《十二時(shí)辰》這部電視劇一經(jīng)上便吸引了很多觀目光。因?yàn)檫@部電視劇的制作十良，而且那其中女性的禮儀和服飾十分考究，也是異常的吸引人的注意力。
那么電視劇中的女性的禮儀和服飾，到底是為什么他們才會(huì)有這樣的禮儀和服飾呢？
其中禮儀我想是不用多說的，畢竟中國是一個(gè)禮儀為主的文明，是一個(gè)禮儀大國。自古中國人便寫了《禮記》這種書來規(guī)范中國人為人處事、在生活中方方面面的禮儀。禮儀其實(shí)可以分為禮和儀兩個(gè)部分。禮是制度規(guī)則以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)，儀則是你的表現(xiàn)形態(tài)，它是由禮演化出來的。禮儀是為了適應(yīng)社會(huì)的需求，根據(jù)時(shí)代而發(fā)展的。女子的拜禮便是其中的典型代表。
而關(guān)于服飾，婦女的服飾在唐朝時(shí)候有很多，但主要是以襦裙、男裝、胡服為主。而這原因，都要?dú)w功于唐朝那極其開放的文化。不管婦女的身份如何，無論她的家庭是貧窮還是富貴，他們的衣飾都離不開衫、裙、帔這三類。唐朝的襦，大多是上身只到腰部，是一個(gè)v字領(lǐng)，但后來逐漸發(fā)展出了圓領(lǐng)、立領(lǐng)，甚至還有翻領(lǐng)。更有甚者甚至不穿衣衫以及襦裙，而是直接穿上一件長裙，也就是現(xiàn)在的及胸裙這種更為開放的事。有的女子還會(huì)身著男裝，女扮男裝甚至變成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的潮流。并且女性穿著男裝以及胡服這種事情，我們?cè)谝恍┨瞥诋嬌厦娑伎梢钥匆姟?/p>
這部劇的服裝道具總的來說是非常貼切實(shí)際，可見導(dǎo)演的細(xì)心。我相信這部劇一定會(huì)成為今年最好的電視劇之一。
-下面是更多關(guān)于別具一格服飾的問答
長安十二時(shí)辰里女性為甚么擁有別具一格的禮儀和服飾？
在小說里風(fēng)行起來的，長安十二時(shí)辰是一部小說根據(jù)歷史編寫的，里面所有的東西都是參考?xì)v史編寫出來的。《長安十二時(shí)辰》里女子服裝種類很多，唐代女子真的有這么多服飾嗎？
這是長安城里的百姓，相當(dāng)于今天北京的女性，大唐國力繁盛，又是京都，女子衣服多一點(diǎn)很正常。長安十二時(shí)辰中的唐代服飾有什么可取之處？
唐朝的服飾有著階級(jí)之分，在電影里也表現(xiàn)出來，白色為庶民，紫色為當(dāng)官的。在《長安十二時(shí)辰》中，為何里面的女子要穿男裝？
在《長二時(shí)辰》中，我感覺以前可能是女性服少吧。而且以前的時(shí)候，女子子的衣服感覺很平平常常吧。
從《長安十二小時(shí)》的第一集到現(xiàn)在，劇中有四位女性露面，分別是檀香象棋、魚腸、王凱秀和文冉。其中，檀香棋，魚腸和王凱秀出場(chǎng)的時(shí)候都是男人的衣服。在唐代，女人穿男人的衣服是很正常的。西安有一些唐代壁畫，其中有女仆穿男裝的形象，但女仆的服裝與男裝明顯不同。
