第一步頭巾在頸下針固定
第二步：拿起左端的頭巾好。
第三步：將頭巾繞過(guò)頭頂固定住。
第四步：拿起另一邊的頭巾脖子。
第五步：將頭巾再一次繞過(guò)頭頂，要比第一次偏后一些。
第六步：將繞過(guò)的頭巾一部分塞在第一次的頭巾里，形成固定。
然后再稍作整理，細(xì)節(jié)上 調(diào)整一下，頭巾就圍好了。
-下面是更多關(guān)于頭巾戴法的問(wèn)答
伊斯蘭者頭巾都有那些戴法？詳細(xì)步驟。
穆斯林婦女戴蓋頭——不僅是一塊兒頭巾——因?yàn)榘怖诠盘m中兩令她們那樣做，因?yàn)槟率ィㄔ钢鞲０仓┩瑯用钪９盘m24章30——31節(jié)說(shuō)：“你對(duì)信士們說(shuō)，叫他們降低視線(xiàn)，遮蔽下身，這對(duì)于他們是更純潔的。真主確是徹知他們的行為的。你對(duì)信女們說(shuō)，叫她們降低視線(xiàn)，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸膛，末露出首飾，除非對(duì)她們的丈夫，或她們的父親，或她們的丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們弟兄的兒子，或她們姐妹的兒子，或她們的女仆，或她們的奴婢，或無(wú)性欲的男仆，或不懂?huà)D女之事的兒童；叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。信士們�。∧銈儜�(yīng)全體向真主悔罪，以便你們成功�！�
這些經(jīng)文告訴我們：我們的伊斯蘭服飾不僅僅是用來(lái)遮蓋頭部，還是遮蓋吸引男人注意的胸部，是降低視線(xiàn)，是用不至于引起注意的方法走路。注意：降低視線(xiàn)的命令首先是向男士們提出的。。。。
你也可以在其他經(jīng)文中了解到此點(diǎn)，它就是第33章59節(jié)。翻譯為：
“先知啊！你應(yīng)當(dāng)對(duì)你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說(shuō)：她們應(yīng)當(dāng)用外衣蒙著自己的身體（當(dāng)她們外出時(shí)）。這樣做最容易使人認(rèn)識(shí)她們，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的�！�
它指出蓋頭的一個(gè)解釋?zhuān)怯脕?lái)區(qū)分女信士和非信士的。它涉及你的第二個(gè)問(wèn)題——蓋頭的背后邏輯。
2.蓋頭的背后有一個(gè)合理的解釋嗎？
問(wèn)問(wèn)自己，或下一個(gè)將向你提問(wèn)的人：如果一位女法官穿著緊身迷你短裙和低胸上衣走進(jìn)法庭，你會(huì)對(duì)她重視嗎？如此著裝的婦女和另一位穿著端莊的女士，你會(huì)對(duì)誰(shuí)更加尊重呢？古蘭是為所有時(shí)代而降示的，雖然環(huán)境改變了，但人的本性未變。事實(shí)上，男性喜歡看女性的身體，所以，遮蓋自己的女人較之被看作一塊肉而言，更會(huì)被作為人而受到尊重。
直到19世紀(jì)末期，一位西方女性出于自尊在公共場(chǎng)合蓋住自己的頭——即使可能不是全部頭發(fā)也罷。你的聽(tīng)眾可能會(huì)爭(zhēng)辯：不蓋住自己頭發(fā)的婦女不再被認(rèn)為是放縱的女性。那或許是事實(shí)，但是婦女們?nèi)灾滥腥藗冊(cè)谧⒁曀齻�。另外，為什么她們每年�?huì)為設(shè)計(jì)、染燙和治療頭發(fā)花費(fèi)數(shù)百萬(wàn)美元呢？
3.為什么穆斯林婦女必須蓋住她們的頭，而穆斯林男性不需要？
實(shí)際上，男人不必要遮蓋他們的頭，但也有一個(gè)服裝標(biāo)志，盡管它不像女性服裝標(biāo)志那樣被廣泛地宣傳。男性至少要用寬松適合的衣服遮住肚臍到膝蓋的范圍。對(duì)男性的規(guī)定不同，因?yàn)榕宰⒁暷行钥赡苌儆谀行宰⒁曀麄儭?/p>
