1、將頭發(fā)梳順，并分下兩區(qū)，將下頭發(fā)先用橡皮定好，以免影對(duì)上面的頭發(fā)進(jìn)行處抄理（注：一般上區(qū)需要進(jìn)行盤(pán)發(fā)的頭發(fā)要比下面不盤(pán)的頭發(fā)數(shù)量要多一些）。
2、將發(fā)簪置于頭發(fā)一側(cè)，然后圍繞頭發(fā)進(jìn)行旋轉(zhuǎn)。
3、大家看仔細(xì)。
4、完整的旋轉(zhuǎn)一圈后從一側(cè)將發(fā)簪插入頭發(fā)中。
5、對(duì)頭發(fā)進(jìn)行初步固定。
6、將盤(pán)好前面這些后余下來(lái)的發(fā)尾置疑盤(pán)好的頭發(fā)根部進(jìn)行纏繞。
7、直到道將發(fā)尾全部收好。
8、發(fā)尾處理時(shí)，可視個(gè)人的具體情況加入小夾子用于固定。
9、最后將下區(qū)的頭發(fā)散開(kāi)，發(fā)型完成。
-下面是更多關(guān)于古代頭發(fā)怎么扎的問(wèn)答
這種高環(huán)發(fā)型有一至九鬟，是最尊貴的發(fā)式，多用來(lái)表示神話中之仙女，皇后貴妃與貴女流的發(fā)型(從八十七神仙圖卷與永樂(lè)宮壁畫(huà)的玉女等發(fā)式亦可見(jiàn)證)。未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過(guò)分華麗，這種發(fā)式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以后各代多崇為仙女發(fā)型，名流仕女也有采用。其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側(cè)，鬟數(shù)也可隨意結(jié)扎而定，變化很多，可靈活運(yùn)用。結(jié)鬟式梳編法，先把發(fā)攏結(jié)于頂，然后分股用絲繩系結(jié)，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側(cè)，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用于神女、后妃、貴婦與處女。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類(lèi)發(fā)型。八十七神仙圖卷，永樂(lè)宮壁畫(huà)中，這種發(fā)式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多。擰旋式這是漢代末期始創(chuàng)的一種發(fā)式，據(jù)記載為甄后所刨，后相互崇向而流行。這種發(fā)式的編法是將頭發(fā)分成幾股，象擰麻花似地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)而纏盤(pán)在頭上。據(jù)記載甄后入魏宮時(shí)，宮中有一綠蛇，甄后每日梳妝時(shí)，此蛇則盤(pán)纏成形，甄后仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號(hào)為“靈蛇髻”。如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類(lèi)發(fā)型。擰旋式變化一般有側(cè)擰、交擰、疊擰等幾種形式。這種發(fā)型靈活生動(dòng)又饒有風(fēng)韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發(fā)式變化的形式很多，可擰可盤(pán)，旋扭于頭頂、頭側(cè)，頭前，變化生動(dòng)舒美，在古代仕女畫(huà)中尤為多見(jiàn)。造型時(shí)可靈活運(yùn) 用。盤(pán)疊式這種發(fā)式在唐代的繪畫(huà)、雕塑與墓壁畫(huà)皆可見(jiàn)到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫(huà)中，有很多盤(pán)疊的螺髻。據(jù)記載；唐長(zhǎng)安的婦女好梳盤(pán)桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號(hào)為螺髻。在長(zhǎng)安風(fēng)靡一時(shí)，這種“螺髻”主要以盤(pán)疊形式作成，其法是將頭發(fā)用絲線分股攏結(jié)系起，然后采用編、盤(pán)、疊等手法，把發(fā)髻盤(pán)疊成螺狀，放置在頭頂或兩側(cè)或前額與腦后，也可隨意盤(pán)疊各種形式。