職業(yè)裝系法，有很多方。例如，
百折型絲巾結法(最好選用質有張力的絲巾)1、將方巾折成風琴狀百褶長帶圍在頸上;2、打兩次活結,即成一個平結,用別針把兩端固定起來;3、將平結調至適當位置,整理成花朵開關。茉莉結系法:1、將絲巾對折使兩端重疊,然后扭轉成麻花狀;2、圍在脖子上,把絲巾兩端稍微分開。3、把絲巾的兩端分別打結后,穿過另一頭環(huán)內。4、調整角度,將絲巾角展開成漂亮的形狀。-下面是更多關于職業(yè)裝絲巾的問答
裝絲巾的系法有哪些 職業(yè)裝絲巾系法圖
什么是生活服飾？
生活服飾，就是外延。這個概念由萱（美伊軒）時尚家居服（現(xiàn)已更名為媺依活服飾）最先提出。生活服飾穿著場合有：家中、臥室內、社區(qū)內、休閑外出、美容保健會所等休閑場所生活服飾的功能特點：1、同樣具備家居服和睡衣舒適方便的特點。 2、款式新穎時尚美觀大方，不同于家居服，避免讓人認為穿睡衣出門的不雅。同時方便外出休閑，購物等。生活服飾的價值：提升家居生活的品味，創(chuàng)造一種浪漫、幸福、和諧的生活氛圍，給平淡的生活增加色彩和激情，給心愛的人沒的感受。媺依萱（美伊軒）生活服飾
各民族的服飾和生活習慣
1.滿:明代后期，滿族英雄努哈奇經(jīng)過30多年力，了東北地區(qū)的女真人，并形成了滿族。他把滿族人組織成黃、白、紅、藍、黃、白、紅、藍八旗，貫徹了“眾民當兵”的方針。后來，滿洲政權也建立了蒙古的八旗和漢軍的八旗。1644年，八旗入關，占領北京，橫掃南北，建立了疆域遼闊的清帝國。
滿族人很早就信奉薩滿教。他們每次祭祀祖先和天堂，都必須戴上他們的神帽，穿起裙子，系上腰鈴，再帶上鼓，然后祈禱和舞蹈。
滿族強調禮儀，有一段時間，年輕一代在三天內要給長輩一件小禮物，五天要送給長輩們一件大禮。他們三天后見到長輩，就要問好，五天后見到長輩，就叫他們“打一千”，就是男人應該彎腰，伸出右手，把左手放在膝蓋上，就像拿東西一樣；女人“打一千”的時候應該蹲著，彎著膝蓋。滿族男人穿馬蹄袖和腰帶，而女人則穿寬直旗袍。今天旗袍已經(jīng)成為一種典型的東方女裝，在世界各地都很流行。
2.朝鮮族: 中國的朝鮮族主要生活在東北三省和內地一些大城市。最集中的地區(qū)是吉林延邊朝鮮族自治州和長白族朝鮮族自治縣。他們居住的地區(qū)是中國北部的“水稻之鄉(xiāng)”。
朝鮮族房屋的屋頂由四個斜面組成。房子的正面有三或四扇門。內部是用磚或石頭鋪成的。朝鮮族房子的屋頂脫掉鞋子坐在床上。婦女的傳統(tǒng)服裝是短裙和長領帶。男人也穿短衣服，外罩和肩墊。族人擅長唱歌跳舞，女孩喜歡在跳板上擺動和翱翔。年輕人喜歡成雙成對地摔跤。朝鮮族的傳統(tǒng)食品是冷面、泡菜和打糕。
3.回族: 回族是回回民族的簡稱，他們散居全國各地，是我國分布最廣的少數(shù)民族。他們主要聚居于寧夏回族自治區(qū)，在甘肅、青海、河南、河北、山東、云南等省也有聚居區(qū)。
回族喜歡環(huán)清真寺而居，在農(nóng)村往往自成村落。他們的生活習慣有較深的宗教烙印，嬰兒出生要請阿訇（伊斯蘭教教士）起名字，結婚要請阿訇證婚，去世后要請阿訇主持葬禮�；刈寮墒池i肉、動物的血和自死的物。男子喜歡戴白帽或黑帽，結婚時戴紅帽。
4.壯族:壯族是我國人口最多的少數(shù)民族，主要聚居在廣西壯族自治區(qū)、云南文山壯族苗族自治州，少數(shù)分布在廣東、湖南、貴州、四川等省。壯族聚居地區(qū)多山，他們大多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
