楊絳于5月25日凌晨去世，享年105歲。哀悼！

（一）楊絳簡(jiǎn)介

楊絳，1911年7月17日生于北京，本名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)著名女作家、文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家、錢(qián)鍾書(shū)夫人。

楊絳通曉英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計(jì)發(fā)行70多萬(wàn)冊(cè)；她早年創(chuàng)作的劇本《稱(chēng)心如意》，被搬上舞臺(tái)長(zhǎng)達(dá)六十多年，2014年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外，再版達(dá)一百多萬(wàn)冊(cè)，96歲成出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬(wàn)字的《楊絳文集》八卷。

（二）與錢(qián)鐘書(shū)相識(shí)相戀的過(guò)程

2007年，楊絳出版《走到人生邊上》中，講述了她與錢(qián)鐘書(shū)相識(shí)相戀的過(guò)程。

1932年春天，楊絳考入清華大學(xué)并與錢(qián)鍾書(shū)相識(shí)。

第一次見(jiàn)面，錢(qián)鍾書(shū)就說(shuō)：“我沒(méi)有訂婚�！薄拔乙矝](méi)有男朋友�！睏罱{回答。世紀(jì)佳緣由此展開(kāi)。

1935年，楊絳與錢(qián)鍾書(shū)成婚，不久一同出國(guó)留學(xué)，無(wú)論在牛津或是巴黎，都留下了他們相親相愛(ài)的足跡。

在牛津，楊絳與錢(qián)鍾書(shū)曾在詩(shī)歌里追憶他見(jiàn)到楊絳的第一眼：“頡眼容光憶見(jiàn)初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靦洗兒時(shí)面，曾取紅花和雪無(wú)�！�

（三）楊絳高尚的人格魅力

還是要從楊絳的《走到人生邊上》中尋找答案。

（1）豁達(dá)的人生觀(guān)。102歲的楊絳，是“生命的烤火者”，她的生命和文字質(zhì)樸厚重，散發(fā)著智慧的光芒，我們只需要敞開(kāi)心，完全地敞開(kāi)心胸去接受和吸收。

（2）淬煉淡泊豁達(dá)的人生態(tài)度。她說(shuō)：““在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓?zhuān)�人家就侵犯你、損害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧�！睏罱{充滿(mǎn)智慧的思想和洞徹世態(tài)的豁達(dá)正是這個(gè)時(shí)代青年人所忽略的。早年為支持錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)作《圍城》，她甘為灶下婢，換錢(qián)給家人買(mǎi)肉吃。丈夫和女兒去世后，年近九旬的楊絳強(qiáng)忍悲痛，獨(dú)自打掃戰(zhàn)場(chǎng)，她殫精竭慮地整理錢(qián)鐘書(shū)上世紀(jì)30年代到90年代的中外文筆記，出版了厚重的《容安堂館札記》、《錢(qián)鐘書(shū)手稿集》（40卷）等，并完成回憶錄《我們仨》，自豪而悲憫地追憶“我們仨”的神奇組合和離散，嘔心瀝血只為“逝者如生，生者無(wú)悔”�！�

（3）孜孜不倦的學(xué)術(shù)追求，崇高的精神境界，“朝聞道，夕死可矣”。

（4）“大我”的崇高境界，這是“精神對(duì)于物質(zhì)的勝利”。她說(shuō)：“我今年100歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這100年沾染的污穢回家。我沒(méi)有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活�！�

這樣的人，想不和愛(ài)人白頭偕老都難。

參考書(shū)：《走到人生邊上》

才子佳人，紅袖添香，大抵是中國(guó)成人童話(huà)中最幸福的一種結(jié)局。縱觀(guān)歷史，能夠得紅顏從一而終，大抵是種奢望。在古代，女子有才有德不易，而男人卻因自己的欲望、家族和社會(huì)的壓力往往三心二意，吃得碗里看著鍋里，這一現(xiàn)象到近代也未曾改變。而錢(qián)鐘書(shū)和楊絳卻應(yīng)該是最令人羨慕的一對(duì)神仙眷侶。

楊絳，原名楊季康，1911年生于北京，1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，當(dāng)年考入清華大學(xué)研究生院，為外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究生。1935年與錢(qián)鐘書(shū)結(jié)婚，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的夫妻相濡以沫，令人羨慕的婚姻生活。

