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在古代男子束發(fā)的形常的多,包、冠、冕、弁、幘五種形式般是先束發(fā),發(fā)梳好,用發(fā)圈把發(fā)根纏住,然后是結(jié)發(fā),即結(jié)成發(fā)髻,再用簪子將發(fā)髻穩(wěn)住,最后再戴上冠或巾幘。

簪的材質(zhì)有金、銀、銅、鐵、玉、石頭甚至木材、骨頭、象牙等等,根據(jù)時代的發(fā)展,鏤空、鏨刻、鑲嵌等做工越來越精致,只不過男式要比女式的更簡單,簪子的長度比女式的長。

古時候,不論男女都要蓄留長發(fā)的,等男子長到一定的年齡,要為他們舉行一次“成人禮”的儀式,男行冠禮,就是把頭發(fā)盤成發(fā)髻,謂之“結(jié)發(fā)”,然后再戴上帽子。

除了束發(fā)之外,男人的發(fā)飾還有“冠”、“頭巾”、“弁”和皇帝的“冕”,明代的時候頭上的發(fā)飾還是對身份的象征,平民老百姓必須要束發(fā),還要戴上四方頭巾。

擴展資料:

古代男子留長發(fā)的原因

其一,古人認為,身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。如若擅自損毀身體,則是不孝。而在古代,不孝會遭受到很嚴重的刑法的。

在秦朝,如果不孝順父母,那么就是死罪;在漢代,對于不孝之子處斬梟刑!

其二, 古代把把頭發(fā)剃光的刑法叫:髡刑,中國上古五刑之一,為將人頭發(fā)全部或部分剃掉的刑罰,是一種恥辱刑,主要流行于中國古代夏商周到東漢。

髡,指剃光犯人的頭發(fā)和胡須,髡刑是以人格侮辱的方式對犯者所實施的懲罰,古人認為身體發(fā)膚受之父母,不敢毀也,孝之始也!所以剃光了是對他的一種羞辱。魏晉南北朝時期,佛教流行;因為佛教徒是剃光頭的,而且又不結(jié)婚,是大不孝行為,所以當(dāng)時的人蔑稱他們?yōu)椤镑杖恕薄?p>

古有曹操的割發(fā)代首的故事:就是有一次在行軍的時候曹操下達了一個命令,不得踐踏農(nóng)田,他要保護農(nóng)民,誰的馬如果踩了麥田那是殺頭的罪,所以曹操的那些騎兵全部下馬步行,一只手牽著馬,另外一只手用武器,用戈啊什么東西把麥子護住,小心翼翼地走。

曹操自己沒有下馬(一說是一只雉從地里飛出),結(jié)果馬驚了,跳到麥田里面,曹操的馬踐踏了麥田。曹操馬上下馬,把軍法官叫來說,該當(dāng)何罪?

軍法官說,殺頭。曹操說那就請你行刑吧。反正古代有這個傳統(tǒng),刑不上大夫,禮不下庶人,法不施于尊者,統(tǒng)帥怎么能夠殺頭。

曹操說那沒有辦法,那就割一把頭發(fā)吧,自己拔出劍來把頭發(fā)割了一片扔在地上,表示受過罰了。

在春秋時期,社會上就有炫耀頭發(fā)的風(fēng)氣,誰要是頭發(fā)濃密,走起路來腰桿子都直了。當(dāng)時無論男女都夢想有一頭烏黑飄逸的長發(fā),禿頂和發(fā)量少的人會被認為長得丑。

春秋時期的先民每日梳頭,每隔三日后洗發(fā),成人后不再剪發(fā),而且成年男性還用假發(fā)補充頭發(fā)。當(dāng)時的人們很看重濃密的頭發(fā),使用假發(fā)就是為了在視覺上增加頭發(fā)的分量。頭發(fā)的多少,也被視為衡量一個人賢良的尺度。

參考資料來源:百度百科-束發(fā)

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古代男子束發(fā)的工具名稱

在古代男子束發(fā)的形式的多,包括簪、冠、弁、幘形式,一般是先束發(fā),將頭好,用發(fā)圈把發(fā)根纏住,然后是結(jié)發(fā),即結(jié)成發(fā)髻,再用簪子將發(fā)髻穩(wěn)住,最后再戴上冠或巾幘。

簪的材質(zhì)有金、銀、銅、鐵、玉、石頭甚至木材、骨頭、象牙等等,根據(jù)時代的發(fā)展,鏤空、鏨刻、鑲嵌等做工越來越精致,只不過男式要比女式的更簡單,簪子的長度比女式的長。

