【貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神 大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化】

山東激活百姓心中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因

2013年11月26日，習(xí)近平總書記在山東曲阜考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，在全社會(huì)形成向善、向上的力量。一年來(lái)，從出版國(guó)學(xué)圖書到發(fā)展儒學(xué)講堂，從推廣“四德榜”到宣傳道德模范，齊魯大地處處涌動(dòng)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱流。

作為孔孟故鄉(xiāng)，山東擁有獨(dú)特豐厚的傳統(tǒng)文化資源。如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，行進(jìn)在全國(guó)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的第一方陣？山東省以激活百姓心中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因?yàn)樽ナ郑瑯?gòu)建了全方位的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系。

在出版界，《孔子家語(yǔ)通解》《中國(guó)儒哲十大名著》《孔子這樣說(shuō)》等一批圖書的出版“弘揚(yáng)傳統(tǒng)，傳承國(guó)學(xué)”。在學(xué)校，今年秋季開學(xué)第一天，“慈母手中線，游子身上衣”的朗誦聲從濟(jì)南市大明湖小學(xué)傳出。在商界，山東一家百?gòu)?qiáng)民營(yíng)企業(yè)秉承“誠(chéng)者，圣人之本，百行之源也”的古訓(xùn)，以傳統(tǒng)儒商精神守道經(jīng)營(yíng)，迎來(lái)新發(fā)展。

為了讓國(guó)學(xué)經(jīng)典從書院走向民間，把傳統(tǒng)文化深深扎到千千萬(wàn)萬(wàn)百姓心中，2013年春，第一期“鄉(xiāng)村儒學(xué)課堂”在泗水縣圣水峪鎮(zhèn)北東野村開課。在農(nóng)家院里，資深國(guó)學(xué)研究者趙法生以講故事的方式講授《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》等經(jīng)典。尼山圣源書院副秘書長(zhǎng)陳洪夫說(shuō)：“一年下來(lái)，我們舉辦了20多次，每次都來(lái)三四百村民，場(chǎng)內(nèi)外都站滿了人�！�

“興辦鄉(xiāng)村儒校，是山東的一項(xiàng)創(chuàng)新！”參觀過(guò)的人們紛紛贊揚(yáng)。經(jīng)典潤(rùn)人心，教化結(jié)碩果，村風(fēng)民風(fēng)悄然發(fā)生著變化：孝順的多了，吵架的少了。有個(gè)動(dòng)輒氣爹娘的“小霸王”，聽完孝道故事后，主動(dòng)加入書院義工團(tuán)，攙扶老人，端茶送水，向善的種子發(fā)了芽。目前，山東鄉(xiāng)村儒校正由點(diǎn)向面，迅速擴(kuò)展，未來(lái)3年，全省17市將實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級(jí)鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂基本覆蓋。

建立“四德榜”，為行善百姓樹碑立傳，是山東弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大特色。今年春，中宣部在曲阜市召開善行義舉“四德榜”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，向全國(guó)推廣山東省的做法和經(jīng)驗(yàn)。9月12日，在北京召開的全國(guó)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，山東代表作了《建設(shè)善行義舉榜，構(gòu)筑道德高地》的典型發(fā)言。

四德，是指“孝、誠(chéng)、愛(ài)、仁”，誰(shuí)有突出表現(xiàn)，名字就出現(xiàn)在村莊、社區(qū)、廠礦、窗口行業(yè)的“四德榜”榜單上。高密市的張致彬，從水庫(kù)中奮勇救出王西慶一家三口，不要感謝不圖名，默默地離開現(xiàn)場(chǎng)，王西慶苦尋5年才找到這位無(wú)名英雄。膠州巿企業(yè)家孫啟梅不幸癱瘓，不賴不拖，一筆筆還清100多萬(wàn)元欠債，被稱為輪椅上的誠(chéng)信人。他們的事跡，都上了榜。

山東100多個(gè)縣市區(qū)共建立了“四德榜”兩萬(wàn)多個(gè)，群眾稱它為“溫馨的仁愛(ài)家園”。同時(shí)，山東全省廣泛開展評(píng)選“山東好人——每周一星”活動(dòng)，2000多萬(wàn)人踴躍參與推薦，講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合的傳統(tǒng)文化基因在廣大群眾心中激活。