當(dāng)年在清華園時(shí)，兩人只是匆匆一見(jiàn)，甚至沒(méi)說(shuō)一句話(huà)，但當(dāng)下都彼此難忘。錢(qián)鐘書(shū)其后寫(xiě)信約會(huì)楊絳，見(jiàn)面第一句話(huà)就是：“我沒(méi)有訂婚。”楊絳答：“我也沒(méi)有男朋友�！睆拇藘扇碎_(kāi)始鴻雁往來(lái)。最賢的妻，最才的女”，在國(guó)學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)心目中，妻子楊絳無(wú)人可比擬。那楊絳先生是如何評(píng)價(jià)錢(qián)鐘書(shū)的呢？

在楊絳先生92歲時(shí)，曾經(jīng)出版了一本紀(jì)事散文《我們仨》，該書(shū)以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鐘書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)而痛的日子。

在該書(shū)附錄部門(mén)，有一件楊絳先生的墨跡，這是楊絳先生不多見(jiàn)的楹聯(lián)作為，是他題贈(zèng)給錢(qián)鐘書(shū)先生的。聯(lián)語(yǔ)是：中書(shū)君即管城子，大學(xué)者兼小說(shuō)家。戲贈(zèng)“管”“城”作者。

她自己注釋中說(shuō)，“中書(shū)君”“管城子”都是筆的別稱(chēng)�！豆苠F編》《圍城》二書(shū)作者的筆名是中書(shū)君。從所周知，錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作即是上面兩本。楊絳先生將錢(qián)鐘書(shū)戲稱(chēng)為管城作者，既符合實(shí)際，也趣味十足。更有趣的是，錢(qián)鐘書(shū)果真有個(gè)筆名，就叫中書(shū)君。

現(xiàn)在回頭再看這副楹聯(lián)，雖然兩位主人公已去，但濃情依舊在。兩位先生之所以能夠共同生活60多年，最重要的原因也在這副題聯(lián)中展現(xiàn)了出來(lái)，二人有著共同的興趣與愛(ài)好，不論在多么艱苦的境地，從不停頓地讀書(shū)和工作。兩人不僅是夫妻，更是朋友，也是情人。

首先，可看我的頭條號(hào)剛剛發(fā)布的“追憶百歲先生楊絳，后世再無(wú)來(lái)者”

答案：

關(guān)鍵字：楊絳，錢(qián)鐘書(shū)

1. 民國(guó)時(shí)期才子多風(fēng)流，而錢(qián)老則是癡心學(xué)問(wèn)、刻苦鉆研，從不留戀于紅塵之中，不問(wèn)世間繁雜之事。在1932楊絳先生考入清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)研究生后，二人相識(shí)、相知、相戀，并走入婚姻的殿堂。二人一直都是學(xué)生，校園間的愛(ài)情最是美好，且先生又是初戀，必然彼此相互珍惜、相敬如賓。

   
   

2. 二人都是文學(xué)界泰斗，文學(xué)修養(yǎng)和自身內(nèi)涵足夠，二者生活中從不紅臉爭(zhēng)吵，自然為戀愛(ài)和婚后生活奠定了基礎(chǔ)；

   
   

   
   

3. 二人志趣相投，有足夠的共同話(huà)題；共同經(jīng)歷的太多的酸甜苦辣，同甘苦、共患難，相互之間更加珍惜

說(shuō)到楊絳先生和錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情故事，就想到了楊絳先生《我們仨》的一句很經(jīng)典且又很悲涼的一句話(huà)：世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆……我看過(guò)她們的愛(ài)情故事，也看過(guò)楊絳先生的《我們仨》，很打動(dòng)人心，很凄涼……寫(xiě)到最后一個(gè)個(gè)都離開(kāi)了人世間，只剩下楊絳先生留在這個(gè)世上：“我們仨人就此失散了，現(xiàn)在，只剩下我一個(gè)”，看到此時(shí)此景，忍不住淚流滿(mǎn)面……

