羊流鎮(zhèn)位于新泰市西北部，西鄰泰安岱岳區(qū)，北接萊蕪市，京滬高速公路斜穿東南，濟(jì)新公路和濟(jì)臨公路平行橫貫。全鎮(zhèn)面積180平方公里，轄行政村90個(gè)，有耕地面積7200公頃，總?cè)丝?.8萬(wàn)人。羊流鎮(zhèn)是西晉政治家、軍事家羊祜的故里，古代著名的驛站。

羊流秦代時(shí)屬濟(jì)北郡東平陽(yáng)縣（漢魏縣改屬泰山郡）。宋代，羊流屬沂州新泰縣統(tǒng)轄。金代改屬泰安州新泰縣。元至元二年（1265年）新泰縣省入萊蕪，羊流屬上莊約茅部保。至元三十一年（1294年），復(fù)屬新泰縣。

秦末，故晉國(guó)公族羊舌氏之后為避世亂，徙居泰山，著籍東平陽(yáng)之西北，即今新泰市羊流鎮(zhèn)一帶，史稱為“泰山羊氏”家族。時(shí)今羊流一帶即已建村，因村北有一荒嶺“禿丘”，故以嶺名村。因羊氏居留此地，始改稱“羊留”；后又因地傳有羊氏之流風(fēng)，遂演變?yōu)椤把蛄鳌�。東漢光和二年（179年），著名文學(xué)家、宮廷樂(lè)官蔡邕因事流亡，往來(lái)依附泰山羊氏長(zhǎng)達(dá)12年。以女貞姬（文姬之姊）嫁羊衟 ，即羊祜之生母。據(jù)載羊續(xù)卒后歸葬于羊流，其后羊衟、羊曼亦葬于此，史稱“三羊墓”。位今羊流鎮(zhèn)北2公里處。

羊氏雖非中國(guó)大姓，但泰山羊氏家族卻是一個(gè)著名的姓族。自東漢興起，綿延持續(xù)直至唐時(shí)，700年年間俊杰輩出，公侯代起。東漢時(shí)已是“七世兩千石、卿、�！保瑵u成衣冠巨族，堪稱泰山第一望族。僅在“二十四史”中，就有羊姓40人的傳記，書中提及的羊姓人物更多達(dá)130余人�！度f(wàn)姓統(tǒng)譜》中著錄的羊姓名人亦有46位。羊氏家族不單人丁興旺，而且歷代都有官顯位高的忠臣良將，又多與皇家結(jié)親聯(lián)姻，故長(zhǎng)盛不衰。在眾多羊姓族人中，相繼保持著大仁大義的傳統(tǒng)家風(fēng)。他們?yōu)檎�則忠君愛(ài)國(guó)、清正廉潔；從軍則運(yùn)籌帷幄、決勝千里；為文則情思駘蕩、神采飛揚(yáng)。而羊家婦女，也多有皇后、賢媛，以及能顧大局、識(shí)大體的賢妻良母。羊侵于漢安帝時(shí)為司隸校尉；其子儒，桓帝時(shí)為太常。儒子續(xù)，靈帝時(shí)歷官南陽(yáng)太守，以清廉著稱。宗人羊陟，歷官河南尹，為一時(shí)清流領(lǐng)袖。羊續(xù)孫女羊徽瑜，為司馬師之妻。在司馬氏代魏的政治變更中，羊祜、羊繡等人立下了重要功勛。羊門之女羊獻(xiàn)容，為晉惠帝之后。及晉室南渡，羊氏族人紛紛渡江，仕于東晉。羊曼、羊鑒、羊玄、羊欣、羊徽在東晉政壇上各有作為。南北朝時(shí)期，泰山羊氏仍活躍于政壇，特別是仕于北朝的羊規(guī)之一系，更在故里有較大影響。其子祉，歷任梁、秦二州刺史，曾重開褒斜道，溝通南北，意義深遠(yuǎn)。祉子侃南投蕭梁，在侯景之亂中抗擊叛軍，功勛卓著。侃兄羊深，歷官魏中書令，在反抗高歡篡位的激戰(zhàn)中殉國(guó)。羊烈歷仕東魏、北齊，官至義州刺史。