厚德齊魯 和美花開

——山東大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化紀(jì)實(shí)

從經(jīng)典中汲取向善的力量

2500多年前，學(xué)生樊遲問(wèn)孔子：什么是仁？孔子說(shuō)：“仁者先難而后獲，可謂仁矣�！币馑际牵河腥实碌娜�，總在別人認(rèn)為困難時(shí)，一馬當(dāng)先；在別人都享受收獲時(shí)，卻落居人后。

先人后己、崇善行善，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。山東省創(chuàng)新形式，千方百計(jì)讓經(jīng)典動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，從傳統(tǒng)文化中汲取向善向上的力量。

“公交論語(yǔ)”——流動(dòng)的道德講堂

濟(jì)南經(jīng)十路，記者登上一輛“K”字頭的公共汽車，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，車廂右側(cè)的窗戶旁，鑲嵌著一塊精致的語(yǔ)錄牌，上書“子曰：升車，必正立，執(zhí)綏。車中，不內(nèi)顧，不疾言，不親指�！毕旅媾溆凶g文和感悟。

一塊小小的論語(yǔ)牌，端莊、古樸、雅致，不僅使人重溫經(jīng)典，而且起到了行為規(guī)范作用。

原來(lái)，濟(jì)南公交公司在貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，有人建議與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)感染力、凝聚力。公司向社會(huì)各界征集《論語(yǔ)》中的名言警句，精心篩選了100多條，結(jié)合公交行業(yè)實(shí)際，按“學(xué)習(xí)、管理、服務(wù)、禮儀、敬業(yè)、修養(yǎng)、交友、處事、榮恥、和諧”等十個(gè)方面，加上翻譯，配上感悟解釋，制作成精美的宣傳畫，懸掛在全市4000多輛公交車車廂內(nèi)。

《公交車廂論語(yǔ)》出現(xiàn)后，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。人們喜歡車廂內(nèi)那股濃濃的書香味，不自覺(jué)中對(duì)傳統(tǒng)文化肅然起敬，人人講文明，人人做“君子”，古老文化呈現(xiàn)出驚人的魅力。

濟(jì)南市共有210條公交線路，日均乘車量達(dá)240萬(wàn)人次，“十米車廂”成為學(xué)習(xí)實(shí)踐優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“道德課堂”。

“鄉(xiāng)村儒學(xué)、社區(qū)儒學(xué)”——讓國(guó)學(xué)從書齋走向民間

“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，這是孟子的主張。他認(rèn)為，要認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，用孝悌的道理教化百姓。

山東本就有多年辦學(xué)弘道的傳統(tǒng)，去年，山東泗水又興起“鄉(xiāng)村儒學(xué)”，再次助力，讓國(guó)學(xué)走入尋常百姓家。

一走進(jìn)泗水縣北東野村的主街道，立刻會(huì)被這里濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍深深吸引，街道墻體兩側(cè)均貼有二十四孝圖和四五十條儒家經(jīng)典語(yǔ)句。清晨，剛過(guò)7點(diǎn)半，當(dāng)整個(gè)小鄉(xiāng)村在晨曦薄霧中緩緩醒來(lái)，村里的三處大喇叭已經(jīng)播起了《弟子規(guī)》、兒歌《跪羊圖》等儒學(xué)經(jīng)典�！案改负�，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”在瑯瑯的誦讀聲中，村民們開始了一天的農(nóng)耕。書院與山村，儒學(xué)與鄉(xiāng)土，使人倍感親切，流連忘返。

離此不遠(yuǎn)就是孔子出生的地方——尼山夫子洞。

就是這一帶鄉(xiāng)村，前些年，隨著農(nóng)村生產(chǎn)生活條件的變化，一些有悖傳統(tǒng)倫理的事情時(shí)有發(fā)生。不孝敬老人的現(xiàn)象明顯增多了；和睦敦厚的鄰里風(fēng)氣被罵架斗毆沖淡了；用假種子假農(nóng)藥假化肥坑人害人的不道德行為和刑事案件增加了。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)警示人們，新農(nóng)村建設(shè)絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，重塑人生價(jià)值和教化體系，是新農(nóng)村建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

北京和山東的一些學(xué)者，來(lái)到泗水，選擇離夫子洞不遠(yuǎn)的北東野村，辦起“鄉(xiāng)村儒學(xué)”，開始重建鄉(xiāng)村儒學(xué)教化體系的試驗(yàn)。