在唐代，男子不帶幞頭，相當(dāng)于光屁股，所以在很多唐代壁畫中，女人穿男裝時(shí)會(huì)帶幞頭，但穿的鞋是普通的女鞋，不是靴子。但現(xiàn)在，在一些壁畫中，雖然這個(gè)女人穿著一件圓領(lǐng)長袍，但她會(huì)在沒有福圖的情況下露出她的發(fā)髻。在長安的十二個(gè)小時(shí)里，譚琦和王云秀就是這樣。
唐代的社會(huì)風(fēng)氣非常開放，各種文化都非常包容。另外就是當(dāng)武則天成為皇帝的時(shí)候，女性的地位也越來越高。她們不想被女性復(fù)雜的服裝所限制，而男性的服裝更簡單，所以穿著男性服裝的女性走在街上也就不足為奇了。汝裙是唐代仙女最常見、最具特色的服飾之一。汝是一件內(nèi)衣裳，袖子長，上下短，只有腰部。長裙是唐代婦女的下衣，大部分是絲綢的。裙子腰圍高，可以遮住胸部，外肩穿上紗布上衣，可以使上身皮膚半遮，有一種很含蓄的美感。
如何評(píng)價(jià)《長安十二時(shí)辰》的服裝造型？
我覺得劇組在服裝上面很用心了，從服裝的設(shè)計(jì)到服裝上面的裝飾都幾乎像還原了當(dāng)時(shí)唐朝盛世的景象，造型也很貼切每個(gè)場(chǎng)景。《長安十二時(shí)辰》中的人物服裝和配飾有哪些特色，李必的簪子到底插反了沒？
李必的簪子是沒有插反
最近大熱的《長安辰》是一部在面都比較考究的其中大量華美的服裝配飾吸引了不少追劇的粉絲們，豐富了劇中的人物形象。
投入這么大的一部劇，在先導(dǎo)預(yù)告片的時(shí)候就惹來眾多關(guān)注，尤其是飾演李必這一角色的小鮮肉易烊千璽更是博人眼球，有眼尖的小伙伴就提出來了，說李必（易烊千璽）的發(fā)簪帶反了，但是畢竟古代的穿著和現(xiàn)代還是有差距的，要知道有沒有帶反簪子，應(yīng)該從這個(gè)角色所處的時(shí)代背景和身份來考慮。
首先，劇中的時(shí)代是大唐盛世，在當(dāng)時(shí)世界上都是無比繁榮昌盛、璀璨輝煌的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了社會(huì)民風(fēng)民俗，唐朝的服飾也顯得很有富貴之氣，冠服豐美華麗，妝飾盡顯奇異紛繁，而男子頭戴的冠帽發(fā)簪也有了一定的改變，有些年輕男子的冠帽也逐漸變得“花團(tuán)錦簇”。
其次，李必的身份是一個(gè)道士，唐朝時(shí)道士的道冠主要有"蓮花冠"和"芙蓉冠"兩種。再來看以簪子束發(fā)的幾種不同方式，主要分橫式和豎式，豎式的叫做子午簪，也就是按照子午朝向來插。元代以前，道士的道冠還是以插"子午簪"式為主，最后就造成了《長安十二辰》里李必的簪子是奇怪的從后往前插。
可以看出，這部劇在服裝方面是花了心思的，一個(gè)小小的發(fā)簪，引來大家的熱議，當(dāng)然在熱議之余，能夠主動(dòng)去深究就更好了，畢竟一部劇能讓觀眾消遣之余學(xué)到知識(shí)，那這也是一部良心劇了。
從服飾看《長安十二時(shí)辰》這部電視�。禾拼哟┠醒b是正�，F(xiàn)象嗎？
據(jù)查，唐朝女著男裝比較正常，可以從當(dāng)時(shí)的壁畫中找到依據(jù)。不過子著男裝，但穿的鞋子就是一般女鞋，而并非靴子。女子雖然身穿圓領(lǐng)長袍，但是不戴襥頭，把發(fā)髻露出來，比如檀棋就是如此裝束。唐代社會(huì)風(fēng)氣開放，對(duì)各種文化非常包容，尤其武 則 天當(dāng)權(quán)后，這種現(xiàn)象更為普遍。
