意：心里想去的地方，就著簡(jiǎn)單的草要前往。
該句現(xiàn)代作家七堇年《塵曲》凡心所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航�！�
釋義：心里想去的地方，就算穿著簡(jiǎn)單的草鞋也要前往。生命就像一場(chǎng)逆行之旅，就算一葉扁舟也要向前起航。
擴(kuò)展資料
《塵全書分為游記，散文，小說，三個(gè)部分。收錄了七堇年后期零散見刊的精品散文，最新創(chuàng)作的精彩游記，以及中篇小說《塵曲》。全書皆配以作者原創(chuàng)旅途攝影插圖。
游記以行走路線為線索，所見所聞所感，行文清新淡雅，高雅脫俗的審美情趣，都足以對(duì)讀者的品位起到引領(lǐng)和定義的作用。
散文則是對(duì)以往經(jīng)歷、情感的一次回顧和思考，對(duì)人生和世事的領(lǐng)會(huì)，字里行間蘊(yùn)藏著豐盛的情感和的深度的思考。
參考資料來源：百度百科-塵曲
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心之所向 素履以往。 什么意思
凡所向往的地方著簡(jiǎn)單的草鞋也要前
這句話告訴我要不忘初心，凡是憧憬向往的，算條件有限也要堅(jiān)持去追求。
出自當(dāng)代作家七堇年《塵曲》“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航�！�
句子意思為：凡是心所向往的地方，即便穿著草鞋也要前往。生命猶如逆行之旅，即便一葉扁舟也要向前起航。
《塵曲》是2010年10月11日浙江文藝出版社出版的圖書。
擴(kuò)展資料：
素履，用樸實(shí)無華、清白自守的處事態(tài)度面對(duì)心中所向往的事物。
出自《易·履》：“素履之往，獨(dú)行愿也。” 意思為在這塵世之中我一個(gè)人依然堅(jiān)持的自己的節(jié)操，就算只我一人孤獨(dú)堅(jiān)守我也情愿。
解釋：“素，白色無文彩。履，鞋也�！芈耐扔魅艘詷闼靥拱字畱B(tài)度行事，此自無咎�！焙笥靡员扔髻|(zhì)樸無華、清白自守的處世態(tài)度。
履的當(dāng)代用法：西裝革履。削足適履。 踐踩，走過：履歷（a.個(gè)人的經(jīng)歷；b.記載履歷的文件）。履任。履險(xiǎn)等。
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意思是當(dāng)心里有個(gè)向往的地方，哪怕穿著最破的草鞋也要走到那里！這句話經(jīng)常用來比喻，人如果有個(gè)想要的目標(biāo)，就應(yīng)該不忘初心，不管多苦多難都要持之以恒的為那個(gè)目標(biāo)努力奮斗，完成自己的目標(biāo)！
如何回答心之所向 素履以往 生如逆旅 一葦以航
意思是：凡是向往的地方，即便穿著草鞋也要前往。生命猶如逆行之旅，即便一葉扁舟也要向前起航。
化用蘇軾《臨江仙·送錢穆父》中“人生如逆旅，我亦是行人”一句和《赤壁賦》中“縱一葦之所如”一句。七堇年化用的。以及如果是按蘇軾原意，逆旅應(yīng)該是旅舍的意思，就是旅館。拓展資料：詞的上闋寫與友人久別重逢。元禱初年，蘇軾在朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祜三年穆父出知越州，都門帳飲時(shí)，蘇軾曾賦詩(shī)贈(zèng)別。歲月如流．此次在杭州重聚，已是別后的第三個(gè)年頭了。三年來，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅(jiān)，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風(fēng)節(jié)，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩(shī)句來說，即“無波古井水，有節(jié)秋竹竿”。作者認(rèn)為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于在朝好議論政事，為言官所攻。
以上數(shù)句，先從時(shí)間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發(fā)作者對(duì)仕宦失意、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度，并用對(duì)偶連喻的句式，通過對(duì)友人純一道心、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守。
詞的上闋既是對(duì)友人輔君治國(guó)、堅(jiān)持操守的安慰和支持，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操的自我寫照，是詞人的自勉自勵(lì)，寓有強(qiáng)烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合。詞的下闋切人正題，寫月夜送別友人�！般皭澒路B夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無歡的心情。“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。全詞一改以往送別詩(shī)詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。議論風(fēng)生，直抒性情。寫得既有情韻。又富理趣．充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌。詞人對(duì)老友的眷眷惜別乏情，寫得深沉細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)回互，一波三折，動(dòng)人心弦。 本回答被網(wǎng)友采納心之所向 素履以往。 什么意思
