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真絲裙領(lǐng)口太大怎么辦？
怕走光嗎，我教你一個辦法服飾與服裝的區(qū)別是什么？
服飾指的是人用于裝飾自己的所有物品�？梢允欠b、鞋子、帽子、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、提包、發(fā)飾等等，所以說服飾包含服裝~~~
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中國的服飾的特點是什么？
1、春秋戰(zhàn)國時期
的衣著層人物的寬博、下層社會的窄小，已成為趨勢。深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國之交。深衣剪彩獨特，衣與衫相連在一起，制作時上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次于朝祭之服。
公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行“胡服騎射”。胡服指當(dāng)時“胡人”的服飾，與中原地區(qū)寬衣博帶的服裝有較大差異，特征是衣長齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便于騎射活動。
2、秦漢時期
衣料較春秋戰(zhàn)國時期豐富，深衣也得到了新的發(fā)展。西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱“絲綢之路”。于是，中華服飾文化傳往世界。
3、隋唐時期
中國由分裂而統(tǒng)一，由戰(zhàn)亂而穩(wěn)定，經(jīng)濟文化繁榮，服飾的發(fā)展無論衣料還是衣式，都呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象。隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙，襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上。
有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的“半臂”，有對襟、套頭、翻領(lǐng)或無領(lǐng)式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當(dāng)胸結(jié)住。因領(lǐng)口寬大，穿時袒露上胸。
半臂歷久不衰，后來男子也有穿著的。當(dāng)時還流行長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅制作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞于手臂間，名曰披帛。女裝男性化是唐代社會開放的表現(xiàn)之一，婦女穿著男裝是當(dāng)時一種時尚。
4、宋朝時侯的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。當(dāng)時退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領(lǐng)口、衫角都鑲有黑邊。
頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做東坡巾。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。男服服飾：冕服，宋朝開始減少冕服的種類，大典禮穿非冕服的情形，就經(jīng)常出現(xiàn)。
朝服，宋代在勁下加上特別的裝飾謂之方心曲領(lǐng)。公服，宋代以常服為公服。女服服飾：禮服，其服色大致與唐代相同。常服，均以大袖上衣，長裙、霞帔為常服。
5、元代
是中國歷史上民族融合的時代，服裝服飾也充分體現(xiàn)了這一特點。元太祖成吉思汗自1206年建都，滅西夏、金之后，民族組成主要以蒙古族為主。元代由于民族矛盾比較尖銳，長期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，紡織業(yè)、手工業(yè)遭到很大破壞。宮中服制長期延用宋式。
直到l321年元英宗時期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳上緊下短，并在腰間加襞積，肩背掛大珠的"質(zhì)孫服"制，漢人稱"一色衣"或"質(zhì)孫服"。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點的服制。元代女服分貴族和平民兩種樣式。
貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮制衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式、袖口窄小、袖身寬肥，由于衣長曳地，貴夫人外出行樂時，必須有女奴牽拉。這種袍式在肩部做有一云肩，即所謂"金繡云肩翠玉纓"，十分華美。
