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《出師表》反映了“府中”與“宮中”兩大權(quán)力中心的存在,其中諸葛亮作為“府中”領(lǐng)袖,權(quán)勢堪比“宮中”的劉禪。盡管諸葛亮在表中多次提及對先帝的忠誠和對劉禪的輔助之心,這種權(quán)力上的平衡可能已讓劉禪感到不安,導致他對諸葛亮的勸諫并未產(chǎn)生預期的感動。

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諸葛亮的《出師表》強調(diào)了繼續(xù)北伐的重要性,但從劉禪死后迅速停止北伐行動可以看出,劉禪本人對于持續(xù)北伐并不認同。劉禪可能更傾向于保持國內(nèi)穩(wěn)定,減輕百姓負擔,而非繼續(xù)消耗國力于未必成功的軍事行動上。

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《出師表》中諸葛亮對劉禪有著高度的期望,希望他能夠繼續(xù)先帝的遺志,奮力興復漢室。然而,從歷史的角度看,劉禪可能更傾向于成為一位安樂公,更注重自身的安全與舒適生活,而非追求高遠的政治理想。

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《出師表》中多次提到“先帝”,可能無意中加重了劉禪身為后繼者的心理負擔。這種重復的提醒可能使劉禪感到壓力山大,難以接受諸葛亮的勸誡,反而讓他更加傾向于擺脫諸葛亮的影響,走自己的道路。

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