【行山走水】話說九水

在青島，提到九水可說是婦孺皆知，提到菊灣、混沌竊，知道的人邊少了些，提到鐵袈裟、飛虎巖則沒幾個(gè)人知道了。其實(shí)以上的名字都是九水的別稱，只不過只流傳于一些游記志書之中，少有人提。

現(xiàn)今的九水自大嶗觀始，舊時(shí)入九水無濱海大道可行，或自劈石口一線，或從月子口的小路，沿著白沙河邊，尋華陰、蓮臺(tái)、響石、烏衣巷諸村進(jìn)入，或自漢河走大石村、竹窩、柳樹臺(tái)。

不管是那條路都是崎嶇難行，而且即使到了起點(diǎn)大嶗觀，要進(jìn)入進(jìn)入真正的九水，也無路可行，只能是：“自此抵九水，可十里，皆絕澗，跳石蹬而渡”，爬山之人都知道在山澗中跳石而行的滋味，想要從大嶗觀跳石到魚鱗瀑，其費(fèi)時(shí)費(fèi)力可想而知。故其時(shí)“九水”之地尋常難入，景無判別。

因?yàn)橐陨系脑�因，與今天不同的是，前人游水多在外九，而今人則坐著汽車唱著歌，直接進(jìn)入內(nèi)九水，視外九為無物，誠可惜也。則外九之九曲之境，俯仰錯(cuò)合之崖，水聲和風(fēng)聲之奪耳，卻不為大多人知矣。

前面提到的菊灣，即外一水。多雨季節(jié)，水自巖落，下激潭水，朵朵如菊，當(dāng)浣紗的女子從橋上走過，不知是人淡如菊還是水開似菊，我想這是同樣的奇遇。浣紗女子的衣服放在外二水，稱垂裳巖。陡峭的巖石刮破了衣服，裂痕曰“混沌竅”。

“鐵袈裟”則屬于外三水的定僧峰，還有四水的“天梯峽”，五水的“環(huán)翠谷”，六水“飛虎巖”，七水“小丹邱”，八水“松濤澗”，直至九水“太和庵”，此為內(nèi)外九水之分路也�！凹任湟木徘�，西湖十八景，無此奇觀”。

進(jìn)入內(nèi)九水，兩岸水山奇峭詭譎，古色斑駁，荒野寂歷，其異處曰金華谷、曰鷹窼河、曰風(fēng)石屋、曰圈子、曰月城，皆為內(nèi)九水之勝。這里主要說說月城。

月城即靛缸灣的所在，又稱大金華谷、圈子，據(jù)說因?yàn)楣壬钐煨。�好像把“天”給圈了起來，所以這一景觀被稱為“金谷圈天”，也有人稱“丹壁圈天”。九水有兩個(gè)金華谷，此為其一，另一在鷹窼澗，名為小金華谷。稱其為月城則因其四圍丹壁，狀若巨甕，仰視天光，如滿月然。

到過九水的文人墨客很多，周至元說：“蓋外水長而內(nèi)水促，外水緩而內(nèi)水急，外水有開合取奇，內(nèi)水以無開合取險(xiǎn)，無外水不見內(nèi)水之深，無內(nèi)水不知外水之幻。兼二水而山水之觀始備焉。”；郁達(dá)夫說：“柳臺(tái)石屋接澄潭,云霧深藏蔚竹庵。十里清溪千尺瀑,果然風(fēng)景似江南”；張三豐云：“山如弓,水如月,二龍守城不可越。”這是描述月城之意境的了。

既有北九水，自然有南九水。北九水以山水取勝，相隔一山的南九水則以人文稱雄。如果說北九水是山水世界，南九水則是田園人家。

田園九水自漢河開始，漢河有漢河庵，據(jù)說是古玉清宮的腳庵。說明前人進(jìn)玉清宮，多從漢河開始，路線大致是漢河、柳樹臺(tái)、梯子石、黑風(fēng)口、巨峰了，另外也可能是南九水山舒水緩，居住人家較多的原因吧。

由漢河北上即進(jìn)入峽谷區(qū)，東有奇峰“紗帽崮”、“書卷崮”，崮下是觀川臺(tái)，前有別墅建于此，曾有詩曰“青山轉(zhuǎn)處起高臺(tái)，臺(tái)下水流更不回。洞勢(shì)落成瓴建屋，溪喧聲似蟄驚雪”。

觀川臺(tái)北是盤山公路及沿澗山村，在此處的澗上建有一座石橋，因橋洞如月得名“彈月橋”。黃公渚在《清平樂·南九水》中寫道：“數(shù)行宮柳，路入南龍口，彈月橋邊人載酒，照影溪柳面皺。打窗如雨蟲聲，夢(mèng)醒山館難成。林月窺入半面，多睛卻似無情�！�

在過去的那個(gè)年代，公路很少，嶗山山路難行，幾十年里，彈月橋曾是無數(shù)轎夫在此等客的地方。著名作家王統(tǒng)照的詩《轎夫的話》便是描寫嶗山轎夫的。

經(jīng)過彈月橋不遠(yuǎn)，就是大石村了。 自大石村再往上山勢(shì)陡峭，多彎曲，稱“十八盤”。再行經(jīng)王子澗、竹窩等柳樹臺(tái)，自此可登巨峰，北險(xiǎn)深壑，秀峰峽立，谷底即為北九水。

南九水人杰地靈，嶗山的收法的傳說即發(fā)源于此�！笆辗ā笔菎魃洁l(xiāng)村流傳久遠(yuǎn)的一種古老巫術(shù)，說有隔山收法者，可治蛇毒，其法：施法者攜帶一刀一帶，騎在屋脊上，持誦念咒，咒畢，刀斷其帶，則隔山之蛇斃，而人傷愈。神奇吧！

在南九水還誕生了““嶗山九水拳”，此為居住于此的劉氏先民們?cè)讵?dú)創(chuàng)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展演變而成的一套拳法。九水拳被當(dāng)?shù)厝藨蚍Q為“炕旮旯”拳，長拳為虛，短拳為實(shí)，擅長近身短打，貌似有詠春拳的意思。

既有神秘的隔山收發(fā)，又有流傳百年的九水拳，在南九水行走，遇到奇人異事也就不足為奇了。

據(jù)說，85年前，即1933年的夏天，沈從文在北九水看見一位身穿孝服的姑娘，在水邊燒完紙錢后，提了一桶水裊裊而去。沈從文忍不住想起了家鄉(xiāng)湘西“起水”的風(fēng)俗。他的著名小說《邊城》里的主人公南方姑娘翠翠，他說就是從北九水這位姑娘獲得的靈感。

從南九水，走過彈月橋，橋上等客的轎夫像時(shí)間的見證，走上柳樹臺(tái)，走進(jìn)月城。月城之上是滿月，月橋之下是殘?jiān)�，遠(yuǎn)處是山，近處為水，眼前是人。我常想：一定也曾有一位姑娘在橋上等她的情侶，等待一起攜手走過月橋，進(jìn)月城，生成一番月下之盟，裊裊而去...

這南九水的月橋、北九水的月城肯定知道很多的故事，山里的、村里的、城里的、城外的、橋上的、橋下的、抬轎的、坐轎的，情人的、陌生人的、歷史的、現(xiàn)代的......

九水一直在流淌，但橋不說話，城也靜默。

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