過了益都（青州）道路變窄，曲里拐彎，前邊就到淄博地，煙窗林立處是辛店（齊魯石化），西去是淄川區(qū)，過了張店區(qū)，周村區(qū)，就是濟(jì)南地的章丘。北去是臨淄區(qū)，年輕時(shí)開貨車跑長途，去濟(jì)南，那時(shí)沒高速，走下路，路線圖象刻在腦子里，淄博地區(qū)窯廠多，出瓷器。年輕時(shí)總覺著這一帶古香古色的，肯定故事多。

淄河?xùn)|東岸，龍池村北有座龍泉寺遺址，是臨淄著名古寺院之一，昔日殿宇軒昂，石佛屹立，碑碣憧憧�！扒锶臊埑卦吗�皎”這句有名的臨淄八景詩就是描寫這里。

山東青州府，臨淄一小縣；離城八里地，有個(gè)于大漢，提著文明棍，常常把四鄉(xiāng)串，龍池辦學(xué)校，他當(dāng)大總辦；上廟十畝地賣了一大半；莊后四尊佛，站著真好看；大漢瞇眼笑，心中暗盤算，快去找鈴木，問值多少錢，大洋三千整，賣契把名簽；不知國廉恥，寧肯當(dāng)漢奸；決心早下定，想往日本販；鬼子忙鋪路，直通淄河灘；驚動(dòng)四鄉(xiāng)人，男女都來看；佛爺不愿走，棕繩都扯斷；木扛滾子木，運(yùn)到淄河站；遭到眾人反，佛像始得安。龍池村有個(gè)晚清秀才叫于桂林，時(shí)任龍池小學(xué)校長。他與村長周鴻儒等人勾結(jié)日本人，策動(dòng)了盜賣龍泉寺石佛像事件。決敗后，在群眾里流傳開了以上的民謠。

最早刊登石佛被盜的是1928年7月24日的《申報(bào)》，當(dāng)時(shí)正值濟(jì)南慘案之后，日軍占領(lǐng)了膠濟(jì)鐵路全線，日本商人曾兩次預(yù)謀將佛像盜去日本。（注：濟(jì)南慘案也叫“五三”慘案，1928年5月3日，日軍攻占濟(jì)南，國軍被迫繞道北伐，中國軍民一萬七千人被屠殺，兩千余人受傷。）《申報(bào)》載：臨淄縣龍池地方，有石佛兩個(gè)（實(shí)為四尊）成化碑一座，碎碑一方，曾有中國敗類，擬將佛碑以三千元之代價(jià)售于日本人，為當(dāng)?shù)厝耸柯勚�，出面干涉，故未成交。此次日本占�?jù)濟(jì)南及膠濟(jì)沿線以運(yùn)青島，龍池適在日本所謂（沿線）二十里以內(nèi)，某人垂涎龍池之古佛，碑已久，乃于本月15日率人將佛像一并劫去，運(yùn)至淄河車站，預(yù)備運(yùn)往日本。

據(jù)當(dāng)?shù)乩险咧v，石佛像與碑刻被運(yùn)上淄河車站后，因當(dāng)?shù)厝罕姀?qiáng)烈反對(duì)，日本人被迫停運(yùn)。只偷走了兩尊石菩薩頭像。

現(xiàn)陳列在青島市文博中心，大廳內(nèi)的四佛兩碑并排擺著:兩大佛居中，面帶笑容，文靜典雅，衣角翻飛，飄然欲動(dòng)。其造型基本相同，各重30噸，高近一仗八尺，故俗稱“丈八佛”，造像身軀前傾，頭飾螺髻，大耳下垂過于常人，高鼻深目，雙目細(xì)長彎如新月，兩眉之間有白毫相（即小圓白點(diǎn)）。細(xì)長頸，臉龐豐潤，目光下視，含有笑容，給人以和藹慈祥之感，右手前伸，左手下垂，手心向外，施無畏與原印。內(nèi)著僧只支，胸前束僧只支帶作結(jié)下垂，外著中國民族形式的方領(lǐng)下垂褒衣博帶式大衣，下部著密褶裙，雙足站立于刻有復(fù)瓣蓮花的方石座上，蓮花座下置四方3形的須彌座、底座中內(nèi)刻有一裸身侏儒，兩手扶地，袒胸鼓腹，頭頂花盆。兩側(cè)又各刻一羅漢守護(hù)，并有手彈琵琶的使樂侍從浮雕，既生動(dòng)又逼真。