這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩(shī)贊有“青螺如髻秀堪餐”，按盤(pán)疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運(yùn)用。在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種發(fā)式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫(huà)、墓壁畫(huà)中皆可見(jiàn)到。永泰公主及墓壁畫(huà)及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類(lèi)似這種發(fā)式。這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤(pán)恒髻等形式。反綰式這類(lèi)發(fā)式據(jù)段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發(fā)式也甚為流行，在《妝臺(tái)記》中記有“唐武德中梳半翻髻，髻，分髫臀”。反綰是將頭發(fā)攏高翻綰而成， 也屬于高髻的發(fā)式，其制法是將頭發(fā)往后攏結(jié)，用絲線結(jié)扎，再分若干股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥(niǎo)雙翼欲展的樣子，稱(chēng)為“驚鵠髻”，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱(chēng)為“翻刀髻”，也有將多股的頭發(fā)翻綰成花式，稱(chēng)為“百花”。綰成元寶，稱(chēng)“元寶髻”。反綰成高墻，稱(chēng)“高髻”《簪花仕女圖》之發(fā)式。據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“開(kāi)元中梳反綰髻、回鶴髻，貴妃作愁來(lái)髻，貞元中歸真髻，貼五色花子�！边@種反綰梳編較難，多流行于盛唐，為后妃貴婦之盛裝，如《韓熙載夜宴圖》中之一梳反綰式。其變化一般有“雙刀髻”、“驚鵠髻”、“朝天髻”、“元寶髻”等。其形式與手法甚多，皆靠攏結(jié)翻綰或反綰而成。這種發(fā)型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發(fā)尾，使之垂在肩后，稱(chēng)為“燕尾”，亦稱(chēng)“分髫髻”。歷代的稱(chēng)呼雖不相同，但其基本發(fā)式是相似的，在造型時(shí)，可靈活變化與參考。燕尾結(jié)椎式這類(lèi)發(fā)式在古代婦女的發(fā)型中，最為普遍，采用最廣，歷代都有采用，延續(xù)最長(zhǎng)，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發(fā)型的高、平，低，及結(jié)椎在前、中、左右、后等變化不同而已。這種發(fā)式的梳編法，是將頭發(fā)攏結(jié)在頭頂或頭側(cè)，或前額與腦后，在扎束后挽結(jié)成椎，用簪或釵貫住，可盤(pán)卷成一椎、二椎至三椎，使之聳豎于頭頂或兩側(cè)。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類(lèi)。據(jù)記載：梁翼之妻孫壽將結(jié)椎置于頭側(cè)，并使其下墮，稱(chēng)為“墮馬髻”，亦稱(chēng)‘梁氏新妝’，曾風(fēng)行一時(shí)，趙合德入宮時(shí)將發(fā)卷高為椎，稱(chēng)為“新興髻”。梁鴻之妻孟光好梳“椎臀”。皆類(lèi)似于結(jié)椎式，結(jié)椎式蘊(yùn)藉持重，溫文爾雅，掌握其梳編法，就可變化或創(chuàng)制各式各樣的椎髻，在造型時(shí)可靈活運(yùn) 用。各式椎髻多為已婚少婦所用。對(duì)稱(chēng)式亦稱(chēng)雙掛式這類(lèi)發(fā)式從秦漢一直沿用下來(lái)，歷代皆有采用，其典型的發(fā)式是“雙丫髻”與“丱發(fā)”。 雙掛式之梳編法，是將發(fā)頂平分兩大股，梳結(jié)成對(duì)稱(chēng)的髻或環(huán)，相對(duì)垂掛于兩側(cè)。這種發(fā)式多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少女。據(jù)記載從秦開(kāi)始，延續(xù)及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發(fā)式在存世的古畫(huà)中特別多見(jiàn)。