古時候,不論男女都要蓄留長發(fā)的,等男子長到一定的年齡,要為他們舉行一次“成人禮”的儀式,男行冠禮,就是把頭發(fā)盤成發(fā)髻,謂之“結(jié)發(fā)”,然后再戴上帽子。

古代農(nóng)耕社會男子勞作時,束上發(fā)髻防止頭發(fā)浸染汗水扎進眼睛,束發(fā)之后夏日既不會太熱,冬日既不會太冷,加上《孝經(jīng)》的影響,數(shù)千年的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)。

除了束發(fā)之外,男人的發(fā)飾還有“冠”、“頭巾”、“弁”和皇帝的“冕”,明代的時候頭上的發(fā)飾還是對身份的象征,平民老百姓必須要束發(fā),還要戴上四方頭巾。

擴展資料:

古人束發(fā)的由來:

古人沒有剪頭發(fā),但是當(dāng)他們15歲時,他們的頭發(fā)太長了。太亂了。古老的斗篷通常是野蠻的象征。頭發(fā)是為了表明“我們”擺脫了野蠻人。在傳統(tǒng)社會中,漢人的成人儀式一般都是男人20歲的儀式,也就是說,當(dāng)男人二十歲時,儀式儀式會戴三次男士帽子。 。

它被稱為“三加”,分別是“緇布冠”(帽子制成的布料),“皮膚”(皮制帽子),“jue”(據(jù)說沒有船長,它就像一個用于獻祭的黑色象征著王冠統(tǒng)治人民,服兵役和參加儀式活動的權(quán)利。在傳統(tǒng)的皇冠儀式中也有一個“尋求生命”,即客人為獲勝者采用新的字體大小,并且皇冠有一個新的名字。

參考資料來源:百度百科-束發(fā)

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古代男子束發(fā)的工具名稱

你好!

平時戴頭簪子

富貴人家?guī)?p>

“束發(fā)冠”

,比如賈就是戴束發(fā)紫金冠。

富貴女子戴釵、玉釵、銀釵。

窮人女子戴

“荊釵”

、“骨釵”

男子在正式場合戴

“大帽”

。

官員戴

“纀頭”

、“紗帽

。

希望對你有所幫助,望采納。

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古代男子用來扎頭發(fā)的那個東西叫什么

男子是包,根質(zhì)又分為青布頭巾,粗布頭巾。 發(fā)簪古代男女發(fā)式,以挽主,發(fā)髻挽成之后,就要設(shè)法將其固定,最常用的綰髻之具是發(fā)簪。在上古時期,發(fā)簪被稱作“笄(ji)”。在男子盛行帶冠之時,發(fā)笄還有固冠作用,以免滑墜。古代婦女所插的發(fā)笄,在考古發(fā)掘中也常有出土。如1978年秋,從山西襄汾新石器時代的古墓中出土一具人骨,在人骨的頭頂,即插有一根骨笄。 在中國封建時代,女子插笄是長大成人的一種標(biāo)志,到時還要舉行儀式,行“笄禮”。笄禮源于周代。據(jù)《儀禮》等書記載,女子年滿15歲就被看作成人。在此之前,她們的發(fā)式大多做成丫髻,還沒有插笄的必要。到15歲時,如果已經(jīng)許嫁,便可梳挽作成人的發(fā)髻了,這時就需要使用發(fā)笄。古時稱女子成年為“及笄”,就是這個意思。至于還沒有許嫁或年齡不滿15歲的女子,則仍然保持原來的發(fā)式,兩者區(qū)別十分顯著。女子行過笄禮之后,不僅要學(xué)著成年婦女的樣子,挽髻插笄,還要在發(fā)髻上纏縛一根五彩纓線,表示其身有所系。從此以后,她的言行舉止都要嚴加檢點,在一般情況下,必須深居閨房,不與外界接觸。一直到成親之日,方能由她的丈夫把這根纓線解下,因為她已經(jīng)成為婦人,不再需要這種標(biāo)志了。凡是舉行過笄禮的女子,不論其成婚與否,都可享受成人的待遇,甚至連去世之后的喪事,也可按成人的規(guī)定辦理。 古代發(fā)笄形式繁多,僅以質(zhì)料上看,就有骨、石、陶、蚌、荊、竹、木、玉、銅、金、象牙、牛角及玳瑁等多種。 發(fā)釵古代婦女的頭飾之中,還有一種名叫“發(fā)釵”的飾物。發(fā)釵和發(fā)簪都用于插發(fā),但兩者的結(jié)構(gòu)有所不同:發(fā)簪通常做成一股,而發(fā)釵則做成雙股;另外在用途上也有一些區(qū)別。 發(fā)釵的普及大約在西漢晚期,自此以后,它一直是我國婦女的主要頭飾之一,直至今天,發(fā)釵在婦女的梳妝品中仍占有一席之地,比如現(xiàn)在的發(fā)夾,就是由發(fā)釵演變而來的。 發(fā)釵除了在質(zhì)料及長短上有所區(qū)別外,更主要的特點還在于釵首上的不同裝飾。如在釵首雕鑿蟠龍之形,即為“蟠龍釵”。晉崔豹《古今注》中就有“蟠龍釵,梁冀婦所制”的記載;在釵首裝飾鸞鳥,也為歷代婦女所崇尚。尤其在結(jié)婚首飾中,更為常見,因為鸞鳥在民間一直被視為吉祥之禽。飾有鸞鳥的發(fā)釵,被稱為“鸞釵”。 發(fā)釵的安插也有多種方法,有的橫插,有的豎插,有的斜插,也有自下而上倒插的。所插數(shù)量也不盡一致,既可安插兩支,左右各一支;也可插上數(shù)支,視發(fā)髻需要而定,最多的在兩鬢各插六支,合為十二支。 如果在發(fā)釵上裝綴一個可以活動的花枝,并在花枝上垂以珠玉等飾物,這就成了另一種首飾,名為“步搖”,因為插著這種首飾,走起路來,隨著步履的顫動,釵上的珠玉會自然的搖曳。《釋名·釋首飾》:“步搖,上有垂珠,步則搖曳!闭f的就是這種情況。
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古時候男生束發(fā)的那個東西叫什么名字