4 難道戴頭巾的婦女不熱嗎？
婦女戴蓋頭熱嗎？說(shuō)實(shí)話(huà)，有時(shí)候是這樣，所以聰明的女性戴棉蓋頭。但總體來(lái)說(shuō)，寬松的女裝要比褲子（長(zhǎng)褲）或緊身衣褲更涼爽和有益健康。
5 為什么一些穆斯林婦女要蓋住她們的臉？
一些女性也遮蓋她們的臉，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為那對(duì)她們來(lái)說(shuō)是必要的——少數(shù)學(xué)者如是稱(chēng)——或她們認(rèn)為那更有助于保護(hù)她們的端莊。其他人不認(rèn)為它是必要的，她們更喜歡像穆圣的妻子那樣度過(guò)每天的生活。她們相信那樣做是將獲得更多天堂報(bào)酬的佳行。
6 頭巾阻礙你的日�；顒�(dòng)嗎？
頭巾阻礙婦女的日常活動(dòng)嗎？我不以為然！通常一位婦女在自己的屋里不帶蓋頭，所以當(dāng)她做家務(wù)時(shí)并不妨礙她。如果一個(gè)長(zhǎng)頭巾阻礙她工作或引起危險(xiǎn)——比如一位婦女正在機(jī)器旁或?qū)嶒?yàn)室工作——她可以戴尾邊不拖拉的不同樣式的蓋頭。實(shí)際上，蓋頭——也許是寬松的長(zhǎng)褲和長(zhǎng)襯衣，如果她的職業(yè)要求她彎腰，起立，或爬臺(tái)階或梯子——較之短裝更能給予婦女更多的活動(dòng)自由，同時(shí)還能維護(hù)她的端莊。
7 蓋頭意味著對(duì)女性的壓迫嗎？
蓋頭是壓迫嗎？恰恰相反�！兑了固m的婦女》的作者法蒂瑪·納斯福博士將蓋頭視為維護(hù)女性端莊和受人尊重的權(quán)利。請(qǐng)反問(wèn)提問(wèn)者：如果一位女性有權(quán)公開(kāi)半裸，為什么另一位女士無(wú)權(quán)在公共場(chǎng)合遮蓋自己的身體？如果她選擇端莊，為什么將它看成壓迫呢？
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穆斯林戴頭巾的方法圖片
穆斯林婦女頭——不僅是一塊兒頭巾——因?yàn)榘怖诠盘m中兩次命令她們那樣做，因?yàn)槟率ィㄔ钢鞲０仓┩瑯用钪�。古蘭24章30——31節(jié)說(shuō)：“你對(duì)信士們說(shuō)，叫他們降低視線(xiàn)，遮蔽下身，這對(duì)于他們是更純潔的。真主確是徹知他們的行為的。你對(duì)信女們說(shuō)，叫她們降低視線(xiàn)，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸膛，末露出首飾，除非對(duì)她們的丈夫，或她們的父親，或她們的丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們弟兄的兒子，或她們姐妹的兒子，或她們的女仆，或她們的奴婢，或無(wú)性欲的男仆，或不懂?huà)D女之事的兒童；叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。信士們啊！你們應(yīng)全體向真主悔罪，以便你們成功�！�
這些經(jīng)文告訴我們：我們的伊斯蘭服飾不僅僅是用來(lái)遮蓋頭部，還是遮蓋吸引男人注意的胸部，是降低視線(xiàn)，是用不至于引起注意的方法走路。注意：降低視線(xiàn)的命令首先是向男士們提出的。。。。
你也可以在其他經(jīng)文中了解到此點(diǎn)，它就是第33章59節(jié)。翻譯為：
“先知��！你應(yīng)當(dāng)對(duì)你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說(shuō)：她們應(yīng)當(dāng)用外衣蒙著自己的身體（當(dāng)她們外出時(shí)）。這樣做最容易使人認(rèn)識(shí)她們，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的�！�
