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《西游記》中車遲國(guó)的三妖虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙可謂是唐僧師徒四人西天取經(jīng)途中遇到的妖怪中作惡最少的,甚至因?yàn)橛兴麄円恢弊o(hù)佑,車遲國(guó)風(fēng)調(diào)雨順,民眾的生活也極為安定,相對(duì)來(lái)說(shuō)他們并無(wú)多少過(guò)錯(cuò),以至于他們的死讓很多人都認(rèn)為有點(diǎn)冤枉。

那么虎力、鹿力和羊力大仙到底犯了什么錯(cuò),連天庭都要他們完蛋?


他們犯的第一個(gè)錯(cuò)誤是不識(shí)時(shí)務(wù),越俎代庖


玉帝是三界之主,天、地、人三界一切事務(wù)都是歸玉帝管轄,包括風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象也是有相應(yīng)的神仙來(lái)管轄的。下雨多少,該下幾分,在幾時(shí)下等都有嚴(yán)格的規(guī)定,錯(cuò)一絲都不行。比如在西游記開(kāi)篇時(shí),涇河龍王就在和袁守誠(chéng)打賭下雨時(shí)沒(méi)嚴(yán)格按玉帝的旨意來(lái),結(jié)果就被魏征夢(mèng)中斬了龍頭。

車遲國(guó)也是名義上歸玉帝管轄下的人間國(guó)度。但虎力、鹿力和羊力三仙不過(guò)是動(dòng)物修煉成了精,化為人形,學(xué)了法術(shù)后,就敢不識(shí)時(shí)務(wù),插手原本該天庭管轄的事。三妖學(xué)的正宗法術(shù),特別是求雨符,可能是道家的堂皇正宗法術(shù),得到了玉帝的特許的,所以一旦有人用出這種求雨的法術(shù)來(lái),玉帝礙于約定,就不得不批準(zhǔn)并命一眾天神按要求來(lái)降下雨。


但這三妖頻繁的使用求雨法術(shù),這樣時(shí)間一長(zhǎng),車遲國(guó)民眾只知三位國(guó)師厲害,不知玉帝等一幫神仙的功勞和付出的辛苦了。不只是玉帝因此不滿,就是雷公、電母、風(fēng)神、龍王等人全都是一肚子怨氣,覺(jué)得自己堂堂神仙管不了車遲國(guó)的事務(wù)不說(shuō),還淪為了跑腿的。合著你跟人打個(gè)賭,我們就得巴巴的跑來(lái)配合你啊?于是就借孫等人的手,除了這三個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)的妖怪。


虎力、鹿力、羊力三妖犯的第二個(gè)錯(cuò)就是摻合進(jìn)了佛道之爭(zhēng)中,阻礙了取經(jīng)


唐僧一行人西天取經(jīng),佛教?hào)|傳是籌劃了千年之久的大事,得到了兩教高層以及玉帝的許可,可以說(shuō)是大勢(shì)所趨,誰(shuí)也無(wú)法阻擋的。

車遲國(guó)的位置重要,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三人來(lái)到車遲國(guó)后,就將原本車遲國(guó)民眾信仰的佛.教打翻,改信道.教,在唐僧一行人來(lái)到車遲國(guó)后還橫加阻攔,妨礙了取經(jīng)的進(jìn)展,摻合進(jìn)了兩教相爭(zhēng)中。雖然三妖信的是三清的道,但在大勢(shì)面前,三清也不好護(hù)他們,再加上他們確實(shí)阻攔取經(jīng)四人組在先,只能說(shuō)是咎由自取了。


而天庭一方雖然道.教的勢(shì)力更大,但天庭作為三界管理者,還是要講究公平的,所以也不會(huì)管這種事,再加上三妖平時(shí)也不敬天庭,干脆就由他們?nèi)チ恕?/p>


車遲國(guó)的三妖虎力、鹿力、羊力三妖正是因?yàn)椴蛔R(shí)事務(wù),越俎代庖插手了天庭的管轄權(quán)力,又阻礙了取經(jīng)大勢(shì),才會(huì)最終落個(gè)身死道消的下場(chǎng)。

最佳貢獻(xiàn)者
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其實(shí)并非天庭要他們完,這三位在車遲國(guó)庇佑風(fēng)調(diào)雨順二十年,沒(méi)有功勞也有苦勞,只不過(guò)這三位走錯(cuò)了路,雖然一心向道卻入不了仙道,最終死在了爭(zhēng)強(qiáng)好勝之上。

這點(diǎn)從和北海龍王的對(duì)話中可以看出,龍王道:“這個(gè)孽畜,苦修行了一場(chǎng),脫得本殼,卻只是五雷法真受,其余都依了傍門,難歸仙道。只好哄瞞世俗之人耍子。



01.不修自身,反求外物

這三位一心向道,努力修行脫去了妖精軀殼,如果努力修持正道,也未嘗不可歸入仙道。

可是這三位卻想著一步登天,用求雨的本事,捆綁上了凡間的王朝,同時(shí)蠱惑國(guó)王滅佛奉道,更是利用王朝資源供奉三清,以求能得到三清的關(guān)注,賜下金丹玉液,好一步登天,成為神仙。

這點(diǎn)從師兄弟三人冒充三清的時(shí)候,羊力的反應(yīng)可以看出:“想是我們虔心志意,在此晝夜誦經(jīng),前后申文,又是朝廷名號(hào),斷然驚動(dòng)天尊!

