肚兜是明清時(shí)一種內(nèi)從、抹胸演變而成，不分男可穿著。一般為菱形，上面結(jié)帶于頸，左右兩帶系結(jié)于背，下面一角不用帶子，正好遮住小腹。秋冬時(shí)節(jié)所用的肚兜，通常為雙層，內(nèi)納棉絮，以利于腹部的保暖；老年人所用的肚兜，有時(shí)還貯有姜桂、康香等藥物的粉末，以防腹疾。年輕婦女所穿的勝兜，常用鮮艷的布帛制成，有些心靈手巧的婦女，還在上面繡以彩蝶、鴛鴦等象征愛情的圖紋。
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紅肚兜的由來
民間服飾童穿的肚是母親孩子時(shí)精制的 “五毒”圖案，母親些五顏六色、活靈活現(xiàn)的動(dòng)物祝愿祈禱自己孩子平安活潑，免災(zāi)去疾。選擇“五毒”裝飾肚兜，寓意孩子可以受動(dòng)物保護(hù)，集“五毒”之功于一身, 達(dá)到防御災(zāi)害和疾病的心理。在外國人看來，這肚兜只是一個(gè)帶繩的長方形紅布，它們能感受到的只是表面的色彩和用各色布卷制而成的動(dòng)物，凸起縫訂于紅布之上的新奇工藝。而這紅肚兜所凝結(jié)的深刻愛意和思想文化，不道破他們是永遠(yuǎn)也想象不出來的。再如民間剪紙中的大紅剪紙，色彩鮮艷疏密有致，每一張剪紙都隱藏著一段典故和寓意 本回答被網(wǎng)友采納肚兜是怎么由來
肚兜樣品 肚兜又稱“”，是中國傳統(tǒng)服飾中護(hù)胸腹的貼身內(nèi)衣，形狀多為正方形或長方形，對角設(shè)計(jì)，上角裁去，成凹狀淺半圓形，下角有的呈尖形，有的呈圓弧形。 肚兜的面上常有圖案，有印花有繡花，印花流行的多是藍(lán)印花布，圖案多為“連生貴子”、“麒麟送子”、“鳳穿牡丹”、“連年有余”等吉祥圖案。繡花肚兜較為常見，刺繡的主題紋樣多是中國民間傳說或一些民俗講究。如劉海戲金蟾、喜鵲登梅、鴛鴦戲水、蓮花以及其他花卉草蟲，大多是趨吉避兇、吉祥幸福的主題。肚兜（dù dōu ），古稱兜肚，上面用布帶系在脖頸上，下面兩邊有帶子系于腰間。關(guān)于肚兜的名稱，歷代皆有不同。除了肚兜，又有抹胸、抹肚、抹腹、裹肚、兜兜、兜子、訶子、衵服等。 肚兜的藝術(shù)以刺繡為主，也有貼補(bǔ)花紋的。由于它包括縫、繡、剪裁、造型及色彩構(gòu)成，所以肚兜屬于民間婦女藝術(shù)中的綜合表現(xiàn)部分 1.貼身遮護(hù)胸腹的布片。菱形，有的有袋，用以貯物。 明 劉若愚 《酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略》：“像金鑄者，曾經(jīng)盜去 鎔使，惟像首屢銷不化。盜藏之肚兜，日夜隨身�！薄逗藓！返诙兀骸败嚪蛞幻嬲f著，放下了馬鞭子，把銀子放在肚兜里�！� 茅盾 《林家鋪?zhàn)印匪模骸?壽生 一面說，一面撩起衣服，從肚兜里掏出一個(gè)手巾包來遞給了 林先生 �！卑�，罩在衣外炊事用者，亦有此名， 滬 語名為“飯單”， 湖湘 間名曰“圍裙”。2.舊時(shí)婦女或小兒用的抹胸。 清 吳珠泉 《續(xù)板橋雜記·雅游》：“至於抹胸，俗稱肚兜，夏紗冬縐，貯以麝屑，緣以錦縑。”小兒用者，今仍常見，惟一般無袋。 湖湘 間名“兜肚”，睡眠時(shí)以免風(fēng)吹肚臍。于肚兜，說來話長，其來源可追溯到天地混沌初開之時(shí)。女媧和伏羲兄妹二人在漫天洪水以后通婚，生兒育女，創(chuàng)造了人類最初的服飾——肚兜，目的是用來遮掩人體之羞。 根據(jù)中國歷史記載，它的起源最由可追溯至公元前818年，《左傳》“陳靈公與孔寧儀行父通于夏姖，皆衷其衵服，以戲于朝�！边@里所說的衵服就是近身衣，也可能是后來的肚兜。先秦稱“膺”，漢謂之“抱腹”，流行于魏晉南北朝。亦有一說肚兜是楊貴妃為遮掩她和安祿山私通的痕跡而發(fā)明的。民間亦有一說肚兜起于漢時(shí)，獨(dú)身女子因怕被粗魯漢子欺負(fù)，所以用布纏胸，再以帶子系至背后，稱之為“縛胸”。