我可以這么說(shuō)：民國(guó)時(shí)期最賢惠丶最有素質(zhì)丶最好的民國(guó)女人就是楊絳先生。那個(gè)時(shí)期的民國(guó)男人和女人都有點(diǎn)亂，說(shuō)的通俗點(diǎn)就是民國(guó)時(shí)期文化流氓很多。唯獨(dú)楊絳和錢(qián)鐘書(shū)先生是民國(guó)時(shí)期的一股純純清流……

他們倆人能長(zhǎng)相廝守終身，主要還是倆人有相同的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)！用現(xiàn)代話(huà)來(lái)講三觀(guān)很正，很合得來(lái)，有共同語(yǔ)言和愛(ài)好，志同道合，心有靈犀一點(diǎn)通。所謂風(fēng)雨同舟者，必先志同道合也！特別是楊絳先生很大氣，心胸開(kāi)闊，恢廓大度，從不計(jì)較得失。做人很簡(jiǎn)單純樸，在她身上體現(xiàn)出一種精神，一種高貴，一種令人心儀的氣質(zhì)。簡(jiǎn)單做人，簡(jiǎn)單做事，簡(jiǎn)單生活。所以錢(qián)鐘書(shū)先生能邂逅楊絳先生真的人生一大驚喜，一大幸運(yùn)！錢(qián)鐘書(shū)先生性格有點(diǎn)獨(dú)特，有點(diǎn)古怪，有點(diǎn)孩子氣，且有幾分易燃易爆??????楊絳先生性格很溫和，從不發(fā)脾氣，什么人都與楊絳先生合得來(lái)。楊絳先生很會(huì)理解體諒別人，理解別人，就是有種寬宏大度的胸懷。

楊絳先生的《我們仨》中的故事很催人淚下……楊絳在《我們仨》里寫(xiě)道：“1997年早春，阿媛去世。1998年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)�人就此失散了。現(xiàn)在，只剩下我一個(gè)�！边@個(gè)三口之家，很樸素，很單純，溫馨如飴，只求相守在一起，各自做力所能及的事……時(shí)光靜靜流逝著，再美好的故事總有謝幕的一天……

錢(qián)鐘書(shū)曾用一句話(huà)，概括他與楊絳的愛(ài)情：“絕無(wú)僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友�！边@對(duì)文壇伉儷的愛(ài)情，不僅有碧桃花下、新月如鉤的浪漫，更融合了兩人心有靈犀的默契與堅(jiān)守�？v然斯人已逝，而楊絳先生的深情依舊在歲月的輪回中靜水流深，生生不息……

首先感謝頭條問(wèn)答的邀請(qǐng)，接著是我的回答。

1932年，錢(qián)鐘書(shū)在清華園認(rèn)識(shí)了無(wú)錫名門(mén)才女楊絳，一見(jiàn)鐘情，第二年，錢(qián)鐘書(shū)與楊絳便舉辦了訂婚儀式。據(jù)說(shuō)這個(gè)書(shū)生氣十足的清華才子，在家里對(duì)楊絳關(guān)懷備至，錢(qián)鐘書(shū)每天早起做早餐，這個(gè)習(xí)慣一直堅(jiān)持到老。

錢(qián)鐘書(shū)之所以能夠?qū)�楊絳感興趣，產(chǎn)生愛(ài)情，肯定是因?yàn)闂罱{的才與貌，兩者正所謂是“郎才女貌、天作之合”�？墒沁^(guò)日子并不是靠著最初的激情，而是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中能夠相互扶持。

1941年暑假，他獲悉清華將重聘他回校任教，于是他辭去了藍(lán)田師范的職務(wù)，回了上海，他住在家中，一心一意等清華的聘書(shū)。可是，遭小人暗算，聘書(shū)遲遲未寄。

他留在了上海，他們一家在這淪陷的孤島一呆便是八年。她的父親去世了，他家的經(jīng)濟(jì)條件也已大不如前，他們不愿向家中求助，她趕很遠(yuǎn)的路去郊區(qū)上課，辭了傭人，包攬了一切家務(wù)，自己劈木柴，和他一起自制煤餅，他也一再要求震旦給他加課時(shí)，兩人縱是這樣辛苦，仍敵不過(guò)物價(jià)飛漲。

