可以送。要選擇好顏色。
黑色錢包： 黑色是錢包經色，成熟有魅力的男半會選擇黑顏色錢包。黑色代表著穩(wěn)重，可守財。 棕色錢 棕色是沒有黑色那么的沉重，也沒有其他顏色那么的鮮艷，它屬于黑色與其他亮色調的中間色。喜歡棕色錢包的人一般生活品位不錯，注重質量。糖果色錢包： 糖果色比較鮮艷明快，采用此顏色錢包的大多是活潑可愛的女生。錢包與她們本身的氣質十分的相配喲。 粉色錢包： 粉色屬于淡淡的顏色，比較柔和，使用粉色錢包可為錢包的主人招來一些桃花運。 紅色錢包： 紅色錢包有破財的說法，因此不宜選擇紅顏色的錢包。 -下面是更多關于空錢包的問答
送人錢包必須注意哪些事項？可不可以送空錢包給別人
首先應該注意顏色，很多人認為紅色錢包易破財，所以盡量不要送紅色的錢包。其次，應注意實用性，帶拉鏈的比較好。再就是應該具有能將零錢與正錢分開放置的功能。 本回答被網友采納男士錢包風水，有哪些注意事項
生辰不同，講究也就不同。觀音卡片背面是大悲咒 可以放在錢包里么？ 如果可以注意事項是什么？
聽師傅講過的，最好帶佛像，這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒并戒體清凈。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴咒就最好。若受過戒體清凈的出家?guī)煾祷蛟诩也皇尘迫�、五辛、無欲行的白衣居士念咒加持過的就更好。禁忌：1.夫妻生活的時候要取下放在佛堂或干凈處。 2.不要讓污穢的東西如洗腳水、臟水、屎尿等污到里面的咒文。否則靈氣頓失，還得再請新的。 印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書： （一九三五年） 崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道階。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規(guī)，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳�！� 翻譯過來是印光大師寫道: 民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事. 這件事之后, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階. 道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章. 如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的; 佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了. 印光謹復 乙亥五月十五日 現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言什么‘男戴觀音女戴佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業(yè)！ 佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七云：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯于香囊。是人心昏，未能誦憶�；驇砩稀；驎�。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害�！� (此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！佛像最好要謹慎佩戴，戴上有些注意事項。 最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為“護身符”，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等“護身符”，還宣揚“男帶觀音女帶佛”，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不凈之處，還用帶佛像戒指的手摸不凈之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。 佛經中云："若人上廁之后，不洗手持經拜佛，得無量罪，死后入廁中蟲。"那么持佛像入廁之罪就更大了。 可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，并無護身作用。而佛在經中多次提到讓人稱念佛菩薩圣號，從未說讓人身上佩戴佛像，現今好多只顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“護身佛”賺錢。也有個別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實都在造罪而不自知，未來苦極無量。 還有近幾年印佛經的人很多，或把佛像印在經書封面，這不合宜，應印在經書內第二頁。 來到寺院的人們大都要燒香，而現在好多制香廠家，不把香的質量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客。人們花錢買劣質香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想象。 希望有識之士今后勿買印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標包裝，而應把香的質量提高。這樣制香和買香的人都能遠罪獲福，同得利益。 欲得佛法實益，須向恭敬中求。敬請十方大德善信，尊敬三寶，同得實益。 真正的護身物品該是加持書寫的“真言”、“咒語”，而不是將佛像掛于身上；佛像是法像莊嚴的，由此是讓我們起恭敬心的。所以，我們要尊敬三寶、供養(yǎng)三寶，以此來學佛。當然亦不可流通殘身佛像（即非全身的佛像），否則會獲罪折福。 佛像容貌的注意; 舊時制造佛像不是任何人都可以隨便想怎么做就怎么做，愿意如何繪制就如何繪制的，是要有嚴格的大小尺寸的要求，而今日凡夫為圖私利，舍善惡因果置若罔聞，肆意制造了大量的不符合釋迦牟尼佛在《佛說造像度量經》之中法示的制造要求。比如造像或是畫像的 口面、頸、及腨，俱長，（此為）極惡造像。（凡這樣的造像）易失本業(yè)。被遣外流落。 腮邊、胸膺、脅，齊塌，（使人）常遇破敗。（做事多）不適意。 額顱、鼻、乳瓶，并歪是大過。（使人）不長久。爭訟被令墮。 脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）損壽命。恒逢（小人）。 頂蓋、背光、（法）座，咸小狹窄愆。（使人）福衰壽不堅。 反目急喘狀（的造像，使人）所作常不利。 手印幖幟錯（的造像，使人常）憂愁相纏綿。 眼、鼻、手指，俱短�；蚩诿�、頸、足腨、皆長。或額顱、耳葉、胸膛，俱狹窄（的造像會使人）出不測之大禍。 豎橫不等（的造像會使人）家財被災。 小處不合尺寸。則失物破財。像有拆斷（殘缺）。則（家業(yè)）衰敗。裂文，則起盜賊。 南無本師釋迦牟尼佛！南無藥師琉璃光如來！南無阿彌陀佛！南無大愿地藏王菩薩！南無大悲觀世音菩薩！南無大智文殊師利菩薩！南無大行普賢菩薩！南無十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩！南無上師三寶！祈愿所有眾生離苦得樂，愿一切有情究竟成佛！男士錢包什么皮質的好？
建議選擇以下材質的錢包一、小牛皮小牛皮表面毛孔細軟光,富有彈性,是屬于比較好皮料,穿著時不易變形且雍容高貴.優(yōu)點:皮紋清晰,手感光滑,皮質富有彈性。二、軟牛皮牛皮經過拋光,打蠟工藝使得皮料,柔嫩牢固曲撓部位不易死褶,皮質柔軟,透氣性強,護腳排汗,雨天盡量不要穿著。三、磨砂油皮把皮料表面的毛孔拋光均勻使得皮料手感柔軟,表面光滑,皮質內含油脂,不易霉變,不易產生細菌,無異味,有自然皺和變色的效應.優(yōu)點:耐水,穿著不易變形.護理方法:干白布,穿著時間長了可用精制的食物油沾少許用柔軟的白布擦試可恢復如新。四、羊皮皮質柔軟,穿著舒適,透氣性強,護鞋排汗.護理方法:無色鞋油,不可用光亮劑打理,會使皮面發(fā)硬而造成皮身破損.穿著提示:宜路況環(huán)境較好的條件下穿著,如果能隔一兩天穿一次那是最好的。五、二層皮從表面數起動物的第二層皮(皮面下面經過廠家的處理表面覆蓋PU漆,僅次與皮面的高檔材料,透氣排汗)。六、頭層皮動物最表面的一層皮,手感軟纖維質多,強度及拉力較好透氣性能性能好,因用料要精細避開疤痕及皺紋多的部位.所以用頭層皮制造的皮鞋售價會比二層皮的鞋要高。用自己的身份證辦一個金控錢包刷信用卡安全嗎？需要注意什么事項
別聽他，這個10有8 9 是騙子，我一直都是用自己的辦理的刷 幾年了 卡照樣提，這人肯定是騙子還說給軟件，別中了圈套，到時候錢都刷他哪里了 本回答被網友采納