2013年1月，第一期“鄉(xiāng)村儒學(xué)課堂”開課。以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員趙法生為代表的專家團(tuán)隊(duì)，通過(guò)事例和道理結(jié)合的方式，講授《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等經(jīng)典，每月兩次授課，農(nóng)忙時(shí)也不間斷。尼山圣源書院副秘書長(zhǎng)陳洪夫說(shuō)：“一年下來(lái)，舉辦了20多次，每次走廊上都站滿了人。”

經(jīng)典潤(rùn)人心，教化結(jié)碩果。當(dāng)下，這個(gè)小村莊悄然發(fā)生著變化。漸漸地村里沒(méi)有了罵街的、吵架的，兒孫對(duì)父母長(zhǎng)輩都變得恭敬孝順多了。山東省委常委、宣傳部部長(zhǎng)孫守剛分析認(rèn)為：農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷。創(chuàng)辦鄉(xiāng)村儒學(xué)，就好比在傳統(tǒng)文化的土壤中澆水施肥，激活和滋養(yǎng)老百姓靈魂深處的良善因子，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在齊魯大地落地生根。

與此同時(shí)，山東創(chuàng)新“圖書館+書院”的公共文化服務(wù)模式，將現(xiàn)代公共圖書館和傳統(tǒng)書院結(jié)合起來(lái)，在全省縣級(jí)以上公共圖書館建設(shè)“尼山書院”，并建立全省尼山書院聯(lián)盟，推動(dòng)“尼山書院”逐步走出圖書館，走進(jìn)社區(qū)，形成鄉(xiāng)村儒學(xué)、社區(qū)儒學(xué)并舉的良好局面。山東省委宣傳部副部長(zhǎng)、省文化廳長(zhǎng)徐向紅說(shuō)：“這是讓古籍里的文字‘活起來(lái)’”。

10月25日上午，“孔子學(xué)堂社區(qū)行”又在濟(jì)南舜耕街道辦事處拉開序幕�！霸O(shè)立孔子學(xué)堂的目的是在城鎮(zhèn)構(gòu)建‘適應(yīng)中國(guó)人的精神家園’，讓孔子學(xué)堂在社區(qū)里無(wú)人不曉、無(wú)處不在，讓學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化成為一種氛圍。”孔子基金會(huì)理事長(zhǎng)王大千如是說(shuō)。

“四德榜”——為凡人善舉樹碑立傳

古代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈曾留下古訓(xùn)：“若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。”這種治病不分貴賤、不計(jì)美丑、不別親疏、不論種族的美德，是中國(guó)醫(yī)生的職業(yè)道德規(guī)范，幾千年代代相傳，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因。

微山縣的鄉(xiāng)村醫(yī)生張波，就是這樣一位仁心仁術(shù)醫(yī)者。張波生活在四面環(huán)水的微山島。這一天，張波巡診歸來(lái)，回到他工作的墓前村衛(wèi)生室，此時(shí)已經(jīng)有不少人在等著他看病。一位大姐著急地闖進(jìn)來(lái)，她弟弟不小心從樹上掉下，摔傷了。張波初步診斷后，拿出3000元錢，讓這位大姐趕緊帶著她弟弟轉(zhuǎn)院。

從微山島去縣醫(yī)院，要乘坐輪渡離島，再坐車，路上時(shí)間較長(zhǎng)。為了讓危急病人能及時(shí)轉(zhuǎn)院，不用再回家拿錢，張波每天都會(huì)這樣，備好幾千塊錢。

“先看病，后付費(fèi)�！边@是張波的行醫(yī)原則。整個(gè)上午，衛(wèi)生室里人來(lái)人往，來(lái)看病拿藥的人不下一百人。有的人拿了藥就走了，并沒(méi)有給張波錢，只是記下姓名和欠款，17年來(lái)他為鄉(xiāng)親們墊付醫(yī)藥費(fèi)40多萬(wàn)元。張波被評(píng)為山東省“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”，登上了山東善行義舉“四德榜”。

“四德榜”為普通群眾樹碑立傳，是山東公民道德建設(shè)的創(chuàng)新載體。主要表彰在個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德建設(shè)方面涌現(xiàn)出的基層模范人物�！八牡掳瘛睆堎N在村里的顯著位置，成為過(guò)往群眾抬頭就見、人人向往的楷模。