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當(dāng)當(dāng)

在兩尊大石佛造像的兩側(cè)：置兩尊小菩薩造像，其造型服飾也都一樣，只是手的姿勢(shì)呈對(duì)稱狀，各高三米，各重20噸，均雙足站立于刻有肥大單瓣蓮花的方石座上。頭像都用水泥后配，胸前都帶有項(xiàng)圈，腹前有僧只支帶，帶正中結(jié)蝴蝶結(jié)再下垂，下部著長裙，披帛巾由兩肩下垂不交叉，然后上卷至肘部再向外飄。左側(cè)一尊右手前伸而微微揚(yáng)起，左手輕松下垂而持一桃形環(huán)狀物（可能是凈瓶）；右側(cè)一尊則是左手前伸微微揚(yáng)起，右手輕松下垂也持一桃形物。兩尊都是阿彌陀佛的挾持菩薩，一是“大勢(shì)至”，一是“觀世音”。這四尊石造像造型優(yōu)美，雕刻技法純熟，花紋細(xì)微柔和，神態(tài)栩栩如生，都表達(dá)出一種平靜、高雅、飄逸和慈祥的心態(tài)。東面豎有一塊半圓形離紋造像碑首，殘高160厘米，頂上雕有四條矯健的蟠螭日，造型極為生動(dòng)。

碑額陽刻兩行篆書：“雙丈八碑，蘇公之頌”。書法道勁，頗具功夫。每字長寬各12厘米。碑背，鑿一尖供盒，盒內(nèi)雕一佛工菩薩像，像背有尖楣形佛光，周圍滿飾火蹈紋。盒左旁有陰刻楷書：“像主蘇萬基妻張供養(yǎng)”，由此得知，造像主人為“蘇發(fā)”，也就是蘇萬基。由于碑文早已失存，對(duì)蘇萬基已無從查考，只能推測(cè)是蘇萬基為其妻，避禍求福，而雕造這兩尊“丈八佛”石造像了。據(jù)碑文推斷，是碑寬210厘米，厚40厘米。西面豎有一半圓首長方形“龍泉寺記”的石碑，寬80厘米。厚28厘米，高達(dá)220厘米，可惜碑文已不可辨認(rèn)，估計(jì)碑可能是一座龍泉寺重修碑記。

佛教自西漢末年傳入我國以來，經(jīng)魏、晉、南北朝至隋、唐幾百年間，全國各地大興佛寺，雕塑佛像也一時(shí)成風(fēng)。名揚(yáng)中外的敦煌，云崗、龍門三大石窟，就是南北朝，隋、唐時(shí)代的產(chǎn)物。這四尊石造佛像雖無銘文，更無紀(jì)年，但以其造型、服飾、蓮座以及雕塑技法等方面考證，專家們的意見，似為北朝產(chǎn)物。

“丈八佛”的形象，清瘦簡樸，褒衣博帶式的大衣。較密的直平階梯式的衣裙、疊紋、復(fù)瓣蓮花亦較瘦長，這些藝術(shù)造型特征，都是北魏孝文帝施行漢化政策后，反映到上層建筑的風(fēng)格。約為北魏景明，正始以后，北齊北周以前，屬于南北朝石窟造像第二期的形象。至于兩尊菩薩石造像的衣褶疏稀，刻工較淺，胸前飾項(xiàng)圈，裙帶寬大如紳，帶的正中作有蝴蝶結(jié)下垂，單瓣蓮花肥大，這些藝術(shù)造型特征，其年代應(yīng)屬南北朝石窟造像第三期（北齊北周至隋代）的形象，這僅為分析推測(cè)而論，至于這四尊佛像，是同時(shí)出現(xiàn)，還是分期出現(xiàn)，還有待于進(jìn)一步考證。