它指出蓋頭的一個(gè)解釋?zhuān)怯脕?lái)區(qū)分女信士和非信士的。它涉及你的第二個(gè)問(wèn)題——蓋頭的背后邏輯。
2.蓋頭的背后有一個(gè)合理的解釋嗎？
問(wèn)問(wèn)自己，或下一個(gè)將向你提問(wèn)的人：如果一位女法官穿著緊身迷你短裙和低胸上衣走進(jìn)法庭，你會(huì)對(duì)她重視嗎？如此著裝的婦女和另一位穿著端莊的女士，你會(huì)對(duì)誰(shuí)更加尊重呢？古蘭是為所有時(shí)代而降示的，雖然環(huán)境改變了，但人的本性未變。事實(shí)上，男性喜歡看女性的身體，所以，遮蓋自己的女人較之被看作一塊肉而言，更會(huì)被作為人而受到尊重。
直到19世紀(jì)末期，一位西方女性出于自尊在公共場(chǎng)合蓋住自己的頭——即使可能不是全部頭發(fā)也罷。你的聽(tīng)眾可能會(huì)爭(zhēng)辯：不蓋住自己頭發(fā)的婦女不再被認(rèn)為是放縱的女性。那或許是事實(shí)，但是婦女們?nèi)灾滥腥藗冊(cè)谧⒁曀齻�。另外，為什么她們每年�?huì)為設(shè)計(jì)、染燙和治療頭發(fā)花費(fèi)數(shù)百萬(wàn)美元呢？
3.為什么穆斯林婦女必須蓋住她們的頭，而穆斯林男性不需要？
實(shí)際上，男人不必要遮蓋他們的頭，但也有一個(gè)服裝標(biāo)志，盡管它不像女性服裝標(biāo)志那樣被廣泛地宣傳。男性至少要用寬松適合的衣服遮住肚臍到膝蓋的范圍。對(duì)男性的規(guī)定不同，因?yàn)榕宰⒁暷行钥赡苌儆谀行宰⒁曀麄儭?/p>
4 難道戴頭巾的婦女不熱嗎？
婦女戴蓋頭熱嗎？說(shuō)實(shí)話(huà)，有時(shí)候是這樣，所以聰明的女性戴棉蓋頭。但總體來(lái)說(shuō)，寬松的女裝要比褲子（長(zhǎng)褲）或緊身衣褲更涼爽和有益健康。
5 為什么一些穆斯林婦女要蓋住她們的臉？
一些女性也遮蓋她們的臉，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為那對(duì)她們來(lái)說(shuō)是必要的——少數(shù)學(xué)者如是稱(chēng)——或她們認(rèn)為那更有助于保護(hù)她們的端莊。其他人不認(rèn)為它是必要的，她們更喜歡像穆圣的妻子那樣度過(guò)每天的生活。她們相信那樣做是將獲得更多天堂報(bào)酬的佳行。
6 頭巾阻礙你的日�；顒�(dòng)嗎？
頭巾阻礙婦女的日�；顒�(dòng)嗎？我不以為然！通常一位婦女在自己的屋里不帶蓋頭，所以當(dāng)她做家務(wù)時(shí)并不妨礙她。如果一個(gè)長(zhǎng)頭巾阻礙她工作或引起危險(xiǎn)——比如一位婦女正在機(jī)器旁或?qū)嶒?yàn)室工作——她可以戴尾邊不拖拉的不同樣式的蓋頭。實(shí)際上，蓋頭——也許是寬松的長(zhǎng)褲和長(zhǎng)襯衣，如果她的職業(yè)要求她彎腰，起立，或爬臺(tái)階或梯子——較之短裝更能給予婦女更多的活動(dòng)自由，同時(shí)還能維護(hù)她的端莊。
7 蓋頭意味著對(duì)女性的壓迫嗎？
蓋頭是壓迫嗎？恰恰相反。《伊斯蘭的婦女》的作者法蒂瑪·納斯福博士將蓋頭視為維護(hù)女性端莊和受人尊重的權(quán)利。請(qǐng)反問(wèn)提問(wèn)者：如果一位女性有權(quán)公開(kāi)半裸，為什么另一位女士無(wú)權(quán)在公共場(chǎng)合遮蓋自己的身體？如果她選擇端莊，為什么將它看成壓迫呢？
伊斯蘭的頭巾怎么戴