貧窮摧毀了他們一家的身體，她持續(xù)不明原因低燒，他幾乎每年生一場(chǎng)大病，他們的寶貝“阿圓”也得了骨結(jié)核差點(diǎn)死去。比之他們?cè)诎屠柙谂＝虻拿篮脷q月，這是一段太過(guò)艱難的歲月。

可是，他們的日子依然過(guò)得生動(dòng)有趣，她劈柴做飯的時(shí)候，戲稱(chēng)自己做了“灶下婢”，他逗女兒，有什么好吃的總“欺負(fù)”她，說(shuō)“baby no eat”（寶貝不能吃），看她發(fā)愣便哈哈大笑，他乘女兒睡覺(jué)，在她的肚皮上畫(huà)鬼臉，他總和她一塊淘氣一塊鬧。

生活的艱難，沒(méi)有折損他們事業(yè)的輝煌，他寫(xiě)出了著名的《圍城》，這部作品讓“錢(qián)鐘書(shū)”這個(gè)名字被世人銘記，她翻譯出版了《一九三九年以來(lái)英國(guó)散文作品》，《隨鐵大少回家》，創(chuàng)作了四幕喜劇《風(fēng)絮》，被李健吾贊譽(yù)道：“我們開(kāi)始發(fā)表?xiàng)罱{女士的《風(fēng)絮》，她第一次在悲劇方面嘗試，猶如她在喜劇方面的超特成就，顯示她的深湛面有修養(yǎng)的靈魂�！�

戰(zhàn)爭(zhēng)終于在1949年結(jié)束了，那年夏天，他們被清華聘請(qǐng)，回到了北京，開(kāi)始了新中國(guó)的生活。

只因在人群中與你的那一次相對(duì)視，便認(rèn)定你是我一生的伴侶，無(wú)論是貧窮困難與富裕，我們都一起度過(guò)。之所以選擇彼此，是因?yàn)闊o(wú)論在什么時(shí)候彼此的眼里都只有彼此而已！

先說(shuō)說(shuō)楊絳吧，她出身在一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭，清逸溫婉，知書(shū)達(dá)理，是中國(guó)著名的作家（她所寫(xiě)的《我們仨》 獲得十大好書(shū)（中文創(chuàng)作類(lèi)）第一名），戲劇家（她所創(chuàng)作的劇本《稱(chēng)心如意》，被搬上舞臺(tái)長(zhǎng)達(dá)六十多年）、翻譯家（她所翻譯的《唐·吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作），她淡迫名利，從2001年起，楊絳將個(gè)人稿費(fèi)捐給清華大學(xué)設(shè)立“好讀書(shū)”獎(jiǎng)學(xué)金，到2014年已累計(jì)捐款一千多萬(wàn)元，將家中所藏存珍貴文物字畫(huà)，已于生前全部無(wú)償捐贈(zèng)中國(guó)國(guó)家博物館，這種奉獻(xiàn)精神是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。

錢(qián)鐘書(shū)是個(gè)怎樣的人呢，他和楊絳一樣，都是文壇上的名人，是中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家，其作品《圍城》得到了很多人的好評(píng)。

在談楊絳和錢(qián)鐘書(shū)為什么能廝守到老之前我想先說(shuō)一下同樣是在民國(guó)時(shí)期的一對(duì)才子佳人——梁思成和林徽因，他們兩個(gè)人的顏值、才華、家境都是多少人可望而不可求的，追求者也不少，為什么能廝守到老呢，因?yàn)樗齻儼闩�，家境般配，性格般配，人生觀(guān)理想追求般配，能夠相互尊重理解。

楊絳和錢(qián)鐘書(shū)也是如此，兩個(gè)人足夠優(yōu)秀足夠般配，都是混文學(xué)的，兩人在清華大學(xué)相似，一見(jiàn)鐘情，成婚后一同出國(guó)留學(xué)（梁思成和林徽因也曾一同出國(guó)留過(guò)學(xué)，難道兩口子一起出國(guó)留學(xué)能增加感情，哈哈），一起為文學(xué)事業(yè)而奮斗，在奮斗的路上相互扶持相互幫助共同進(jìn)步。