敦煌千佛洞供養(yǎng)人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類(lèi)似這種發(fā)式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙平髻”等。“雙丫髻”主要是宮廷侍女、侍婢丫環(huán)的發(fā)式，據(jù)傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發(fā)式是將頭發(fā)從頂中分兩大股，往兩側(cè)乎梳，并系結(jié)于兩側(cè)，再挽結(jié)成兩大髻，使其對(duì)稱(chēng)放置在兩側(cè)。也可對(duì)稱(chēng)結(jié)鬟，使之垂下，為民間少女所好用。“丱發(fā)”這是一種童發(fā)，男女皆可通用，因其形似“丱”，故稱(chēng)“丱發(fā)”，其形制是將發(fā)分成兩大股，對(duì)稱(chēng)系結(jié)成二椎，放置在左右兩側(cè)的頭頂上，并在髻中引出一小綹尾發(fā)使其自然垂下，最長(zhǎng)可至肩，為歷代童發(fā)的主要發(fā)型。總結(jié)婦女最常見(jiàn)的發(fā)型，按其梳編規(guī)律分為以上幾大類(lèi)，在造型時(shí)，可依據(jù)各類(lèi)的梳編法，采用髻、鬟，盤(pán)，綰、疊，擰，結(jié)等等手法，梳編出更多的發(fā)式，并根據(jù)朝代、身分、年齡，個(gè)性崇好等結(jié)合而運(yùn)用，就能創(chuàng)制較好的婦女發(fā)式。半翻髻唐代婦女發(fā)式多姿多態(tài)。唐段成式在《髻鬟品》中寫(xiě)道：“高祖宮中有半翻髻、反綰髻、樂(lè)游髻。明皇帝宮中，雙環(huán)望仙髻、回鶻髻、貴妃作愁來(lái)髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長(zhǎng)安城中有盤(pán)桓髻、驚鵠髻，又拋家髻及倭墮髻。另外在《妝臺(tái)記》，以及《新唐書(shū)》、《中華古今注》等書(shū)中，也有對(duì)唐代婦女發(fā)髻式樣的記述。文物考古工作者曾分別在唐代墓葬出土的陶俑，以及石槨線雕、壁畫(huà)中見(jiàn)到一些如古籍中描述的發(fā)髻式樣，但都沒(méi)有我發(fā)現(xiàn)的西安東郊唐長(zhǎng)安平康坊、西郊醴泉坊三彩窯出土陶俑發(fā)式實(shí)物這么集中和多樣�，F(xiàn)將我發(fā)現(xiàn)和收藏的唐長(zhǎng)安三彩窯陶仕女俑及其發(fā)式分別予以介紹，以便從唐代婦女多姿的發(fā)式這一側(cè)面窺探唐代社會(huì)的興旺和開(kāi)放程度。 本回答被提問(wèn)者和網(wǎng)友采納
凌云髻屬于高式的單鬟。據(jù)《中華古今注》記載：“始皇詔后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻�！边@些皆屬高鬟式。 ★飛天纟介，垂鬟分肖髻★ “飛天纟介”則是結(jié)三鬟于頂，聳立直上。據(jù)《宋五行志》記載：“文帝元嘉六年，民間婦人結(jié)發(fā)者三分發(fā)，抽其鬟直上，謂之飛天。”古之“百花”發(fā)式亦屬這種類(lèi)型。 垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發(fā)式，將發(fā)分股，結(jié)鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結(jié)肖尾、垂于肩上，亦稱(chēng)燕尾。據(jù)《國(guó)憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻�！痹谔拼Ｗ鳛樘幣l(fā)式標(biāo)志。 二、擰旋式 擰旋式梳編法，是將發(fā)分幾股，似擰麻花地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)，盤(pán)結(jié)于頭頂或兩側(cè)。這種發(fā)式靈活旋動(dòng)，很助美姿。據(jù)《采蘭雜志》記載：“甄后既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日后梳妝則盤(pán)結(jié)一髻，形于后前，后異之，因效而為髻，故后髻每日不同，號(hào)為靈蛇髻�！比纭栋耸呱裣蓤D卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類(lèi)發(fā)型。擰旋式變化一般有側(cè)擰、交擰、疊擰等幾種形式。 ★隨云髻、凌虛髻★ “隨云髻”類(lèi)似側(cè)擰之形式，其髻如隨云卷動(dòng)。據(jù)《國(guó)憲家猷》記載：“陳宮梳隨云髻�！