穆斯林婦女戴蓋頭——不僅是一塊兒——因?yàn)榘怖诠盘m中兩次命令她們那樣做，因?yàn)槟率ィㄔ钢鞲０仓┩瑯用钪９盘m24章30——31節(jié)說(shuō)：“你對(duì)信士們說(shuō)，叫他們降低視線(xiàn)，遮蔽下身，這對(duì)于他們是更純潔的。真主確是徹知他們的行為的。你對(duì)信女們說(shuō)，叫她們降低視線(xiàn)，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸膛，末露出首飾，除非對(duì)她們的丈夫，或她們的父親，或她們的丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們弟兄的兒子，或她們姐妹的兒子，或她們的女仆，或她們的奴婢，或無(wú)性欲的男仆，或不懂?huà)D女之事的兒童；叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。信士們��！你們應(yīng)全體向真主悔罪，以便你們成功�！�
這些經(jīng)文告訴我們：我們的伊斯蘭服飾不僅僅是用來(lái)遮蓋頭部，還是遮蓋吸引男人注意的胸部，是降低視線(xiàn)，是用不至于引起注意的方法走路。注意：降低視線(xiàn)的命令首先是向男士們提出的。。。。
你也可以在其他經(jīng)文中了解到此點(diǎn)，它就是第33章59節(jié)。翻譯為：
“先知�。∧銘�(yīng)當(dāng)對(duì)你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說(shuō)：她們應(yīng)當(dāng)用外衣蒙著自己的身體（當(dāng)她們外出時(shí)）。這樣做最容易使人認(rèn)識(shí)她們，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的�！�
它指出蓋頭的一個(gè)解釋?zhuān)怯脕?lái)區(qū)分女信士和非信士的。它涉及你的第二個(gè)問(wèn)題——蓋頭的背后邏輯。
2.蓋頭的背后有一個(gè)合理的解釋嗎？
問(wèn)問(wèn)自己，或下一個(gè)將向你提問(wèn)的人：如果一位女法官穿著緊身迷你短裙和低胸上衣走進(jìn)法庭，你會(huì)對(duì)她重視嗎？如此著裝的婦女和另一位穿著端莊的女士，你會(huì)對(duì)誰(shuí)更加尊重呢？古蘭是為所有時(shí)代而降示的，雖然環(huán)境改變了，但人的本性未變。事實(shí)上，男性喜歡看女性的身體，所以，遮蓋自己的女人較之被看作一塊肉而言，更會(huì)被作為人而受到尊重。
直到19世紀(jì)末期，一位西方女性出于自尊在公共場(chǎng)合蓋住自己的頭——即使可能不是全部頭發(fā)也罷。你的聽(tīng)眾可能會(huì)爭(zhēng)辯：不蓋住自己頭發(fā)的婦女不再被認(rèn)為是放縱的女性。那或許是事實(shí)，但是婦女們?nèi)灾滥腥藗冊(cè)谧⒁曀齻儭Ａ硗�，為什么她們每年�?huì)為設(shè)計(jì)、染燙和治療頭發(fā)花費(fèi)數(shù)百萬(wàn)美元呢？
3.為什么穆斯林婦女必須蓋住她們的頭，而穆斯林男性不需要？
實(shí)際上，男人不必要遮蓋他們的頭，但也有一個(gè)服裝標(biāo)志，盡管它不像女性服裝標(biāo)志那樣被廣泛地宣傳。男性至少要用寬松適合的衣服遮住肚臍到膝蓋的范圍。對(duì)男性的規(guī)定不同，因?yàn)榕宰⒁暷行钥赡苌儆谀行宰⒁曀麄儭?/p>
4 難道戴頭巾的婦女不熱嗎？
婦女戴蓋頭熱嗎？說(shuō)實(shí)話(huà)，有時(shí)候是這樣，所以聰明的女性戴棉蓋頭。但總體來(lái)說(shuō)，寬松的女裝要比褲子（長(zhǎng)褲）或緊身衣褲更涼爽和有益健康。
5 為什么一些穆斯林婦女要蓋住她們的臉？
一些女性也遮蓋她們的臉，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為那對(duì)她們來(lái)說(shuō)是必要的——少數(shù)學(xué)者如是稱(chēng)——或她們認(rèn)為那更有助于保護(hù)她們的端莊。其他人不認(rèn)為它是必要的，她們更喜歡像穆圣的妻子那樣度過(guò)每天的生活。她們相信那樣做是將獲得更多天堂報(bào)酬的佳行。
