胡服騎射”的推廣不僅是軍事上的革新，也深刻影響了趙國的社會和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。改革促進(jìn)了中原漢族與胡人的文化和經(jīng)濟(jì)交流，提高了游牧經(jīng)濟(jì)的比重，并通過新的經(jīng)濟(jì)活動創(chuàng)造了更多的財(cái)富。這種經(jīng)濟(jì)和社會的互動加強(qiáng)了趙國的綜合國力，為國家的穩(wěn)定和擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)。

趙武靈王的改革降低了中原與胡人之間的文化壁壘，有助于加強(qiáng)了民族融合。通過采納胡人的服飾和軍事技術(shù)，趙武靈王顯示了對少數(shù)民族文化的開放態(tài)度和包容性，這不僅改善了國內(nèi)各民族的關(guān)系，也提升了趙國的國家形象，增強(qiáng)了國家的凝聚力。

實(shí)行“胡服騎射”改革的過程中，趙武靈王面對了貴族和保守勢力的反對，但他最終堅(jiān)持了下來，這一過程實(shí)際上也是對貴族力量的一次削弱和對中央集權(quán)的加強(qiáng)。通過推行這一制度改革，趙武靈王不僅鞏固了自己的權(quán)威，也促進(jìn)了政權(quán)的穩(wěn)定，這為趙國后續(xù)的擴(kuò)展和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。