民國(guó)才子大多風(fēng)流，很多人是因?yàn)樘幵谇迥┟癯鮾蓚�(gè)時(shí)代交替之中，往往按照古禮奉“父母之命，媒妁之言”成婚。夫妻之間沒(méi)有經(jīng)過(guò)戀愛(ài)了解階段直接結(jié)婚，更談不上琴瑟合鳴，情投意合的愛(ài)情。沒(méi)有愛(ài)情做基礎(chǔ)的婚姻往往脆弱。再就是，舊時(shí)代一個(gè)男人三妻四妾的風(fēng)俗還存在，人們也默許這種行為。錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的婚姻之所以能夠有完美的過(guò)程和結(jié)局，最主要的原因是，在精神層面，他們心心相通，堪稱(chēng)靈魂知己。文學(xué)，這最富魅力的共同的專(zhuān)業(yè)和愛(ài)好，使他們彼此欣賞，彼此理解。

再就是，錢(qián)鐘書(shū)博學(xué)多才，是天生的學(xué)者，在情愛(ài)方面，他有句名言：“愛(ài)情的最高境界是：選擇一次就是一生�！边@種理念之下，錢(qián)鐘書(shū)的選擇定是非常慎重，同時(shí)也相當(dāng)幸運(yùn)。楊絳無(wú)論家世、才貌都與他勢(shì)均力敵。但在應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)方面，又猶為精明，是他的保護(hù)傘和賢內(nèi)助。

幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，他們做到了“無(wú)論貧窮還是富有、無(wú)論環(huán)境是好是壞，是健康是疾病，是成功是失敗。我都要支持你、愛(ài)護(hù)你、與你同甘共苦，一直到我離世的那天�！焙髞�(lái)，楊絳讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的婚姻："我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她;也未想過(guò)要娶別的女人。"楊絳把它念給錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)，錢(qián)鐘書(shū)當(dāng)即回說(shuō)，"我和他一樣"，楊絳答，"我也一樣。"

才子風(fēng)流，但是如才子遇到集妻子、情人、朋友于一體，甚至比期望的女人還要好的女人時(shí)，他的風(fēng)流就只給她一人了。同時(shí)，才女遇到讓她折服的才子時(shí)，付出也會(huì)心甘情愿。這就是最美愛(ài)情與婚姻：錢(qián)鐘書(shū)與楊絳。

***

楊絳先生 錢(qián)鐘書(shū)先生二人可謂是“心靜如水 珠聯(lián)璧合”的一對(duì)伉儷。兩人能有一個(gè)白頭偕老的怡然人生是不奇怪的。

先說(shuō)說(shuō)楊先生。

楊的兩段文字很有代表性。

一是先生百歲之年時(shí)說(shuō)過(guò)的一段話(huà)：

“...... 我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過(guò)好每一天，準(zhǔn)備回家”。

一是先生翻譯過(guò)的一段詩(shī)句：

“和誰(shuí)我都不爭(zhēng) 和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑

我愛(ài)大自然 其次就是藝術(shù)

我雙手烤著，生命之火取暖

……”

在現(xiàn)今這樣一個(gè)浮躁喧囂、物欲橫流的塵世間之中，先生始終保持著的一份淡定與淡然。

再看看錢(qián)先生。

錢(qián)先生一路走來(lái)，無(wú)論經(jīng)歷過(guò)怎樣的動(dòng)蕩歲月。他始終是一個(gè)純粹的讀書(shū)人。

按專(zhuān)業(yè)人士的分析: 錢(qián)先生從不介入政治，從而做到慎思不妄言。他十分清楚自己不過(guò)一介書(shū)生，能做的只有學(xué)問(wèn)。因此他能超脫，基本上是堅(jiān)守了其字號(hào)“默存“（即”默默者存”）的誡言，閉門(mén)不問(wèn)天下事的。

所以兩人從性情到為人處世之道都是相當(dāng)契合的。

無(wú)論是楊先生抑或錢(qián)先生，其實(shí)他們都有一個(gè)非常顯著的特質(zhì)，那就是始終讓自己成為一個(gè)普通人，過(guò)普通人的生活；始終保持自己內(nèi)心的獨(dú)立與自由，以一種最自然的狀態(tài)過(guò)著平常人的幸福生活。

我想這大概是他們能如此和諧幸福地在一起走完一生的主要緣由吧。