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最美的風(fēng)景，是勇敢善良的鄉(xiāng)親；最深厚的情感，隱藏在老者的內(nèi)心深處；對先輩最高的致敬，便是最好的文化傳承！回憶我們的村莊――向故鄉(xiāng)致敬！

蘭東村，位于薛家島街道辦事處駐地西南部，南臨唐島灣，西鄰區(qū)市民文化廣場，東與青島理工大學(xué)相連，北靠長江路。2006年，全村有364戶，992口人;居民有劉、萬、薛、張、王、李、武、丁等姓氏，皆為漢族。

據(jù)本村《劉氏家譜》記載，明朝初年，劉姓先人從山西“小云南”遷來這里定居。第二年，萬姓三兄弟也從“小云南”遷來，老二在本村定居，老大則住在辛安下莊村，老三住在附近丁家河村。后來，薛、張、武、李、丁等姓人相繼從各地逃荒到此，逐漸形成了一個多姓氏的村落。

據(jù)傳，明朝時期，在村西山坡上生長著一株草本植物，葉子呈卵形，邊緣呈鋸齒狀，四季常青。秋季開花時，花色粉紅，花香四溢，方圓百米都能聞到它的香氣。后經(jīng)考證，為常年生蘭花。由于人們居住在蘭花東面，先人們便稱村莊為蘭東村。后來，隨著人口的增多，人們不斷開荒造田，西山坡上的蘭花也逐漸香銷玉殞，不復(fù)存在了。

早年，村周圍荊棘叢生、雜草遍地，先人們因地制宜，就地取材，以泥土夯墻，披以山草，筑起簡易的“草披屋”居住。先人們墾荒造地，耕田牧漁，生活逐漸穩(wěn)定下來，并得以不斷發(fā)展。后來又建造起條件較好的“海帶葉子屋”居住。人們很講究村落部局，將街道安排得井井有條。

20世紀(jì)50年代中期，村內(nèi)有前街、后街兩條街道，并有萬家胡同、劉家胡同、薛家胡同等小巷。20世紀(jì)70年代以前，有少數(shù)住戶分散居住在村西樓、東小莊、中溝、東南屋、后街、老陳塋盤等地。1976年，為便于管理，村民全部實(shí)行集中居住，逐漸住進(jìn)了寬敞明亮的磚瓦房。

村南的海岸線長1公里多，附近海域出產(chǎn)刀魚、鲅魚、小黃魚、鯧魚、白鱗、墨魚、大蝦、梭子蟹等海產(chǎn)品。其中，最聞名的當(dāng)屬本村獨(dú)一無二的特產(chǎn)一一蚶子(又稱毛蚶子)。蚶子屬軟體動物，生長在淺海泥沙中，貝殼厚，肉味鮮美，含有大量人體必需的礦物質(zhì)、氨基酸、蛋白質(zhì)、維生素等。據(jù)古書記載，蚶肉性味甘溫，具有補(bǔ)血、溫中、健胃之功效。《本草綱目》載，其“甘溫，能益氣而補(bǔ)中，則五臟安，胃氣健”。其殼也可入藥，具有“清血，化氣積”之功效。以前，每到退潮時，全村男女老少都會到村南的海灘上去挖毛蚶子。至漲潮時，每人都可挖上百斤左右，全村人可挖四五千斤。前些年，毛蚶子多銷往外省，或出口東南亞等國，為本村創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

解放戰(zhàn)爭時期，國民黨軍一部于1948年冬占領(lǐng)薛家島一帶時，搜刮民財(cái)，壓榨百姓。1949年5月26日解放軍解放薛家島時，村民們積極支援解放軍，主動當(dāng)向?qū)�，運(yùn)送彈藥等物資，接送傷員，為薛家島的解放做出了貢獻(xiàn)。

建國后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，人們的生活水平逐漸提高。改革開放以來，人們大力發(fā)展海水養(yǎng)殖，漁農(nóng)并舉。部分村民承包了村南的海灘，養(yǎng)殖蚶子等海產(chǎn)品。部分村民建造海水池子，養(yǎng)殖魚、蝦、蟹等海產(chǎn)品。村里也籌資先后建起了玻璃鋼廠、軋繩廠、地毯廠、鋁合金廠等企業(yè)，集體經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大。

1993年，有30余戶村民在村北建起了別墅。1996年以來，村里引進(jìn)外資在村北先后建起23棟居民樓。至2001年，此小區(qū)已形成規(guī)模，有居民1000余人，成立了薛家島街道辦事處蕭山路社區(qū)居委會。

本村地理位置優(yōu)越。2003年，新建的珠江路由村中穿過。同年，在村東修建了礦大路。2004年，在村南修建了濱海大道。

2006年，全村經(jīng)濟(jì)總收入8080萬元，人均純收入7267元。

逸聞錄：《婚嫁習(xí)俗》

解放前，男女婚姻由父母包辦。男方娶親前要通過定親、下媒契、送日子等程序，各道程序都要備上彩禮。按窮富不同，彩禮有多有少。娶親時，男方在家“等親”，派四人抬花轎到女方家迎親，去時由小姑子壓轎。不論冬夏，新娘都得穿棉襖，戴罩頭紅。中途休息時，花轎必須落在鋪有紅席的地上。新娘上轎、下轎均選擇大吉方向。女方到男方家的時間，不能超過中午12點(diǎn)。到了男方家，新娘下轎時由兩個伴娘扶出，走過紅席后，先拜堂成親，再入洞房。新娘坐床后，新郎挑開新娘的罩頭紅，夫妻開始吃餃子，新郎吃十八個，新娘吃兩個。新郎的爹娘各吃十個。晚上，新娘新郎同飲合歡酒，親友鬧洞房。

建國后，國家公布了新《婚姻法》，男女婚姻自主，提倡新事新辦，結(jié)婚儀式也隨之從簡。

《喪葬習(xí)俗》

解放前，人們對喪葬非常重視。人死前，必須先穿上送老衣，鞋帽也穿戴整齊。人死后，家人先在院中發(fā)“倒頭馬”，由長子站在凳子上，手持梭標(biāo)，為死者指三遍路。然后，子女到土地廟送“倒頭湯”�；貋砗�，將死者入驗(yàn)。第二天晚上，子女再到土地廟焚紙馬、紙轎和紙錢，長子再一次為死者指路三遍�；貋砗�，把棺材封死。第三天，請人擇吉地修建墳?zāi)梗�再擇吉日安葬。出殯前，兒孫要為死者守靈三天三夜，不斷地焚香、燒紙。出殯的頭天晚上，雇用吹鼓手奏哀樂，親友們都來祭奠，稱“開吊”。殯葬之日，必須在下午出棺。起棺時，先由和尚或道士在堂屋門口念經(jīng)驅(qū)邪，然后再把棺材抬走。送殯時，男的在“靈”前，女的在“靈”后。棺材人土后，再用土把墳塋堆成山頭狀。

解放后，逐漸實(shí)行火葬，喪葬習(xí)俗也由繁變簡。

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