作為禮服的袍，面料質(zhì)地十分考究，采用大紅色織金、錦、蒙茸和很長的氈類織物。當(dāng)時最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主。 元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行，漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現(xiàn)，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。
6、明清時期
明代以漢族傳統(tǒng)服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流。而兩代上下層社會的服飾均有明顯等級。上層社會的官服是權(quán)力的象征，歷來受到統(tǒng)治階級的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專用。百官公服自南北朝以來紫色為貴。明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色。
又因《論語》有“惡紫之奪朱也”，紫色自官服中廢除不用。最有特色的是用“補子”表示品級。補子是一塊約40～50厘米見方的綢料，織繡上不同紋樣，再縫綴到官服上，胸背各一。
7、現(xiàn)代
中華人民共和國建立后，服飾崇尚簡樸實用。50～70年代，中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯(lián)影響，連衣裙風(fēng)靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農(nóng)村，上衣下褲一直是大多數(shù)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束。1978年后，中國實行改革開放政策，體現(xiàn)時代精神。
具有中華民族特色的服飾如雨后春筍般發(fā)展起來，面貌簇新。其中長期代表中國傳統(tǒng)服飾且受多民族服飾影響的漢服大放異彩。20年代前后出現(xiàn)中山裝，逐漸在城市普及。
廣大農(nóng)村一直沿用傳統(tǒng)的襖褲，頭戴氈帽或斗笠。腳著自家縫納的布鞋。女裝。辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。20年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時裝而不衰。
參考資料來源：百度百科-中國服飾
本回答被網(wǎng)友采納中國古代服裝起源
舊時代晚人類縫衣，周口店洞人的文化遺存發(fā)掘出骨針。到了新石器時代晚期，在地區(qū)和族別的人們中間，服飾款式已各不相同。
拓展資料：
夏商與西周時的漢服衣著無實物存世，據(jù)安陽侯家莊墓及婦好墓所出玉、石人像，可知商代貴族上身穿交領(lǐng)衣，腰束紳帶，下身著裳，腹前系市(蔽膝)。
西周時遺留下來的人像材料更少。從洛陽出土的玉人及銅制人形車轄來看，衣、裳、帶、市仍是貴族男裝的基本組成部分。其衣用正色，裳用間色，并特別重視裳前之市。
西周銅器銘文記載周王在冊命典禮上頒賜的服裝中，常有“朱市、蔥黃”(《毛公鼎》)“市、黃”(《詢簋》)等物。市、 黃即古文獻(xiàn)中的、 衡，指蔽膝，衡則指包括系玉之組和玉件在內(nèi)的整套佩飾。
河南信陽長臺關(guān)與湖北江陵紀(jì)南城戰(zhàn)國墓所出之俑，均在腹前系玉佩。貴族則在玉佩下襯以色彩特殊的，因而引人矚目，成為代表身份地位的一種標(biāo)志。
參考資料來源：百度百科-中國古代服裝
本回答被網(wǎng)友采納各個國家的服飾特點都是什么?
（每個國家最表性的應(yīng)該就是民族服飾了吧） 中國 （按人數(shù)和時間影響，最久的就是漢服了，人數(shù)多，還影響到韓服和和服的形成） 韓國 韓國的傳統(tǒng)服飾是韓服 蘇格蘭 短裙是英國最為傳統(tǒng)的服飾 埃及人 為了適應(yīng)炎熱干旱的氣候，用透氣性好的麻布制作衣服，只簡單的把腰部以下圍起來，形成一種很寬松的帳簾式的衣服 印度 的傳統(tǒng)服飾分為女士穿著的“薩利”（音譯），和男性穿著的“道地”（音譯）。 俄羅斯 傳統(tǒng)的俄羅斯服飾是男人下身穿手編毛褲，上身穿色彩華麗的襯衫和扣住兩肋的叫做“高所報了特卡”（音譯）的襯衫。除此之外還帶著毛皮帽子，穿一種叫做“拉不高”（音譯）的用菩提樹皮做成的鞋子。節(jié)日時，常穿著用皮革或毛皮做的叫“巴萊機”（音譯）。女性大都穿著自己親手做的亞麻布襯衫和掛有圍裙的毛織裙子。頭上包一條頭巾，已婚女性系一條高頭帶。年紀(jì)大的未婚女人穿長婦人裝和到裙子中間的“撒斕盤”（音譯）。 荷蘭 荷蘭傳統(tǒng)服飾的花紋特別多。很多17世紀(jì)的美術(shù)品也展現(xiàn)出許多的荷蘭傳統(tǒng)服飾，木屐上配有可愛的斗笠。重視旅游業(yè)的荷蘭人還為游客準(zhǔn)備了傳統(tǒng)服飾。在荷蘭由于地域差異存在多樣的傳統(tǒng)服飾，很難說出最具代表性的服飾。