壯族人喜歡吃腌制的酸味食物，女人有嚼檳榔的習慣。族人信仰許多神。除了祭祀祖先外，他們還首次崇拜巨石、山脈、陸地和龍蛇。族人有唱歌的習慣。每年農(nóng)歷三月的第三天，人們聚集在山坡上搭建一個歌舞臺。參加活動的男女青年先唱“見面歌”和“歡迎歌”。在唱歌之后，他們開始進行扔繡球、摸蛋等娛樂活動。有成千上萬的人參加大型歌會。他們經(jīng)常唱山歌祈求好天氣和好收成。
5.苗族: 秦漢時代，苗族的先民聚居在“五溪”（今湖南省西部和貴州東部地區(qū)），后來不斷遷徙，分散到南方各省�，F(xiàn)在，苗族主要分布在貴州、湖南、云南、四川、廣西、湖北、廣東、海南等地。
苗族男人通常穿有左右襟的短衣，長褲，大腰帶，頭上圍著長長的藍圍巾。大多數(shù)婦女穿著大衣領和褶裥裙。山區(qū)苗族民居建筑多為“腳塔”，根據(jù)自然地形，在山坡下部和山坡上部采用長短木樁，在樁上鋪設地板。人們住在樓上，樓下堆積垃圾或關牲畜。
苗族有悠久的文化傳統(tǒng)，能歌善舞，蘆笙是他們最喜愛的樂器。苗族的蘆笙舞蜚聲國內外。蠟染工藝已有千年歷史，在國內外享有盛譽。
6.彝族: 彝族主要分布在云南、四川、貴州等少數(shù)廣西地區(qū)。他們主要從事農(nóng)業(yè)，有規(guī)律地進行貿易的習慣。彝族男人通常穿黑色窄袖，右斜紋夾克，寬腿寬褲的褶褲，頭用藍布包幾英尺。女人用腰帶和腰帶系包頭。當男人和女人外出時，他們穿著像披風和長尖刺的“擦爾瓦”。彝族傳統(tǒng)節(jié)日是火把節(jié)最隆重的節(jié)日�！栋⒃姮敗肥且妥逯拿耖g敘事詩，在國內外流傳廣泛。
7.土家族: 土家族主要分布在湖南省西北部、湖北省恩施地區(qū)和四川省東部等地。在唐宋時期，土家人手工生產(chǎn)的溪布、水銀和朱砂遠近聞名，成為貢品。“西朗卡鋪”（土家鋪蓋）是土家族的兩朵藝術之花之一，它編織精巧，色澤絢麗，有100多種圖案。土家人的另一朵藝術之花是擺手舞，它是土家族流行的古老舞蹈，古樸優(yōu)美，生活氣息濃厚。
土家婦女愛穿左襟大袖短衣，滾花邊，下著八幅長裙或鑲邊筒褲，頭挽發(fā)髻，喜歡戴耳、項、手、足圈等銀飾物。男子穿對襟衣，多扣子。衣料多用土布或麻布，史書上稱為溪布、峒布。
8.布依族: 布依族主要聚居在貴州省黃果樹瀑布周圍的黔南布依族苗族自治州和興義、安順地區(qū)的幾個布依族苗族自治縣。
布依族男子大多穿多襟短衣或長衫，包藍色或白底藍方格頭巾。婦女大多穿右大襟上衣和長褲，或套鑲花邊短褂，或系繡花圍腰，也有穿大襟大領短襖，并配臘染百褶長裙的。在節(jié)日里，婦女還戴各種銀質首飾，臘染是布依族珍貴的手工藝品。
9.侗族: 主要分布在貴州、湖南兩省和廣西壯族自治區(qū)。他們主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、兼營林業(yè)。鼓樓是侗族村寨中別具一格的建筑物，形似寶塔，是村民聚會、休息和娛樂的地方。各村寨都有鼓樓，有的高達13層，頗為壯觀。逢年過節(jié)，侗族人民便聚居在鼓樓前的廣場上，盡情歌舞。
侗族人大多穿自紡、自織、自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。村落依山傍水，住房一般用杉樹建造木樓，樓上住人，樓下關牲畜或堆放雜物。飲食以大米為主，普遍喜食酸辣味，好飲米酒，用油茶待客。
10.白族: 白族自稱“白子”、“白尼”，意思是“白人”，主要聚居于云南大理白族自治州。四川西昌和貴州畢節(jié)等地也有少數(shù)白族人散居。白族聚居區(qū)地處云貴高原，氣候溫和，適宜農(nóng)業(yè)，號稱“糧棉之區(qū)”。