凡是心所向往的地方，穿著簡(jiǎn)單的草鞋也要前去。
1.這句話出自七堇年的曲》。
2.原文：“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航�！�
3.意思：凡是心所向往的地方，即便穿著草鞋也要前往。生命猶如逆行之旅，即便一葉扁舟也要向前起航。
擴(kuò)展資料：
素履，用樸實(shí)無華、清白自守的處事態(tài)度面對(duì)心中所向往的事物。
1.《易·履》：“初九：素履往，無咎。象曰：素履之往，獨(dú)行愿也�！� 王弼 注：“履道惡華，故素乃無咎�！� 高亨 注：“素，白色無文彩。履，鞋也�！芈耐扔魅艘詷闼靥拱字畱B(tài)度行事，此自無咎�！焙笥靡员扔髻|(zhì)樸無華、清白自守的處世態(tài)度。
2.《三國(guó)志·魏志·管寧傳》：“雖有素履幽人之貞，而失 考父 茲恭之義，使朕虛心引領(lǐng)歷年，其何謂邪？”
3.宋 葉適 《臺(tái)州高君墓志銘》：“父融 ，有素履，起家衡州司戶參軍�！�
4.清 方文 《王抑之招集齋中有贈(zèng)》詩(shī)：“我雖長(zhǎng)賤貧，未敢愆素履�！�
凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。
三月桃花，四月歡唱，兩人一馬，明日故鄉(xiāng)。
流浪陌路，暖然緋涼，寫意人生，相識(shí)一場(chǎng)。
不關(guān)此世，不負(fù)己心，我自傾杯，且君隨意。
全新創(chuàng)作小說《塵曲》，講述一個(gè)家庭在一天之間，集由機(jī)緣巧合，導(dǎo)致多年來平和表面下的激烈矛盾集中爆發(fā)。故事如戲劇一般展開，分為三場(chǎng)。
每個(gè)家庭成員各自埋在心底的隱秘往事一幕幕上演：父親早年的與前妻的情感糾葛；兒子作為一個(gè)同志刻骨銘心的愛情故事；以及女兒在大學(xué)期間獨(dú)特的經(jīng)歷。
以不同年代出生，具有代表性的三個(gè)主角：父，子，女，影射了中國(guó)家庭成員之間的巨大疏離，和拒絕溝通的交流枷鎖，一個(gè)屋檐下的一家人卻各懷心事，內(nèi)心悲愴寧肯獨(dú)自承受或者與陌生人分享卻不肯與至親之人坦白相對(duì)。細(xì)膩呈現(xiàn)出每個(gè)人內(nèi)心深處痛苦的掙扎。
參考資料：百度百科-塵曲
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意思是：來心里想地方，就算穿著簡(jiǎn)單的草鞋也要前往該句出自現(xiàn)代作家七堇年《塵：“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航�！�釋義：心里的地方，就算穿著簡(jiǎn)單的也要前往。生命就像一源場(chǎng)逆行之旅，就算一葉扁舟也要向前起航。擴(kuò)展資料《塵曲》全書分為游記2113，散文，小說，三個(gè)部分。收錄了七后期零散見刊的精品散文，最5261新創(chuàng)作的精彩游記，以及中篇小說《塵曲》。全書皆配以作者原創(chuàng)旅途攝影插圖。游記以行走路線為線索，所見所聞所感，行文清新淡雅，高雅脫俗的審美情趣，都足以對(duì)讀4102者的品位起到引領(lǐng)和定義的作用。散文則是對(duì)以往經(jīng)歷、情感的一次回顧和思考，對(duì)人生和世事的1653領(lǐng)會(huì)，字里行間蘊(yùn)藏著豐盛的情感和的深度的思考。參考資料來源：百度百科-塵曲心之所向,素履以往是什么意思
文學(xué)課代表
“凡心所向,素履以往”全詩(shī)意思
《塵曲》
七堇年
凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。
三月桃花，四月歡唱，一馬，明日故鄉(xiāng)。流浪陌路，暖然緋涼，寫意人生，相識(shí)一場(chǎng)。不關(guān)此世，不負(fù)己心，我自傾杯，且君隨意。譯文：
只要是我心里想去的地方，我向來都會(huì)去，人生就如同一家旅店，用一片葦葉來航行便可。那些如同人間四月芳菲盡時(shí)的美麗依然暖上心頭，所有的悲痛和傷痛都不是不能承受，三月桃花花開濃艷，四月歡唱歌聲嘹亮，兩人一馬，明日便是天涯海角。漫無目的行走流浪在陌生的世界，雖然是三四月份的天氣，也讓人感到陣陣涼意。我所受只愁苦必然是上天給我的災(zāi)難，亦是我的福祉，流浪陌路，才發(fā)現(xiàn)人生原來就是一曲遠(yuǎn)方。
注釋：
① “素履所往”出自《易·履》：“初九：素履往，無咎。象曰：素履之往，獨(dú)行愿也�！� 王弼 注：“履道惡華，故素乃無咎�！� 高亨 注：“素，白色無文彩。履，鞋也�！芈耐扔魅艘詷闼靥拱字畱B(tài)度行事，此自無咎�！焙笥靡员扔髻|(zhì)樸無華、清白自守的處世態(tài)度。 ②“一葦以航”同“一葦渡江”，是達(dá)摩祖師的宗教故事。達(dá)摩傳說渡過長(zhǎng)江時(shí)，并不是坐船，而是在江岸折了一根蘆葦，立在葦上過江的。
作者簡(jiǎn)介：
七堇年原名趙勤，筆名七堇年、山荊，1986年10月5日生于四川省瀘州市，中國(guó)當(dāng)代青年家。曾經(jīng)是上�？掳幕瘋鞑ビ邢薰竞灱s作家，2010年夏天與柯艾公司合同期滿并退出。代表作：《大地之燈》、《瀾本嫁衣》等。2006年，她站在十幾歲的尾巴上終于寫下第一部長(zhǎng)篇《大地之燈》。在眾多或偏激或強(qiáng)說愁或疼痛蒼白的青春文學(xué)領(lǐng)域里，堇年的獨(dú)樹一幟已引起眾多評(píng)論家的矚目。
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