曾經(jīng)是漁村的愛比爾湖附近，很容易遇到穿傳統(tǒng)服飾生活的人。 希臘 希臘服飾與現(xiàn)在服飾不同，前面沒有開口。它除了腰帶外，沒有一處緊貼在身上，是一種自然地形成許多褶皺的寬松的服飾。基本服裝是由棉或羊毛制成的“特優(yōu)尼克”和“齊盾”（音譯）�！疤貎�(yōu)尼克”是男女都穿著的服飾，“齊盾”則是更為簡單，可以看成是兩邊無開旗的“特優(yōu)尼克”。音樂家或藝人女性喜歡穿著“帕拉”，穿在“齊盾”一樣的外衣里面，兩邊有開旗的話，固定在肩上。垂到地面的“矽瑪特問”圍在肩上可以展現(xiàn)出瀟灑的風(fēng)度。 墨西哥 男人們穿著棉質(zhì)的襯衫和褲子及一種叫做“嘩啦才”的皮質(zhì)涼鞋。另外，還帶一種寬檐的尾端上卷的墨西哥帽子。這種帽子有遮擋炎熱陽光的作用。天氣變冷或是下雨的時候穿蓑衣。女人們穿著長的“不拉烏斯”和長裙，頭上戴著一種叫做“萊鮑照”的披巾以御寒。 美國 可能由于美國人大都是從英國移民過來的原因，傳統(tǒng)服飾與歐洲沒有大的差異。特別是女性服飾更是如此。只有在象征開辟西部的牛仔服中才能很好的體現(xiàn)出美國精神，也只有它才能被看作是美國男性的服裝。皮質(zhì)的、寬檐的牛仔帽是牛仔服中最具代表性的部分，同時也是很好的表現(xiàn)了美國的獨立精神。 肯尼亞 撒哈拉沙漠以南的服裝樣式根據(jù)氣候和習(xí)慣的不同出現(xiàn)了很多樣式。城市人們大都穿西方服飾，一少部分城市居民和農(nóng)村人穿著以多彩的顏色和大膽的樣式為特征的非洲傳統(tǒng)服飾。根據(jù)性別的不同服飾也有所不同，男人大都穿亮紅色的布匹，女人穿著設(shè)計華麗的服裝并穿戴用珠子串成的項鏈。華麗而又獨特的裝飾品是非洲傳統(tǒng)服飾中不可或缺的要素。 日本 日本的傳統(tǒng)服飾是和服，和服從奈良時代初期直到現(xiàn)在一直是日本男女喜歡穿著的服飾，起源于中國袍服。和服的基本形式是長度到腳脖，袖子長而寬，脖子處開有V字形領(lǐng)子，沒有扣子和繩子，左襟壓右側(cè)，腰間系有帶子。和服雖然不是日本人創(chuàng)造的服飾，但是17-18世紀(jì)日本的服裝設(shè)計師們將其進(jìn)行了改進(jìn)，使之成為了世界上屈指可數(shù)的優(yōu)雅服飾之一。苗族服飾簡介
苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗族不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些花團錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。 苗族服飾分為童裝，男裝和女裝。苗族男裝的色彩和裝飾較單調(diào)，不及女裝鮮艷與豐富。女裝又有便裝與盛裝之分。便裝是平時穿著的服裝，其色彩花樣及裝飾不及節(jié)慶時結(jié)婚時穿的盛裝鮮艷。 1、從內(nèi)容上看，服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學(xué)者稱為“穿在身上的史詩”。 2、從造型上看，采用中國傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。 3、從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有范例，歷史層級關(guān)系清晰，堪稱服飾制作史陳列館。 4、從用色上看，她們善于選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。 5、從構(gòu)圖上看，它并不強調(diào)突出主題，只注重適應(yīng)服裝的整體感的要求。 6、從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復(fù)華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。 除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區(qū)差別。黔東南境內(nèi)苗族男女便裝均較為簡樸。男上裝一般為左衽上衣和對襟上衣以及左衽長衫三類，以對襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領(lǐng)胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長褲。 苗族服飾以奪目的色彩、繁復(fù)的裝飾和耐人尋味的文化內(nèi)涵著稱于世。苗族服飾圖案承載了傳承本民族文化的歷史重任，從而具有文字部分的表達(dá)功能。由于歷史的久遠(yuǎn)，這些圖案所代表的文字功能和傳達(dá)的特定含義也蒙上了神秘的色彩，無法完全解讀，這也是苗族服飾圖案所具有的獨特魅力。服飾分類： 苗族服飾有性別、年齡及盛裝與常裝之分，且有地區(qū)差別。清代《百苗圖》所載，凡八十三種，有考察資料稱百余種。 紛繁復(fù)雜的苗族服飾分為五大類別： 1、湘西型。 2、黔東型。 3、川黔滇型。 4、黔中南型。 5、海南型。服裝公司有哪些職位？
