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山東青島人的喪葬習俗，過去，老人年滿六十，可以以稱為享壽。所以，老人年過五十以后，做子女的開始為老人備喪。所謂備喪，就是給老人準備送老的衣物、棺木等。

喪葬，在古六禮中屬于兇禮，也是人生禮儀最后一件大事。人們總希望亡故的親屬到陰間能得到安寧，所以特別重視治喪，在力圖悼慰亡靈的同時，也竭力標榜自己的孝道，由此引發(fā)治喪的規(guī)模越來越大，花費越來越高，禮俗也越加復雜，實際上違背了“厚養(yǎng)薄葬”的古訓。

舊社會，民間農(nóng)家生活困難，送老的衣物棺木等不可能一次性備全，因為沒有這種經(jīng)濟實力，而是陸續(xù)辦置。衣物只是備料，不必預先制作。棺木可以提前打就，架在空閑屋里，通常稱做壽材。

壽材由底、幫、天三部分組成，其用材和規(guī)格，視喪主的經(jīng)濟條件而定。上等材選用柏木或楸木，—般用松，次者用柳。用材不同，規(guī)格也就有了差異。就其厚度而言，有“四五六”的，即天六寸、幫五寸、底四寸;有“三二二五”的，即天二寸、幫二寸五、底—二寸;有“凈二五”的，即天二寸五、幫二寸、底和回頭各一寸;有“荒二五”的，即天、幫各按二寸五、二寸下鋸破板，荒板推凈不足二寸五或二寸者，故稱“荒二五”。達不到上述標準者，則將材就料打成，規(guī)格小一，統(tǒng)稱薄皮棺材。

壽衣只有年過七十者才可預做，因年過七十而亡者，俗稱“喜喪”。七十歲以下者，壽衣都是臨時趕做，做時，不能啼哭流淚，否則淚水滴在壽衣上，死者穿上想念兒女，心情會不安的�？p線一端也不能捻疙瘩，免得死者到陰間疙疙瘩瘩，不順利。壽衣的件數(shù)忌雙喜單，多為五件上衣，三條褲子，因到陰間，以棉衣為主，男用黑，女用黑、藍，男性尚有棉帽和棉鞋。男女皆用褥子、枕頭，枕頭是三角形，內(nèi)裝谷皮，紅布縫制，俗謂“元寶枕”或“雞鳴枕”。（圖片源自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)聯(lián)系刪除）

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