边@種發(fā)式生動(dòng)靈轉(zhuǎn)，頗為仕女所好。 “凌虛髻”屬于交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據(jù)《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥云髻�！边@種發(fā)式如云盤(pán)回，凌托頂上，搖而不脫落。 《紅樓夢(mèng)》第八十九回： 但見(jiàn)黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩；頭上挽著隨常云髻，簪上一枝赤金匾簪，別無(wú)花朵；腰下系著楊妃色繡花綿裙。真比如： 亭亭玉樹(shù)臨風(fēng)立，冉冉香蓮帶露開(kāi)。 ★朝云近香髻、回心髻★ “朝云近香髻”類(lèi)似疊擰的形式，其編法是將發(fā)分股擰盤(pán)，交疊于頂，生動(dòng)而穩(wěn)定。據(jù)《中華古今注》記載：“大業(yè)中令宮人梳朝云近香髻�！边@種發(fā)式別具一格，饒有風(fēng)趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發(fā)式。 回心髻類(lèi)似盤(pán)擰的形式，其編法是將發(fā)分股交擰，盤(pán)結(jié)回心于頭頂或頭前。據(jù)《中華古今注》記載：“梁武帝詔宮人梳回心髻。”清佚名之《胤禎妃行樂(lè)圖屏》中亦有這種發(fā)式。 三、盤(pán)疊式 盤(pán)疊式梳編法是將發(fā)分股系結(jié)攏起，再盤(pán)疊在頭頂或兩側(cè)，稱(chēng)為“螺髻”。在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種發(fā)式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫(huà)、墓壁畫(huà)中皆可見(jiàn)到。永泰公主及墓壁畫(huà)及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類(lèi)似這種發(fā)式。這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤(pán)恒髻等形式。 ★單螺、雙螺★ 單螺其梳編法是將發(fā)股集結(jié)，盤(pán)疊如螺。置于頭頂上，在永泰公主墓石槨內(nèi)西面北次間之雕飾，亦有些類(lèi)發(fā)式。 雙螺其梳編法是將發(fā)分為兩大股，盤(pán)結(jié)雙疊于兩頂角，亦名“雙角”，在《喀喇和卓古墓壁畫(huà)》亦有這類(lèi)發(fā)型，螺髻清晰秀雅。 ★百合髻、盤(pán)桓髻★ “百合髻”其梳編法是凈發(fā)分股盤(pán)結(jié)，并合疊于頭頂。如圖所示。 “盤(pán)桓髻”其梳編法是將發(fā)蟠曲交卷，盤(pán)疊于頭頂上，穩(wěn)而不走落，稱(chēng)為盤(pán)桓髻。據(jù)《中華古今注》記載：“長(zhǎng)安婦女好為盤(pán)桓髻，到今其法不絕�！� 四、結(jié)椎式 結(jié)椎式的梳編法是發(fā)攏結(jié)在頭頂、頭前、頭后或兩側(cè)，然后用絲繩束縛，盤(pán)卷成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎于頭上。據(jù)《事物原始》記載：“孫壽為墮馬髻，趙合德入宮卷發(fā)，號(hào)新興髻，孟光為椎髻。”皆類(lèi)似于結(jié)椎式，結(jié)椎式蘊(yùn)藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用，其變化甚多。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類(lèi)。 ★高椎髻、拋家髻★ “高椎髻”其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，挽成單椎，聳立于頭頂，據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，巍峨高聳，號(hào)高椎髻。”在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種發(fā)式。 “拋家髻”其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長(zhǎng)，以澤膠貼而抱面。