白族服飾以藍、白、黑色為主，男女都包頭。他們喜歡吃酸、冷、辣味食物，還愛喝烤茶。白族信奉佛教，洱海地區(qū)寺院遍布，曾有“妙香古國”稱。
11.哈尼族: 哈尼族主要分布在云南省西南部的哀牢山區(qū)。他們善造梯田。元江南岸遍是層層疊疊的梯田，有的高達數(shù)百級，從河谷一直延伸到山頂，梯田內還養(yǎng)魚，堪稱哀牢山區(qū)的魚米之鄉(xiāng)。
哈尼人喜歡用自己染織的藏青色土布做衣服。男人穿對襟上衣和長褲，以黑布或白布裹頭。婦女穿右襟上衣，下穿長褲，胸前掛成串的銀飾，頭戴圓帽。哈尼人的住宅大多在山腰，依山勢而建。房屋多為土墻草頂樓房，分上、中、下三層，上層堆放雜物，中層住人存糧，下層關養(yǎng)牲畜。
哈尼人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龍樹”為保護神。幾段打了結的繩子作為賬本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。1957年，哈尼族創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎的文字。
12.傣族: 傣族主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州，以及耿馬、孟連自治縣。傣族人大多居住在群山環(huán)抱的河谷平壩地區(qū)，雨量充沛，四季常春，盛產(chǎn)稻谷、甘蔗、樟腦、咖啡等農(nóng)作物，經(jīng)濟作物，出產(chǎn)柚木、紫檀、鐵力木等珍貴木材，還有野象，犀牛、金絲猴、孔雀等珍禽異獸，被稱為“孔雀之鄉(xiāng)”。
傣族男人穿著短上衣、褲子、冷毛毯、白布或包頭藍布。紋身。女人穿窄袖子和裙子。房屋是干柱建筑，西雙版納和德宏瑞麗市的竹建筑風格各異。傣族信仰佛教。過去，西雙版納幾乎所有的未成年男子在回家前都必須過僧侶生活，要讀經(jīng)。傣族人擅長歌舞，尤其是孔雀舞，具有鮮明的民族風格，深受全國各族人民的喜愛。
13.藏族: 藏族分布在西藏自治區(qū)和青海、甘肅、四川、云南等省。他們大多居住在高原地區(qū)，從事高原畜牧業(yè)。
藏族人信奉喇嘛教，即藏傳佛教。過去，喇嘛教的上層人物與各地豪強結合，在西藏、青海等地形成了政教合一的封建統(tǒng)治。15世紀以后，尊崇達賴和班禪兩位活佛。以前，藏族地區(qū)實行封建農(nóng)奴制，占人口95％的農(nóng)奴被剝奪了一切生產(chǎn)資料，過著奴隸的生活。新中國成立之后，西藏地區(qū)實行了民主改革，廢除了農(nóng)奴制，百萬農(nóng)奴翻身作了主人，開始了民族的新生。
藏族人身穿長袖短褂，外套是寬肥的長袍，右襟系帶，腳穿牛皮長靴。男子將發(fā)辮盤于頭頂上，女子將發(fā)辮披在肩上。農(nóng)區(qū)女子大多在腰間系一條圖案絢麗的圍裙。農(nóng)區(qū)以糌粑為主食，喜歡喝酥油茶；牧區(qū)以牛、羊肉為主食。西藏大部分地區(qū)不吃飛禽和魚。獻哈達是藏族一種獨特的禮儀。哈達是特制的絲織長巾，一般分白、黃、藍三色，在拜訪謁見時雙手獻上以表敬意。
參考資料:百度百科_少數(shù)民族
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我還沒見過，不過穿絲襪可能可以的，不過有點奇怪五十六個民族的服飾和生活習慣
