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非主流服裝批發(fā)
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什么叫非主百度答案：下面是我些看法，不是定論： 非主流，我用主流來它。因為容易陷入先有雞還是先有蛋的循環(huán)悖論中去。 在我看來，非主流，是有幾個特點的： 1、無法確切定義或到目前為止沒有定論。 2、正在變動當中，或者說仍然存在較大變動。 主流的事物，應(yīng)該說是一個相對穩(wěn)定的整體，內(nèi)部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規(guī)律和法則，結(jié)果是可以預(yù)見的。比如旅行，通過旅行社的話，今天明天后天的行程、景點、游客的反應(yīng)，導(dǎo)游心中大概都有一個譜在那里，不會有大的變化。若是通過單人騎馬旅行，在今天則是無法預(yù)測會遇到什么情況：比如社會的反應(yīng)、交通法規(guī)的限制、馬料的補充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結(jié)果。 非主流應(yīng)該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在運行與否，而是指其創(chuàng)造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創(chuàng)造力，盡管其形式仍然是非主流的，那么只有兩種結(jié)局：一、消滅；二、被同化。比如嬉皮士風(fēng)潮，一旦失去了其特定的歷史創(chuàng)造力，不能與時俱進的發(fā)展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。 而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創(chuàng)造力的反映。比如R&B風(fēng)格，在誕生之初，并非現(xiàn)在的唧唧歪歪盡說些沒用的風(fēng)花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統(tǒng)，充滿了張力，難以為大眾社會所容納。因此，現(xiàn)在R&B風(fēng)格的風(fēng)靡全球，是經(jīng)過改造加工后的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發(fā)展的根。沒有了現(xiàn)實的營養(yǎng)，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然后在世界各地的櫥窗里展覽、出售。 這些都是已經(jīng)主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在產(chǎn)生，但是在地下或者角落里，不為人知。從某種意義上來說，非主流代表的正是社會的發(fā)展趨向，人類前進的活力源，社會肌體里的變異基因片斷，創(chuàng)造力的所在。所以，請你不要將非主流看成消遣與奇聞異趣似的八卦新聞。如果覺得非主流很淺薄，那很遺憾，只能證明你真的很平庸而已。因為已經(jīng)喪失了自信和大氣，沒有勇力繼續(xù)創(chuàng)造、接納未有過的事物，如同行尸走肉般的存在于世，這樣的下場不就是所謂的地獄么。 從心理上來說，主流總想要確認什么，樹立什么，劃定什么，保持什么。然而世界的本象并非因人而在，不斷的發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)再發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造創(chuàng)造再創(chuàng)造，對世界的認知也就越深刻，當然也更繁復(fù)而深奧。這注定是一個殺死腦細胞的好方法。非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。 非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經(jīng)過行為主體的感覺思考與行為。那么，較為通俗的說法就是，非主流的家伙總能表現(xiàn)出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒于共性的蕓蕓眾生。其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數(shù)個性種子尚不足以突破自身的谷殼，更不用說生根發(fā)芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現(xiàn)，不是每個人都有。 但是，所謂個性，似乎又通過言行來表達。言行總要遵行一定的規(guī)律和法則。因此就有了可以模仿和學(xué)習(xí)的可能。智商較為發(fā)達的陰謀家于是可以通過故意的放言高論欺世盜名，比如終南山道士。這些非主流的言行，其實都是死了的，斬斷了思想之根的流行語、商品，是可以大規(guī)�？邪l(fā)售的武功秘笈，注定，不能繼續(xù)前進。所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛(wèi)道士以及形形色色所謂的高人們。 我想，主流應(yīng)該是一個時代的大眾的潮流吧。 非主流當然就不是跟隨大眾潮流的東西，另類些，張揚些，或者更確切點說是符合我們個人心理的行為。或者超前，或者滯后。 但，非主流是有轉(zhuǎn)變成為主流的可能的。 http://lanse365.5d6d.com/ 藍色非主流論壇時尚潮人的家！詳情請去百度搜索：藍色非主流 選擇第一個進入藍色非主流論壇 讓你追逐時尚 張揚自己的個性請問有哪些服裝類的批發(fā)網(wǎng)站
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