在燦若群星的羊氏人物中，羊續(xù)、羊祜、羊曼、羊欣被后世奉為一代典范。

羊續(xù)（142～189），字興祖，史稱泰山平陽(yáng)（今山東新泰）人，曾任廬江、南陽(yáng)太守，仕至太常。他在南陽(yáng)任上，懸魚拒賄被傳為佳話。當(dāng)時(shí)南陽(yáng)世風(fēng)日下，權(quán)豪之家奢靡腐化，羊續(xù)要“再使風(fēng)俗淳”，做到“上行下效”，于是“常敝衣薄食，車馬羸敗”。曾有一府丞獻(xiàn)給他一條活魚，羊續(xù)認(rèn)為卻之不恭，只好留下懸掛在庭院里。后來(lái)府丞又獻(xiàn)來(lái)一條更大的活魚，羊續(xù)乃“出前所懸者以杜其意”。這就是世人傳頌的“羊續(xù)懸魚”，人稱“懸魚太守”。由于羊續(xù)功績(jī)卓異，漢靈帝欲任命他為太尉，位列三公（即太尉、司徒、司空，是國(guó)家最高軍政長(zhǎng)官），因拒賂欽差而遭貶，改任太常。卒后葬于故里羊流祖塋。

羊祜（221～279），字叔子。曹魏咸熙元年（264年），任相國(guó)司馬昭的從事郎中，與裴秀、荀勖等人共同參與司馬昭的政治運(yùn)籌，成為司馬氏的心腹人物。魏末封爵為鉅平子。司馬炎代魏后，羊祜以佐命之勛，進(jìn)號(hào)中軍將軍，加散騎常侍，晉封鉅平侯爵位，成為西晉開國(guó)重臣。后受命修撰《晉禮》《晉律》，對(duì)晉朝典制創(chuàng)立多有貢獻(xiàn)。泰始五年（269年），羊祜以尚書左仆射都督荊州諸軍事，后又授征南大將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)（今湖北襄樊）。羊祜到任襄陽(yáng)后，墾田存糧，開辦學(xué)校，發(fā)展教育，澄清吏治，深受百姓愛(ài)戴和擁護(hù)；講究信義，廣施招撫政策，以收攬人心，鎮(zhèn)守10年，江漢歸心。羊祜常向晉武帝推薦德才兼?zhèn)渲�人出任要職，但都將所起草的文書付之一炬，不讓�?dāng)事人知曉。羊祜雖居官顯要，但厲行節(jié)儉，�！氨环�率素”，而將祿俸散給族人、軍士。他去世后，家無(wú)余財(cái)。羊祜的道德風(fēng)范受到后世的敬仰與懷念。

羊祜

羊曼（274～328），字祖延，羊祜長(zhǎng)兄羊發(fā)之孫，陽(yáng)平太守羊暨之子。羊曼少年時(shí)即知名于世，屢被本州（兗州）禮聘與太傅征辟，皆辭不就。永嘉亂后，羊曼避難渡江，晉元帝任其為鎮(zhèn)東參軍，轉(zhuǎn)丞相主簿。后歷任黃門侍郎、尚書侍郎、晉陵太守。

羊欣（370～442），字敬元，羊續(xù)六世孫。歷仕晉宋，為當(dāng)時(shí)書壇之一代宗師。

在地方特產(chǎn)中，羊流豆腐皮遠(yuǎn)近聞名。相傳明太祖朱元璋在位時(shí)，曾帶領(lǐng)朝中大臣微服私訪。一次，來(lái)到羊流，見天色已晚，便借宿住在一個(gè)農(nóng)戶家中。東家是一位年逾花甲的老婦人，膝下只有一女，母女倆靠做豆腐皮糊口度日。老婦人見來(lái)了客人，一面忙著斟茶，一面吩咐女兒炒菜伺候客人。姑娘來(lái)到廚房，急火炒、慢火熬，不一會(huì)兒，便端上炒豆腐皮、熬豆腐皮、涼調(diào)熱拌豆腐皮。一桌菜全是豆腐皮調(diào)制的。吃膩了山珍海味的朱元璋，品嘗著不同花樣的豆腐皮，不住地點(diǎn)頭稱美，借著酒興揮毫潑墨：“樂(lè)陵小棗萊陽(yáng)梨，不及羊流豆腐皮�！弊源�，羊流豆腐皮進(jìn)貢朝中，名聲大振，身價(jià)倍增，經(jīng)久不衷。

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