漢族的服飾好是漢服可是生活習慣。。呃= =。。。。地區(qū)都不太一樣啊= =南方北方什么。。苗族的話不知道叫什么，但是很漂亮很精致，銀飾也是特點，每個支系也是不一樣的，外人叫什么“長裙苗”“短裙苗”，可是聽苗族人說人家很不喜歡這種稱呼，對人家很不尊敬的。。。而且因為苗族文化也太深厚了所以不了解啊= =。。。藏族是藏袍，蒙古族是蒙古袍，滿族是旗裝、馬褂、長衫什么的，朝鮮族是朝鮮服，維族的應該大家都差不多有印象可是我也不知道叫什么名字= =。。。。。這幾個都是大家比較熟悉能分出特點的。。。然后像其他的民族都各有特色可是很相近啊= =。。。表示不了解分不出來= =。。。就是上面說的幾個民族的服飾也只是統(tǒng)稱，里面還有各種細的分類。。。= =。。。表示一個是不了解，一個是這么短也不可能說完啊= =。。。生活習慣么。。。我覺得現(xiàn)在大家都已經(jīng)被西化得差不多了啊= =。。。。。貌似沒什么很大很大的區(qū)漢族服飾和生活習慣
1、，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服，又稱漢衣冠、漢裝、華服，黃帝即位到公17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格。
2、明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術。
3、傳統(tǒng)禮儀，坐禮：正坐是從古代漢族流傳的坐姿，動作是臀部放于腳踝，上身挺直，雙手規(guī)矩的放于膝上，身體氣質端莊，目不斜視。送禮：漢族的社會關系是一種典型的互惠型社會關系。通常社會關系的不同是通過類似家庭稱呼來表達的。
4、稱呼習俗，在中國，漢族傳統(tǒng)的輩分觀念長期存在，以本身為中心，上有四代長輩，下有四代晚輩，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孫、曾孫、玄孫”的“九族”血親關系，這就是九個層次。
5、飲食習慣，漢族主要從事農(nóng)業(yè)，主食以小麥、玉米、稻米等為主，輔以蔬菜、豆制品和雞、魚、豬、牛、羊肉等副食，茶和酒是傳統(tǒng)飲料。以大米為主食的，習慣將大米做成米飯、粥或米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品。
6、傳統(tǒng)節(jié)日，漢族的節(jié)日很多，主要是春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等。過“春節(jié)”又稱為過年，是漢族人千百年來的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一年中最隆重的節(jié)日。過年時，除夕要守夜，初一要拜年。
擴展資料：
1、在正月里大多數(shù)漢族是不剃頭的，據(jù)說正月剃頭“死舅舅”。這一原因與滿清的剃發(fā)易服有關，清朝統(tǒng)治者要求漢族人和滿洲人一樣剃鼠尾頭，而漢族人自古就有“身體發(fā)膚，受之父母”的說法，除了佛教徒外，人民輕易不會剃頭。
2、這一做法激起了漢族人強烈反抗。大家相約正月絕不剃頭借此思念舊國明朝，因為“思舊”與“死舅”同音。漢族人民借此來蒙混滿清統(tǒng)治者。這也是正月不剃頭的由來。
參考資料來源一：百度百科-漢民族服飾
參考資料來源二：百度百科-漢族
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