錚錚義舉唱響正氣之歌

孔子曰：“君子義以為質(zhì)”。齊魯自古多義士。路遇不平、拔刀相助者，赴湯蹈火、保家衛(wèi)國(guó)者，忠于信仰、舍身成仁者，以千萬(wàn)計(jì)。歷史跨入新時(shí)期，公平正義、見義勇為，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。山東人以浩然正氣錚錚義舉，一次次唱響“義”文化之歌。

“一條腿受傷換回一條命，值！”

2011年10月23日傍晚，煙臺(tái)市南山國(guó)際旅行社龍口分社業(yè)務(wù)部副經(jīng)理刁娜和愛(ài)人下班駕車回家，路遇一名女子被車撞傷倒在前方路中，渾身是血。當(dāng)時(shí)天色陰暗，還下著小雨，正值下班高峰，車輛鳴著笛從身旁呼嘯而過(guò)。刁娜擔(dān)心受傷女子被二次碾軋，和丈夫下車施救，站在女子前方，打手勢(shì)、喊話，指揮車輛繞道而行，撥打120急救電話，用身體為傷者筑起一道防護(hù)墻。

沒(méi)過(guò)多久，天徹底黑了。為給過(guò)往車輛更明顯的提醒，愛(ài)人回到車?yán)锬镁�示牌，刁娜一人在雨中指揮車輛。這時(shí)，一輛轎車徑直向她沖了過(guò)來(lái)，刁娜沒(méi)有多想，擋在受傷女子前面。刁娜被撞后造成右腿嚴(yán)重骨折，但對(duì)救人這件事，她從沒(méi)后悔過(guò)：“人與人之間，應(yīng)該多些溫暖，一條腿受傷能換回一條命，值！”

今年7月25日，刁娜榮獲“全國(guó)見義勇為模范”稱號(hào)。

他靠“撿破爛”成全了百名寒門學(xué)子

92歲，18年，10余萬(wàn)元捐款，他靠撿破爛，成全了百余名寒門學(xué)子的上學(xué)夢(mèng)。他叫劉盛蘭，是招遠(yuǎn)市柳杭村一名孤寡老人。

1996年，已74歲的劉盛蘭在縣城一家企業(yè)當(dāng)門衛(wèi)。那年5月1日，他在一張廢舊報(bào)紙上看到一則消息：鄒城市東洪洋村13歲的中學(xué)生呂亞洲，因家中突生變故，面臨著輟學(xué)困境。第二天，劉盛蘭就跑到郵局，給小呂寫了一封信，鼓勵(lì)他安心上學(xué)，并寄去了50元錢。

老人從此開始了他漫長(zhǎng)而又令人感慨的捐助善舉。每月300元的工資勉強(qiáng)糊口。捐助的錢從哪里來(lái)？拾荒！

他棲身于縣城一個(gè)七八平方米的平房里，早上6點(diǎn)多起床，早飯前先吃降壓藥，出門挨個(gè)翻撿垃圾箱，中午回來(lái)，熱一下鍋里的剩菜，下午繼續(xù)出去撿破爛。劉盛蘭說(shuō)，從給學(xué)生捐錢開始，他就幾乎沒(méi)嘗過(guò)肉味。

2013年，劉盛蘭榮獲“感動(dòng)中國(guó)人物”稱號(hào)。劉盛蘭出名了，很多人向他伸出關(guān)愛(ài)之手，捐助給他一些生活費(fèi)，但他接著就把這些善款，又全都轉(zhuǎn)給了那些需要幫助的孩子。

“義乃至公，故可舍生以取義”“天地間本有正氣，我族養(yǎng)之成浩然”。山東學(xué)者劉長(zhǎng)允在《大中華賦》中對(duì)于“義”字這樣闡述。目前，《大中華賦》已走出國(guó)門，被譯成英、俄、德、法、韓、日語(yǔ)六種版本。

四漢子同日捐髓拯救患者

今年7月1日，炎熱的濟(jì)南，來(lái)自省內(nèi)的4位志愿者同時(shí)捐獻(xiàn)了造血干細(xì)胞。他們的血液經(jīng)體外循環(huán)，用來(lái)拯救素未謀面的患者。這濃濃的血液傳遞著一種溫暖的力量，傳遞著人與人之間的愛(ài)。

