忌的武功要遠(yuǎn)超蕭峰。
聚賢莊英雄大會(huì),其實(shí)到場(chǎng)的都是些小角色,一流高手一個(gè)沒(méi)有,有少林寺的玄難和玄寂,丐幫的幾位長(zhǎng)老和徐沖霄,譚公譚婆和趙錢(qián)孫,游氏雙雄,再就是薛神醫(yī)邀請(qǐng)的一些小角色。這些人的實(shí)力遠(yuǎn)不如武當(dāng)七俠和明教四大法王,充其量和明教五散人實(shí)力相當(dāng),蕭峰被指為契丹人,在未查明真相之前,他是沒(méi)有使用丐幫的打狗棒法和降龍十八掌的,在聚賢莊使用的不過(guò)是太祖長(zhǎng)拳和一些基本武學(xué),若是使用看家絕學(xué),聚賢莊的人焉能留住蕭峰。
張無(wú)忌乾坤大挪移已經(jīng)練至第七層了,能夠把敵人掌力轉(zhuǎn)移方向,在對(duì)戰(zhàn)玄冥二老時(shí),能把鹿杖客的掌力,轉(zhuǎn)向鶴筆翁,把鶴筆翁的掌力轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)對(duì)付鹿杖客,自己則處于中間毫發(fā)無(wú)傷。聚賢莊本就是混戰(zhàn),剛好適合乾坤大挪移的施展,讓他們消耗自身實(shí)力,而蕭峰就不同,敵人攻過(guò)來(lái)的每一招,都需要自身內(nèi)力去化解,長(zhǎng)時(shí)間這樣的話,體內(nèi)真氣會(huì)逐漸減少,到時(shí)候無(wú)內(nèi)力可運(yùn),就只有任人宰割的份了。
張無(wú)忌的九陽(yáng)神功,在內(nèi)力增幅上要超過(guò)蕭峰的少林內(nèi)功,倚天原著中明確交代,少林內(nèi)功大成時(shí),可以說(shuō)和九陽(yáng)神功難分伯仲,很明顯蕭峰的少林內(nèi)功并未大成。少林內(nèi)功大成的人,就是像掃地僧一樣的強(qiáng)者了,但是張無(wú)忌的九陽(yáng)神功是練到大成境界了,這也就是說(shuō)張無(wú)忌的內(nèi)力,是高于蕭峰的。江湖中是以?xún)?nèi)力為尊的,練武者內(nèi)力越高,武功發(fā)揮的威力就越大,即使招式是一樣的,內(nèi)力高的人施展威力也越大。
招式方面張無(wú)忌有太極拳和太極劍,還有詭異的圣火令武功,每一項(xiàng)都不輸于蕭峰的降龍十八掌。太極拳和太極劍集張三豐武學(xué)之大成,與一般門(mén)派的武功截然不同,施展開(kāi)來(lái)能讓對(duì)手措手不及,聚賢莊內(nèi)的英雄好漢,大多數(shù)武學(xué)境界都不高,那你能看透張三豐的太極拳和太極劍。圣火令武功更為詭異了,波斯風(fēng)云三使武功本來(lái)不高,全仗著圣火令武功的詭異,才讓張無(wú)忌措手不及,若是在聚賢莊施展圣火令武功,那么這些三流高手,哪里還有招架的余地。
張無(wú)忌的武功要?jiǎng)龠^(guò)蕭峰,實(shí)戰(zhàn)能力和武學(xué)天賦這兩樣,也不會(huì)遜色于蕭峰,聚賢莊內(nèi)換成張無(wú)忌,對(duì)陣這些人毫無(wú)問(wèn)題。