不是恐婚恐育群體正在擴(kuò)大,而是某些反婚反育的思潮在擴(kuò)大。
有專(zhuān)家在建議放開(kāi)三胎,可是一些人卻在反婚反育,這是很諷刺的事情。
現(xiàn)在社會(huì)上消費(fèi)主義、享樂(lè)主義盛行,一些公知和藝人宣揚(yáng)個(gè)人享樂(lè)主義的同時(shí),反婚反育。
有人說(shuō)反婚反育有著廣大的青年人群基礎(chǔ),并不是無(wú)端產(chǎn)生的,如果年輕人生存壓力大的現(xiàn)狀得不到改變,反婚反育很正常。
問(wèn)題恰恰在這兒,網(wǎng)絡(luò)上宣揚(yáng)反婚反育的都是些什么人?一些公知,藝人,公眾人物們有生存壓力嗎?他們一邊享受著高消費(fèi)與頂端的奢侈品,自己也生了孩子,另一邊卻在勸別人不婚不育。
她們鼓吹女人要自私,鼓吹女人要對(duì)男人高要求。
“女權(quán)主義”盛行,高彩禮、高房?jī)r(jià),生養(yǎng)孩子精細(xì)化,嬰幼兒食品與生活用品進(jìn)口化,推高了養(yǎng)孩子的成本……
這些原因讓男人經(jīng)濟(jì)壓力越來(lái)越大,也越來(lái)越不想結(jié)婚。
反婚反育的人將婚姻和生育當(dāng)成所謂對(duì)女性的“壓迫”,把結(jié)婚的女人罵做婚驢,把生孩子的女人說(shuō)成生育機(jī)器。
目前人口趨向老齡化,結(jié)婚率、生育率在逐年下降,這種時(shí)候這些人反婚反育,大力宣揚(yáng)婚姻和生育的弊端,什么居心不知道,但可以知道其中有一些人主要是為了拉更多的人陪葬,讓更多的女性陪著她們一起不結(jié)婚、不生育或陪著她們一起離婚罷了。
這種現(xiàn)象的擴(kuò)大,不一定是男女恐婚恐育不想結(jié)婚生育,而是大都勞動(dòng)人民群體,找工作難且收入低,如果結(jié)婚生小孩了,上幼兒園和讀書(shū)難而負(fù)擔(dān)不起。這是不愿意早婚早育的根本原因所在。即使國(guó)家政府鼓勵(lì)生二胎,仍然多數(shù)人不積極不是不愿意生二胎而是無(wú)能力供養(yǎng)小孩才是不硬道理。這種現(xiàn)象必須隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,人民群眾生活水平提高了,方能從拫夲上得到解決了。
單親媽媽多了,撫養(yǎng)費(fèi)太難要以及給的太少,女人們都怕了!這是一個(gè)沒(méi)有傳統(tǒng)的年代,全憑良心,而良心?也是最少的時(shí)代!所以,生育率低反映的是社會(huì)的不安全感,是男女關(guān)系的極度脆弱,也是社會(huì)某些費(fèi)用和代價(jià)太大無(wú)法擺脫的必然結(jié)果。
中國(guó)????不論你相不相信,摧毀中國(guó)的是女權(quán)主義。
深圳84%的離婚率,70%女人提出來(lái)的。女人一言不合就離婚,結(jié)婚即離婚。女權(quán)鬧的。女權(quán)主義,制造了天量的二婚女。二婚女比一婚女少了很多好品質(zhì)。你懂的。只要老公換的快,沒(méi)有悲傷只有愛(ài),F(xiàn)在邪門(mén),女人抖音曬離婚證,成了時(shí)尚。
同時(shí),男人懼婚,沒(méi)有家庭安全感。
現(xiàn)在小伙不敢追女生,結(jié)婚大概率可能離婚,買(mǎi)房子、車(chē)子、辦婚禮等,有可能大量錢(qián)打水漂。
老公也不敢交錢(qián)包了。怕打水漂。
采取啥?順其自然不好嗎?難道要強(qiáng)制人工受精?