這天，濱州的90后小伙王文超，剛當(dāng)爸爸20天，只身趕到濟(jì)南，在山東省立醫(yī)院捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。從今年5月初接到配型成功的消息，到再次采血、高分辨配型、體檢、確定捐獻(xiàn)日期，這一過(guò)程用了兩個(gè)月。

同日上午10點(diǎn)，在山東省千佛山醫(yī)院，來(lái)自德州樂(lè)陵的鐘俊成正躺在床上捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。他在當(dāng)?shù)厥且患覠�烤城的老板。進(jìn)入夏季，燒烤正是旺季，選擇生意還是選擇救人？鐘俊成沒(méi)有猶豫！

“我是一名共產(chǎn)黨員，能在黨的生日這天做這么有意義的事，非常開心�！痹谇Х鹕结t(yī)院，來(lái)自煙臺(tái)的張萬(wàn)明在捐獻(xiàn)過(guò)程中并不緊張。他說(shuō)自己每年都獻(xiàn)血兩次，到現(xiàn)在累計(jì)有20次，獻(xiàn)血總數(shù)在7000毫升左右。

35歲的王雷是一名退伍軍人，捐獻(xiàn)這天，他7歲的女兒和岳父在床前陪伴他。岳父說(shuō)：“王雷愿意幫助別人，這是好事，如果人人都不愿意捐獻(xiàn)，患者怎么辦？年輕人做了決定，我們?nèi)�力支持�！?/p>

賺的不光是錢，還有良心

怎樣經(jīng)商最受尊敬？

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！泵献诱f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！比缃�，誠(chéng)信傳統(tǒng)在這片古老土地歷久彌新，生發(fā)出更鮮活的價(jià)值與內(nèi)涵，也融入齊魯大地的商業(yè)文化之中。

“壽光好人”托起“信義菜鄉(xiāng)”

全國(guó)著名菜鄉(xiāng)壽光，有一個(gè)宏豐種苗公司，專門銷售蔬菜種子，負(fù)責(zé)人叫楊丙光。此人與眾不同，每年花十幾萬(wàn)元，專門租用一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)示范大棚，把準(zhǔn)備出售的種子先種一下，確定是良種了，再賣給客戶。

有些人大為不解：“你賣好種子就行了，租大棚搞試驗(yàn)不是白浪費(fèi)錢嗎？”

“賣種子，是個(gè)良心買賣，不試驗(yàn)就出手，我沒(méi)那個(gè)膽�！睏畋�光回答。有一年，楊丙光把老外拿來(lái)的所有品種試驗(yàn)了一遍，沒(méi)有一個(gè)品種達(dá)到預(yù)期效果，他就放棄了推出新品種。

有這樣的堅(jiān)守，賣了20年種子的楊丙光，沒(méi)有收到過(guò)一起投訴，沒(méi)有發(fā)生一起假種子、假種苗事件。2013年，他被評(píng)為誠(chéng)實(shí)守信“壽光好人”。

壽光是“全國(guó)最大菜籃子”，年可交易蔬菜、水果等農(nóng)產(chǎn)品100億公斤。壽光開展了“建設(shè)信義菜鄉(xiāng)，爭(zhēng)做壽光好人”活動(dòng)，將壽光打造成為“守誠(chéng)信、重信用、尚道德、講仁義、崇正義”的道德高地。

好人楊正權(quán)

威海市有個(gè)企業(yè)主叫楊正權(quán)，如果你去威海，打上出租車，對(duì)司機(jī)師傅說(shuō)去楊正權(quán)的“慶威水產(chǎn)購(gòu)銷部”，他就會(huì)立刻把你送去。如果你給楊正權(quán)寫信，信封上只寫“楊正權(quán)收”，郵遞員也會(huì)準(zhǔn)確無(wú)誤地將信送到楊正權(quán)手上。

楊正權(quán)緣何被這么多人所熟知呢？“俺賺的不光是錢，還有良心�！边@是他的名言。

楊正權(quán)很重視產(chǎn)品質(zhì)量，每次進(jìn)貨都是“一摸二看三嗅四掂五捏”，嚴(yán)格把關(guān)，抽樣剖檢，最后還要放到嘴里再品一品。如果發(fā)現(xiàn)海參、干貝等摻雜假次的，再熟的客戶也毫不留情地退貨。

