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以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。
古代史官雖能秉筆直書，但畢竟是站在統(tǒng)治階級的立場上，為當朝歌功頌德。
我們今天剖析歷史，要按照馬克思主義的立場丶觀點和方法，按照唯物主義歷史辯證法分析和總結，才能客觀的丶全面的丶一分為二的歷史觀，看待歷史。
比如太平天國，既有農民反抗黑暗王朝的歷史意義，又有本身的局限性陷入腐化享樂的消極面。不能一味拔高，也不能全盤抹黑。
評價曾國藩丶李鴻章等，不能臉譜化，而要結合國內外局勢來深刻細化。曾國藩鎮(zhèn)壓天國其兇狠殘忍，但在家教丶文化傳承上有其特色，應一分為二看待。曾國藩家書，還曾被許多大人物所看中，有其積極的一面，曾家后人也出了不少名人。
比如袁世凱，雖然有野心恢復中華帝國，曾經告密讓維新運動夭折，但在逼清禪讓丶建立中華民國，是第一任大總統(tǒng)，他提出的五族共和的立國觀還是肯定的。
歷史不是非黑即白的簡單算術，只有遵循辯證法的三大規(guī)律丶五個范疇丶三個基本觀點，才能詮釋歷史丶還原歷史，才能還歷史的真面目！

最佳貢獻者
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史記也有觀點的吧。

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謝謝！這要看帶什么觀點！

用馬列主義毛澤東思想的觀點來學習中國近代史，從馬列主義毛澤東思想的觀點立場來分析中國近代史并從中找出中國近代積貧積弱的原因，有助于認清歷史問題的實質，更好的讓人民保持清醒的頭腦并吸取歷史教訓！

對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要繼承發(fā)揚，對有些糟粕，應該剔除并吸取教訓。

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你看的是教科書吧，史書是不能帶觀點的。史書要求的是準確性，是不能帶有大概可能等模糊性，更不能帶有個人觀點！

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中國的歷史書當然要有觀點， 但是要極其慎重 。特別是古代史 ，因為資料并不齊全 ，所以盡量少下觀點。 比方說農民起義，例如太平天國，寫過分了，以后真相一出來人們就覺得受了騙就什么都不相信了，結果教育起了適得其反的效果 。再例如成吉思汗，歷史上最大的殺人狂，你寫成了個英雄，對學生起了什么作用 ？

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哪有什么純粹，都是太史公曰

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觀點是用來教育人的！尤其是孩子��！是非非觀，大局意識，選擇性是一個人最基本應該有的！！

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優(yōu)秀的史書的作者無一不在或明或暗的表達自己的觀點，只要落筆成文字，就必然有作者的觀點，哪怕只是記載某年月日發(fā)生某某事，只是記錄事件本身就已經包含記錄者的態(tài)度，這就是所謂的春秋大義，沒有觀點的史書必定是不好的史書，事實上這種史書也是不存在的.

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現(xiàn)在各地都有自己的史志機構，專門編寫地方史料，這放到將來就是不帶觀點的史書。而古代司馬遷基本上就是這種專門的史志機構，所以你覺得《史記》是不帶個人觀點的，其實一定程度上還是有個人感情因素影響的。

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因為各取所需

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