可見(jiàn),這三位幫扶車遲國(guó)的目的很簡(jiǎn)單,無(wú)非是想要借助朝廷的名號(hào),請(qǐng)下三清下凡而已。


02.爭(zhēng)搶好勝,恃強(qiáng)凌弱

虎、鹿、羊三位在求雨之后,如果任由唐僧師徒西去,也就沒(méi)有了后續(xù)的身死道消,不過(guò)這三位卻非要用強(qiáng),想要強(qiáng)留唐僧師徒,最終被一個(gè)個(gè)的收拾掉了。

在唐僧師徒進(jìn)入車遲國(guó)的時(shí)候,探路是曾經(jīng)看過(guò)車遲國(guó)的氣運(yùn),倒也祥光隱隱,不見(jiàn)甚么兇氣紛紛。可見(jiàn)這三位國(guó)師,除了欺壓僧侶、借助朝廷名號(hào)之外,并沒(méi)有做什么壞事,而且庇佑了一方風(fēng)調(diào)雨順,也算是有些功德。

可惜這三位在見(jiàn)過(guò)顯圣后,還是想要強(qiáng)壓一頭,借用朝廷名號(hào)恃強(qiáng)凌弱,最終卻落得消亡的下場(chǎng)。


03.脫去獸體,難得正道

三位國(guó)師死后,國(guó)王傷心落淚,卻被的一番言語(yǔ)驚醒:“向后來(lái),再不可胡為亂信。望你把三教歸一:也敬僧,也敬道,也養(yǎng)育人才。我保你江山永固!

其實(shí)車遲國(guó)這段,宗旨是寓意著三教一家,只要心中秉持正道,那么在儒為圣、在道為仙、在釋為佛,這也是為什么最后會(huì)和國(guó)王說(shuō)這樣的話。

如果只是像三位國(guó)師那樣,不修自身德行,反而求之外物,雖然可以一時(shí)呼風(fēng)喚雨,最終卻也難逃消亡。


文/三點(diǎn)文墨

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并沒(méi)有完,在西游記里很多沒(méi)有犯錯(cuò)的小妖怪因?yàn)橹鞅皇兆呋緯?huì)被取經(jīng)團(tuán)隊(duì)掃蕩,這并不是壞事,基本都是觀音菩薩用了20年時(shí)間安排好的路線,為度化那些有仙緣的修行者,還有一些屬于和三清商量好的需要幫助道家度化的仙人。
它們能在取經(jīng)路上為妖就是在等待度化的,或輪回為人,或被封神,和封神榜是一樣的效果。
虎鹿羊三仙造福一方,能求來(lái)雨是玉帝批準(zhǔn)的,玉帝不是糊涂蛋,在鳳仙郡可以看出來(lái),米山面山擺在那里誰(shuí)求情也沒(méi)用,不可能誰(shuí)燒的求雨符都不知道就派龍王去降雨。三仙供奉三清,菩薩幫助道家?guī)讉(gè)仙人渡劫,功德圓滿,死相雖然有點(diǎn)難看,它們自己都不知道,封神歸位去了[祈禱]


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羊力大仙、虎力大仙和鹿力大仙的錯(cuò)誤有三:

一、是不敬佛,并且虐待、虐殺了不少僧人。畢竟僧人也是人,人命大如天嘛。

二、德不配位。三大仙確實(shí)也有些神通,但是導(dǎo)航不深,只怕遇到英叔這種水平的都要陷入苦戰(zhàn),卻在人間耀武揚(yáng)威,并且假托三清知名,還要度國(guó)君長(zhǎng)生不老,牛皮吹的太大,遇到這種好勝的,怎能容他?

三、咬卵犟,不知深淺,不識(shí)時(shí)務(wù)。自己法力低微,卻連基本的眼力價(jià)都沒(méi)有,既沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)大圣的威名,也看不出的大神通,一條路走到黑,屬于典型的作死。

其實(shí)開(kāi)始也并未想取他們的性命,是他們自己一股腦的硬要撲上來(lái)的。

而西游記的取經(jīng)路,原本就是一次佛道兩家劃分勢(shì)力范圍的斗爭(zhēng),天庭已經(jīng)有了取舍,這三位卻沒(méi)由來(lái)的惹禍,又不占戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì),所以作為棄子丟棄也無(wú)妨。

所以不管做人還是修行,都要有自知之明,若是德不配位,災(zāi)禍遲早是要降下來(lái)的。


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西游記中孫的使命就是鏟妖除魔,雖然沒(méi)有犯錯(cuò),但是既然是妖怪而且沒(méi)有背景那么孫就一定會(huì)將其鏟除,不要說(shuō)這三位沒(méi)有做過(guò)什么傷天害理的事情,不應(yīng)該將之殺掉,但是反觀這取經(jīng)一路走過(guò)來(lái),有多少小妖怪都被鏟除掉了盡管沒(méi)做過(guò)什么,往往那些做盡傷天害理的大妖魔反而活了下了,僅因?yàn)樗麄兪怯斜尘暗难,所以不能打死?/p>

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