一次，楊正權(quán)從外面回來(lái)，發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備退貨的一箱劣質(zhì)海米拆箱了，并且少了1公斤。一問(wèn)才知道，一群游客剛剛在店里買了12斤海米，是不知情的店員把貨拿錯(cuò)了。楊正權(quán)帶上優(yōu)質(zhì)海米，拉著店員就往汽車站趕，找到了那些游客，換回了劣質(zhì)海米。

輪椅上的還債路

青島市小有名氣的企業(yè)家孫啟梅，是一位命運(yùn)多舛，但頑強(qiáng)面對(duì)、恪守誠(chéng)信的人。1986年，他憑借一手漂亮的木匠活，創(chuàng)辦了屬于自己的家具廠。然而就在他的生意風(fēng)生水起的時(shí)候，一場(chǎng)災(zāi)難突然降臨到他的身上。

一次去新疆，連坐7天火車，重感冒發(fā)高燒，沒(méi)得到治療，一下車就上醫(yī)院，第二天竟然癱瘓了，最終高位截癱。即使這樣，孫啟梅還是打出了誠(chéng)信招牌，承諾沙發(fā)五年內(nèi)免費(fèi)以舊換新。

沒(méi)想到，又一場(chǎng)災(zāi)難悄悄降臨。1997年，孫啟梅被一個(gè)大客戶騙了價(jià)值200多萬(wàn)元的產(chǎn)品，使他背上了180多萬(wàn)元的債務(wù)。

“我被別人騙了，但我不能再騙別人�！睘榱舜蛳麄�主們的擔(dān)心，孫啟梅把每一筆賬算清，重新寫下欠條。為了還債，他忍痛關(guān)閉了自己苦心經(jīng)營(yíng)的家具廠。17年來(lái)，他干過(guò)出租、販過(guò)海螺，再加上出租廠房、出售設(shè)備和一些庫(kù)存的原材料，只要手里有錢就趕緊聯(lián)系債主，能還一點(diǎn)兒是一點(diǎn)兒。最少時(shí)，他甚至一次只還得起20塊錢。

26年輪椅上的生活，并沒(méi)有磨滅他對(duì)生活的熱情。17年艱辛還債路，他用誠(chéng)信換來(lái)了尊嚴(yán)和所有人的敬重。

如今在山東，“誠(chéng)信”不再只是道義上的形容詞，而是變成了利益指標(biāo)。山東各地探索建立社會(huì)誠(chéng)信體系，讓每個(gè)社會(huì)主體的行為背后，都備份著一份官方的“誠(chéng)信檔案”。

有孝心的生活有味道

“人之行，莫大于孝�！薄胺蛐�，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！毕荣t認(rèn)為，人的一切行為，沒(méi)有比孝更重要的。孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬(wàn)物的自然成長(zhǎng)，乃是人類最為根本首要的品行。

厚德齊魯，以孝著稱。廣為流傳的“二十四孝”故事中，出自山東的孝子就占了近半。當(dāng)前，我們正面臨人口老齡化，更需要倡導(dǎo)孝文化。

精心侍奉5位長(zhǎng)輩52年

走進(jìn)東平縣商八里灣村王炳蘭的家里，擺設(shè)是再普通不過(guò)了。然而，墻上掛著的一塊牌匾，卻分外扎眼，上寫“賢孝流芳”四個(gè)大字，旁邊還有注語(yǔ)：“敬孝做表率，后人看得清；人生竟為啥，最終留個(gè)名�！边@是婆婆的娘家人，今年1月特意給王炳蘭送來(lái)的。

她用半個(gè)世紀(jì)的善舉，精心侍奉5位老人長(zhǎng)達(dá)52年。

王炳蘭18歲嫁給了屈克旺，他的爺爺、奶奶都是60多歲。公公身患精神病，姑奶奶雙目失明……照顧全家老小的重?fù)?dān)全落在了王炳蘭身上。她先后送走了爺爺、奶奶、姑奶奶、公公。婆婆眼看不清，耳聽不見，吃飯、睡覺(jué)、擦臉，王炳蘭寸步不離。在她細(xì)心伺候下，婆婆已90歲高齡。