這個(gè)問(wèn)題有意思,不請(qǐng)自答。
首先要說(shuō)明一點(diǎn),對(duì)于從上而下的強(qiáng)制性措施,從我們經(jīng)過(guò)的歷史與自身的社會(huì)經(jīng)歷和管理經(jīng)驗(yàn)來(lái)講,禁止人們做什么一般能成功,倡導(dǎo)人們做什么大概率會(huì)無(wú)疾而終。禁止有懲罰性的措施,人們一旦觸犯會(huì)損害自身利益,因此只要不是激起大規(guī)模的反對(duì),多半是能成功的。而倡導(dǎo)性的行為,既不好制定和落實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)性的措施,也不能懲罰不按照倡導(dǎo)行為進(jìn)行的人,大概率會(huì)無(wú)疾而終。
大量恐婚恐育群體的產(chǎn)生,帶來(lái)的最直接后果就是生育率下降,生育率的下降又會(huì)帶來(lái)更多的問(wèn)題。對(duì)于社會(huì)的管理者來(lái)說(shuō),其實(shí)是沒(méi)有好的解決方法的。
恐婚恐育群體的產(chǎn)生,有著多方面的原因,但歸根究底還是經(jīng)濟(jì)原因。因此即使采取了強(qiáng)制性措施,降低了不婚群體的數(shù)量,但生育問(wèn)題呢?這個(gè)怎么強(qiáng)制,收單身稅,收不育稅?將一個(gè)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因造成的問(wèn)題來(lái)用經(jīng)濟(jì)性的懲罰去強(qiáng)制解決,這純粹是南轅北轍,搞不好會(huì)造成大反彈。
那么,為了鼓勵(lì)結(jié)婚生育,制定獎(jiǎng)勵(lì)措施,比如生二胎給予一定的金錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì),這樣行不行?雖然我們還沒(méi)這樣做,但從發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,也很難成功。養(yǎng)育孩子是有成本的,不單單有經(jīng)濟(jì)成本,還有情感成本、道德成本等等,更別說(shuō)咱們這里給予的金錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)多半是解決不了二胎帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的,多方權(quán)衡之下,不婚不育自然成為相當(dāng)多一部分人的最優(yōu)選。
其實(shí)說(shuō)到底,不婚不育的人群終究是少數(shù),大多數(shù)人都會(huì)按部就班的成家立業(yè),養(yǎng)育子女,只不過(guò)不會(huì)像我們父輩爺輩那樣四五個(gè)乃至個(gè)七八個(gè),這是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。父母這個(gè)職業(yè),是不需要考試的,因此當(dāng)我們決定生養(yǎng)孩子時(shí),多思考一下,如果自己的孩子來(lái)到這個(gè)世界上,是為了受苦來(lái)的,那何必呢?
大部分不是說(shuō)恐婚恐育,而是整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化。女性與男性的責(zé)任感大幅降低,都不愿意為家庭付出太多,斤斤計(jì)較致使離婚率高居不下。還有成本太高,享樂(lè)主義,高育兒要求,專(zhuān)家的那些所謂的建議,增加育兒成本。還有現(xiàn)在的從幼兒園開(kāi)始的所謂減負(fù)的教育機(jī)構(gòu),與年輕人的上下班時(shí)間嚴(yán)重沖突。再者從小寵大的孩子,大了自然嬌氣,享樂(lè)。你不要指望政府如何如何了,連受虐帶孩子乞討的孩子都不能由國(guó)家來(lái)扶養(yǎng),竟然批評(píng)教育了事,保證不了現(xiàn)有孩子的生活狀態(tài),人販子橫行得不到懲罰,還談什么讓大家多生育?
憑年輕人靠自己能結(jié)的起婚嗎?結(jié)的起婚生的起娃能養(yǎng)得起嗎?養(yǎng)自已都費(fèi)勁還結(jié)婚。
選擇自由,自己選擇。
人類(lèi)的婚育制度完全違背自然法則,在人類(lèi)通過(guò)人為干預(yù)的情況下勉強(qiáng)維系,一旦外部干預(yù)外力弱化必然引起連鎖反應(yīng)。如果人類(lèi)能夠支撐到原始的婚育制度崩塌然后建立新的婚育制度還行,問(wèn)題在于能不能撐到那時(shí)候。