即使是再發(fā)達的國家，街上也會有流浪漢，這是每座城市的街上相同的一角。日本作為一個發(fā)達國家，十分注重街道的整潔衛(wèi)生，而令人驚訝的是，即使是街上的流浪漢也并不邋遢。雖然露宿街頭，但他們搭建的小窩干凈整潔，井井有條，與中國相比，一個有趣的現(xiàn)象是：日本街頭雖然有流浪漢，但幾乎沒有乞丐，因為沒有人沿街乞討。

這些流落街頭的窮人們都很有社會公德心，即使是睡在街邊也會隨身帶著提醒路標，盡量的不影響到街上的其他行人。有時候幾位流浪漢一起在街頭扎堆露營，在晚上睡覺時排列的整整齊齊，將自己的行李包裹也收拾妥當。他們的一日三餐便是從超市里撿回來的過期食品，日本對食品衛(wèi)生安全要求嚴格，過期一兩天的食物，不會對身體有太大的影響，很多即食類的食品在上架15小時后必須下架，很多店鋪也會把這些食物分給流浪漢。

這些流浪漢的日常生活也十分豐富，他們不會在這里混吃混喝等死，而是努力的使自己的生活變得更豐富，更有意義。盡管他們的生活如此艱難，但是他們也遵守著這個社會的秩序，無論什么時候都不會亂丟垃圾，而是將垃圾分類處理。

一些流浪漢會從垃圾堆里找出報紙或者書籍，繼續(xù)學習，期待著有一天改變自己的命運，還有些會修雨傘或者擦皮鞋來賺一點小費維持生活。

不乞討

不垂憐

概而言之，日本的流浪漢中，真正的迫于生活流浪的很少，倒是很多有家不歸。日本盛產(chǎn)流浪漢有兩方面原因：

一是，社會的失意者，心理的受挫者，通過當流浪漢來逃避現(xiàn)實的挫折或煩惱。有些流浪漢心理健康有障礙，面對個人的、家庭的、社會的種種壓力失去自制和承受的能力，以致企求在流浪中來“逃脫”；有些是對日本社會多年來追求高福利、高享受的一種異化與反叛，當個人的高欲望得不到滿足時，往往走向了另一極端，想以無所求的心態(tài)來滿足自己內(nèi)心虛幻的欲望。

二是，純粹享受一種自由自在，不受人約束生活。日本常有些慈善機構或社團，出于愛心關懷，特意把那些流浪漢請到賓館，讓他們理發(fā)、洗澡，招待食宿，勸說他們結束流浪，回歸社會，甚至政府愿意給他們提供工作崗位�？墒鞘招Ф疾淮�，多數(shù)人酒足飯飽之后，第二天又過起流浪生活。由此看來，這些流浪漢大多數(shù)并非因就業(yè)無門、生活無著而被迫流落街頭，顯然是“自愿”流浪。

其實各個地區(qū)都設有收容所，流浪者們可以入住。有趣的是，流浪者真是“典型”的日本人特性，由于收容所多數(shù)都是公共房間、浴室、洗手間，受不了沒有私人空間的流浪者住進去后沒多久又搬出去了，他們更寧愿一個人住在街邊，哪怕風吹日曬、雪打霜凍也想要享受自由。是呀，窮人怎么就不能講究了。

而且窮人的講究還會被尊重。東京涉谷區(qū)政府在2016年發(fā)起了一項收容所項目，為流浪者提供附帶浴室的單人房間，希望他們能重新體驗一下在公寓里生活的感受，或許能讓他們重新燃起好好規(guī)劃未來生活的信念。這些房間幾乎每天都是滿的，許多入住過的流浪者在入住一次之后，都會選擇搬去其他收容所或者公寓。似乎這樣久違的舒適讓他們回憶起他們的生活可以不一樣。

誰也不是天生的流浪者，他們多數(shù)人都曾有過和其他人一樣的生活。成為流浪者的原因可能各不相同，最終都過上放棄自我，領保護金的生活。不受重視、不被尊重，然而，日本政府卻沒有忘記他們最基本的權利。這對于其他納稅者而言到底是不是一種不公平？或許是的，但政府存在的作用就是讓社會中不僅有公平，也有相對平等。

誰說窮人

不能講究

有人稱，日本的流浪漢基本反映的不是“治窮”的問題，而是涉及人生哲學及社會學的一個社會問題。其實，這也與日本的“恥感文化”有關，遭遇挫折后，無顏面對他人，選擇流浪。

日本的流浪漢是一種特殊現(xiàn)象。很多流浪漢穿著也不算邋遢，從不向行人索取錢物或食物，給人一種無慮無憂、逍遙世外的閑云野鶴之感。

Tags：鏡頭,日本,人的,生活,

轉載：文章來自用戶投稿不代表本站觀點，如有侵權請聯(lián)系我們。