漢代 漢劉熙《釋名.釋衣服》曰：抱腹，上下有帶，抱裹其腹，上無襠者也。徐珂《清稗類鈔》服飾類曰：肚兜，夏紗冬縐，貯以麝屑，緣以錦縑。清曹庭棟《養(yǎng)生隨筆》卷一載：腹為五臟之總，故腹本喜暖，老人下元虛弱，更宜加意暖之。辦兜肚，將蘄艾捶軟鋪勻，蒙以絲綿，細(xì)針密行，勿令散亂成塊，夜臥必需，居常亦不可輕脫。又有以姜桂及麝諸藥裝主，可治腹作冷痛。 明代之后 明代之后，婦女已普遍有使用肚兜的習(xí)慣，當(dāng)時(shí)叫“兜子”，俗稱抹胸。是用交料兩塊，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有兩種款式，一種是短小貼身的，縛于胸腹之間，俗稱“肚兜”。另一種是束于腰腹之間的，稱為“抹胸肚”。《清稗類鈔》記載：“抹胸，胸間小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布為之，緊束前胸，以防風(fēng)寒內(nèi)侵者，俗稱兜肚。男女皆有之”。 清代 清代內(nèi)衣稱“肚兜”，一般做成菱形。上有帶，穿時(shí)套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達(dá)到小腹。材質(zhì)以棉、絲綢居多。系束 用的帶子并不局限于繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹�！岸嵌怠鄙嫌懈黝惥赖拇汤C。紅色為“肚兜”常見的顏色。由此可見兜肚到了清朝，不光是防風(fēng)侵體，更兼有藥療及香囊的功用了。 《紅樓夢》第三十六回寫寶釵來至寶玉房中，看見襲人在做針線，原來是白綾紅里的兜肚，上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣，紅蓮綠葉，五色鴛鴦。肚兜的來歷？
肚兜是時(shí)期的一衣，從帕抹胸演變而成，男女均可。形狀一般為菱形面結(jié)帶于頸，左右兩帶系結(jié)于背，下面一角不用帶子，正好遮住小腹。秋冬時(shí)節(jié)所用的肚兜，通常為雙層，內(nèi)納棉絮，以利于腹部的保暖；老年人所用的肚兜，有時(shí)還貯有姜桂、康香等藥物的粉末，以防腹疾。年輕婦女所穿的勝兜，常用鮮艷的布帛制成，有些心靈手巧的婦女，還在上面繡以彩蝶、鴛鴦等象征愛情的圖紋。
小孩子的肚兜的歷史由來
嬰兒一聲“哇哇”墜地時(shí)，接生員給剪臍帶后，即封上藥(臍)包，護(hù)住肚到了滿月，揭去臍包，裹上肚兜，這是潮人舊俗。 肚兜也叫“肚腰”。人的肚子，特別是肚臍四周很容易受風(fēng)著涼感寒肚疼拉肚子的，是人體致病的重要原因之一。因此對肚子，尤其是對肚臍的保護(hù)特別重視。在這以前，潮汕人是男是女，是老是少都習(xí)慣穿“大同衫”(大襟衫)、“四旗褲”，系上肚兜，此風(fēng)極為盛行。一般在嬰兒尚未出生前，就早準(zhǔn)備了又細(xì)又柔軟的布料，為嬰兒做好幾件小肚兜。這也是原始而又樸素的防風(fēng)寒的最好辦法。潮汕人還有習(xí)慣從小孩到中年、直至老年人都系著肚兜。不過，成年人不用象嬰兒那樣在肚兜里填上棉絮，而是用布料做成夾層帶有口袋的半月形的肚兜。肚兜的袋子可以裝上東西，如手帕之類的日用品。大多成年人用來裝上銀元、銅鐳等錢物，當(dāng)作貼身錢袋，走起路來發(fā)了微微的“叮吟”聲；小孩卻用來裝上心愛的小玩物，擠得肚子鼓鼓囊囊的。 潮汕人對肚兜的制作是頗好講究的：面料選擇優(yōu)質(zhì)柔軟的布料。有的還刺繡上好看的圖案，成了一件工藝品，如“蓮生貴子”、“鳳戲牡丹”、“童子抱鯉”……繡花刺鳥既能增加肚兜的美觀，也能顯示做母親的心靈手巧。兒童外出是有人專門要欣賞肚兜的，因而廣大的母親們對兒童腰兜縫制特別落力。如今，大人們都不再系裹肚兜，只有小兒裹系肚兜其風(fēng)尚存。結(jié)婚穿紅肚兜的意思是什么
意思就是說以后夫妻的生活過的紅紅火火 年年有余 你看肚肚是紅色的 繡有鴛鴦 五谷