發(fā)箍

就是 束發(fā) 用的 東西
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古代男子束發(fā)的叫什么?像簪子一樣貼在后面的那種

笄,古代的一種簪子,用來插住挽起的頭發(fā),或插住帽子。 束發(fā)---用以束發(fā)的頭飾。

清朝以前漢族男孩15歲時束發(fā)為髻,成童;20歲時行冠禮,成年。因此用束發(fā)指代成童的年齡,即15至20歲。 本回答被網(wǎng)友采納
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古代男子束發(fā)冠名稱

古剪頭 ····而15歲的時候頭發(fā)太長 不束太亂··· 古代披頭散發(fā)的一般都是蠻夷的 而束發(fā)就是顯示 “我們”擺脫了蠻夷···傳統(tǒng)社會中,漢族人的成年禮一般是男子二十歲行冠禮,即在男子二十歲時,由主持儀式者為男子戴三次帽子,稱為“三加”,分別為“緇布冠”(布做的帽子)、“皮弁”(皮做的帽子)、“爵弁”(據(jù)說是沒有上綖的冕,色似雀頭赤而微黑,用于祭祀)象征冠者從此有了治人的權(quán)利、服兵役的義務(wù)和參加祭祀活動的資格。傳統(tǒng)冠禮中還有“命字”,即由嘉賓為冠者取新的字號,冠者從此有了新的名字 本回答被網(wǎng)友采納
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求古代男子所有種類發(fā)髻名稱

古代冠巾概述在講解男子發(fā)型冠巾之前,要先兩個年齡時不同發(fā)型的規(guī)定。8歲 總角:古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻,形狀如角,因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。在這里,“總”就是聚攏束結(jié)的意思。總角之交(幼年就相識的好朋友)?偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個結(jié),形如兩個羊角,故稱“總角”)。 20歲 結(jié)發(fā):束發(fā),扎結(jié)頭發(fā),古人男20歲束發(fā)而冠,女子15歲束發(fā)而笄,表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”。 弱冠:古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,故稱“弱冠”。后世泛指男子二十左右的年紀。束發(fā)——纚,亦作縰:束發(fā)用的帛。寬二尺二寸,長六尺。(古尺一尺約合今二十三公分)。詩曰:岌岌冠縰,累累辮發(fā)。

http://zhidao.baidu.com/question/353938528.html?fr=qrl&index=4

http://zhidao.baidu.com/question/353938528.html?fr=qrl&index=4

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各朝代古人束發(fā)用具有什么不同

束發(fā)都一樣,布帶或簪,只是帽子樣式不同

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