無論如何，都是距今已過千余年以上的歷史了，這是研究我國中古時(shí)期的宗教和石雕藝術(shù)史等方面，都具有重要的參考價(jià)值，同時(shí)，這也是我國古代勞動(dòng)人民聰明智慧和創(chuàng)造才能的生動(dòng)體現(xiàn)。

這么珍貴的四佛兩碑就是四方機(jī)廠廠長欒寶德從日本人手中搶回來的。欒寶德（1891—1977），字益修，出生于山東棲霞小欒家村的農(nóng)戶人家，幼年在家鄉(xiāng)教會(huì)學(xué)校讀書，1905年入青島禮賢書院讀書，畢業(yè)后又考進(jìn)青島德華特別高等學(xué)堂，攻理工專業(yè)，畢業(yè)后任該校助教。1914年赴德留學(xué)，修土木建筑專業(yè)。畢業(yè)回國后，任濟(jì)南鐵路局機(jī)車車輛廠（時(shí)稱大廠）廠長，1925年奉交通部令任津浦區(qū)，濟(jì)南管理局青島辦事處主任，及四方機(jī)廠廠長。同時(shí)還擔(dān)任禮賢、文德、崇德三校董事長。

青島解放后，經(jīng)中央政務(wù)院任命為青島市人民政府委員，歷任青島市各界人民代表會(huì)議常務(wù)副主席、委員。市政協(xié)成立后，曾任市政協(xié)委員。1977年1月17日病逝，享年86歲。

1933—1934年間，時(shí)任青島四方機(jī)車廠廠長的欒寶德，得知四佛兩碑后，便派人用機(jī)車把遣置在淄河車站臺(tái)上的石佛和碑碣運(yùn)到了青島，置于四方公園內(nèi)。

責(zé)任承運(yùn)的工頭是四方機(jī)廠的領(lǐng)工孫義堂，孫回憶：我們到了淄河店車站，起重設(shè)備不足，生拉硬吊，把石佛吊到平板加重車上，四周用道木擠著，襯著、捆著過鐵橋時(shí)，車行很慢，一站一站拉到四方，缺了兩個(gè)佛頭，是四方機(jī)廠工人用水泥配上的，還有掉了的手也配上了，裂了縫的蓮花座都打上了鐵把鋦。據(jù)工程師計(jì)算，大佛各重30噸，小佛每尊也有20噸。（青島市博物館副研究員王集欽的回憶《北魏石佛三次遷移紀(jì)略》。

“文革”石佛碣碑險(xiǎn)遭紅衛(wèi)兵破壞，1966年7月初的一天，青島博物館工作人員鄭貝滿剛上班接到館長通知，說接到四方機(jī)廠的緊急電話，紅衛(wèi)兵要于當(dāng)天上午9點(diǎn)進(jìn)場(chǎng)砸大佛，館長派她和文化局的楚景明（后任博物館館長）一起趕赴現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)石佛。當(dāng)時(shí)距9點(diǎn)只剩不到一個(gè)小時(shí)，急中生智，與該廠黨委聯(lián)系，應(yīng)急方案，寫標(biāo)語以最快時(shí)間把革命標(biāo)語貼滿了石佛像，紅衛(wèi)兵不敢對(duì)“大字報(bào)”下手打砸，石佛像得以保護(hù)。

1977年，山東省人民政府將石佛像公布為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，1979年7月，初移置于青島市博物館大學(xué)路原址院中，后遷至青島市文博中心大廳。

六朝石佛落戶青島，欒寶德功不可沒，[南京早在我國唐、宋以前就稱“六朝古都”南北朝時(shí)期的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代均定都建康（今南京）。故南京史稱“六朝古都”。

作者：郝守杰青島市當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作研究會(huì)會(huì)員

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