屈克旺1985年3月，在內(nèi)蒙古通遼市從貨場(chǎng)返回時(shí)，被列車軋斷了雙腿，手也受了傷，高位截癱。在醫(yī)院住了兩年零7個(gè)月，王炳蘭日夜伺候在他身邊。有時(shí)他哭著說(shuō)：“我完了，你走吧�！蓖醣�蘭不走，端飯喂他。這一喂就是28年，直到屈克旺2013年去世。

濃濃孝意溫暖一座城

“二十四孝”故事中的“鞭打蘆花”。閔子騫被尊為大孝子，成為歷代學(xué)習(xí)的榜樣。

秉承閔子騫的精髓，孝文化正成為濟(jì)南一張閃亮的文化名片。全市發(fā)起了“泉城青少年孝心行動(dòng)”�！靶⒕窗謰審纳磉呅∈伦銎稹保�便是“孝心行動(dòng)”9項(xiàng)活動(dòng)中的一項(xiàng)。通過(guò)陪父母談一次心、為父母做一頓晚餐等，培養(yǎng)孩子的孝心意識(shí)�！敖饡熜袆�(dòng)”，引發(fā)志愿者關(guān)愛(ài)空巢老人，尤其是有特殊困難的老年人，以“一助一”長(zhǎng)期結(jié)對(duì)，志愿者結(jié)成幫扶對(duì)子3000余個(gè)，使孝心真正內(nèi)化于心。

濟(jì)南，這個(gè)擁有2000多年歷史的古老城市，尊親敬老，孝意更濃。

建章立制賦予孝道新的內(nèi)涵

如何讓孝道發(fā)揚(yáng)光大？?jī)H靠宣傳教育還不夠，需建章立制，賦予孝文化新的內(nèi)涵。

侯王村是青州市西南部大山深處的一個(gè)普通村落，該村把“孝”作為治村之策，讓孝道深入人心，以“孝”促文明、促和諧、促發(fā)展。使昔日的落后村變成了如今的文明富裕村，被評(píng)為山東省孝文化教育基地。

走進(jìn)侯王村村頭，一個(gè)占地兩千多平方米的“孝文化”廣場(chǎng)引起了記者的注意。里面既有“勸孝歌”“二十四孝故事”等展板，還有“王墳鎮(zhèn)十大孝星榜”等內(nèi)容。走在廣場(chǎng)上，如同進(jìn)入了一個(gè)傳統(tǒng)美德教育的課堂，一個(gè)個(gè)孝老敬老的故事感人至深。

“給老人每月17元至50元零花錢；讓老人住正房；每年為老人置辦單的棉的三身衣服；在外工作的子女必須經(jīng)常回家探望父母……”在村委大院的村務(wù)公開欄內(nèi)，記者看到了村里與老人子女簽訂的《家庭贍養(yǎng)協(xié)議》，幾乎囊括了衣食住行的方方面面。

村里還有個(gè)“敬老監(jiān)督臺(tái)”，每季度檢查一次養(yǎng)老情況，年底盤點(diǎn)，投票選出“孝敬父母好兒女”“孝敬公婆好兒媳”和“和諧家庭”。“對(duì)個(gè)別不盡贍養(yǎng)義務(wù)的村民，村兩委成員與其談心促其改正；頑固不改的，在村里喇叭上曝光批評(píng)，并強(qiáng)制限期整改�！贝逯�書馮先家說(shuō)。

不只是侯王村，“讀道德書籍，學(xué)道德典型”活動(dòng)在青州市全面推開。如今，全市已印發(fā)《孝德教育讀本》《弟子規(guī)讀本》10萬(wàn)余冊(cè)，編印其他孝德讀物20余種。以弘揚(yáng)孝文化為切入點(diǎn)，青州把孝德教育貫穿于治市、治村、治家之中，孝在教化育人、社會(huì)秩序構(gòu)建等方面有著重要的作用。

文化如水，柔而有力。在孝文化的熏陶下，一大批道德模范人物脫穎而出，也為山東營(yíng)造出了民風(fēng)淳厚、和諧穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。

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內(nèi)容來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2014年11月25日

作者：趙秋麗

主編：趙秋麗

編輯：馮帆

Tags：山東,激活,百姓,心中,優(yōu)秀,傳統(tǒng)文化,基因,

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