6 頭巾阻礙你的日常活動(dòng)嗎？
頭巾阻礙婦女的日�；顒�(dòng)嗎？我不以為然！通常一位婦女在自己的屋里不帶蓋頭，所以當(dāng)她做家務(wù)時(shí)并不妨礙她。如果一個(gè)長(zhǎng)頭巾阻礙她工作或引起危險(xiǎn)——比如一位婦女正在機(jī)器旁或?qū)嶒?yàn)室工作——她可以戴尾邊不拖拉的不同樣式的蓋頭。實(shí)際上，蓋頭——也許是寬松的長(zhǎng)褲和長(zhǎng)襯衣，如果她的職業(yè)要求她彎腰，起立，或爬臺(tái)階或梯子——較之短裝更能給予婦女更多的活動(dòng)自由，同時(shí)還能維護(hù)她的端莊。
7 蓋頭意味著對(duì)女性的壓迫嗎？
蓋頭是壓迫嗎？恰恰相反�！兑了固m的婦女》的作者法蒂瑪·納斯福博士將蓋頭視為維護(hù)女性端莊和受人尊重的權(quán)利。請(qǐng)反問(wèn)提問(wèn)者：如果一位女性有權(quán)公開(kāi)半裸，為什么另一位女士無(wú)權(quán)在公共場(chǎng)合遮蓋自己的身體？如果她選擇端莊，為什么將它看成壓迫呢？
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頭巾多種戴法、求圖解
http://www.roochee.com/article-97.html帶文戶(hù)外頭巾有哪些戴法
戶(hù)外頭巾的戴法：
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穆斯林正頭巾戴法視頻教程
http://www.iqiyi.com/w_19rs5picvt.html
http://www.fun.tv/vplay/v-1664111/
http://zhidao.baidu.com/link?url=lnyN37gD3BgjUSLVK9UFvfaa0hJfiFoa7ruUt3zcNJA0CmUsywA3mk5Tz7I6WZvEzJMxdVQKeud8rz_HzmoMao77-8qcIxOkBHse06v-m2O
各種風(fēng)格頭巾戴法有哪些？
頭巾本是古代勞動(dòng)人民在地里進(jìn)行農(nóng)作的時(shí)候?yàn)榱吮M量少的避免炙熱太陽(yáng)炎熱的光照而發(fā)明種簡(jiǎn)單樸實(shí)的小發(fā)明。在明、清時(shí)，規(guī)定是給讀書(shū)人戴的儒巾。后來(lái)被廣泛的流傳至今，成為一種運(yùn)用方便，價(jià)格實(shí)惠的的飾品。 其實(shí)，頭巾戴法很簡(jiǎn)單，而且頭巾戴法很多，可以用別針把蓋頭從中間扣上，然后把左邊頭巾的尾端拉到頭部后面，再扣上，最后將其余的扣在左肩。這是一種很普通卻也很優(yōu)雅的戴法，當(dāng)然，還可以把頭巾扣在下巴部位，把右邊的頭巾拉向左肩，然后扣上，最后將其余的拉向右肩，再扣上，這種頭巾戴法很適合頭發(fā)短的女孩子，時(shí)尚而且動(dòng)感。還有就是把頭巾的位置固定好，然后將細(xì)小的針扣在頭巾的左右部，再把左邊的頭巾拉到右肩，然后扣上，其余的放到左肩，然后扣上。這種頭巾戴法雖然看上去和第一種比較相似，但卻會(huì)有不同的韻味喲。如果前集中你都嘗試過(guò)了，可以試一下把頭巾中間的部分扣好，然后將頭巾左邊的部分拉到右邊，一直拉到頭的后面再用別針將它扣好，最后將左邊的部分扣在左邊。這種方法很簡(jiǎn)單，而且比較有新意，大家可以嘗試一下喲。 如果你手里有兩條不同顏色的頭巾的話(huà)，可以嘗試一下這種方法，用針把外層頭巾的左右兩邊固定好，整理頭巾，讓其中一部分的頭巾遮蓋到胸部，其余的用別針扣在左肩上。這種頭巾戴法也很有創(chuàng)意，不過(guò)如果是夏天的話(huà)，還是要慎重選擇，以免頭巾太多，有點(diǎn)小熱。