據(jù)《唐五行志》記載“貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內(nèi)人束發(fā)甚急為囚髻，唐末婦人梳發(fā)以?xún)慎俦鏋閽伡吟佟薄＝窬﹦〉┙侨匝佑弥?p> ★傾髻、墮馬髻★ 傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè)，在仕女畫(huà)中頗為多見(jiàn)。據(jù)《晉書(shū)》記載：“太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾�！� 墮馬髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)，挽結(jié)成大椎，在椎中處結(jié)絲繩，狀如馬肚，墮于頭側(cè)或腦后。據(jù)〈事物原始〉記載：“孫壽為墮馬髻。”《古今中華注》也記有“墮馬髻惟倭墮髻，一云：墮馬之余形也”。 五、反綰式 反綰式的梳編法是將發(fā)攏住，往后攏結(jié)于頂，再反綰成各種形式，如綰成雙刀，稱(chēng)“翻刀髻”。綰成驚鳥(niǎo)欲飛，稱(chēng)“驚鵠髻”。綰成元寶，稱(chēng)“元寶髻”。反綰成高墻，稱(chēng)“高髻”《簪花仕女圖》之發(fā)式。據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“開(kāi)元中梳反綰髻、回鶴髻，貴妃作愁來(lái)髻，貞元中歸真髻，貼五色花子�！边@種反綰梳編較難，多流行于盛唐，為后妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有“雙刀髻”、“驚鵠髻”、“朝天髻”、“元寶髻”等。 ★雙刀髻、驚鵠髻★ 雙刀髻其梳編法是將發(fā)往上攏結(jié)于頂，再反綰成雙刀欲展之勢(shì)。據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。”皆類(lèi)似反綰式的發(fā)型。 “驚鵠髻”也是反綰式之一。其梳編法是將發(fā)攏上反綰，成驚鳥(niǎo)雙翼欲展之勢(shì)，生動(dòng)而有趣。據(jù)〈中華古今注〉記載：魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉，令作蛾眉驚鵠髻。 ★朝天髻、元寶髻★ 朝天髻也屬反綰式之一，其編法將發(fā)攏上，束結(jié)于頂。再反綰成高髻朝天。據(jù)記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，曰：不走落，號(hào)朝天髻。”宋代所建的太原晉祠女像，亦類(lèi)似這種發(fā)型。 元寶髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽，呈元寶狀。據(jù)〈晉書(shū)〉記載：“用發(fā)既多，不可恒載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭�！碧茝埿鄯驄D合葬墓所出土之女俑亦類(lèi)似這種發(fā)型。六、雙掛式 雙掛式之梳編法，是將發(fā)頂平分兩大股，梳結(jié)成對(duì)稱(chēng)的髻或環(huán)，相對(duì)垂掛于兩側(cè)。這種發(fā)式多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少女。據(jù)記載從秦開(kāi)始，延續(xù)及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發(fā)式在存世的古畫(huà)中特別多見(jiàn)。敦煌千佛洞供養(yǎng)人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類(lèi)似這種發(fā)式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙平髻”等。 ★雙丫髻、垂掛髻★ 雙丫髻是雙掛式中最常見(jiàn)之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩側(cè)，再梳結(jié)成髻，置于頭頂兩側(cè)。前額外負(fù)擔(dān)多飾有垂發(fā)，俗稱(chēng)劉海，一般多用于侍婢丫環(huán)。 雙掛髻其梳編法是將發(fā)從頭頂平分兩股。結(jié)成髻或鬟，垂掛于兩側(cè)，額前飾有垂發(fā)。據(jù)〈丹鉛錄〉記載：“北齊后宮之服，女官八品、偏垂發(fā)。（注云：垂發(fā)，覆目也，蓋夷中少女之飾，其四垂短發(fā)僅覆眉目，而頂心長(zhǎng)發(fā)，繞為臥髻，宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。今世猶有之”）亦類(lèi)似這種發(fā)式。 ★雙平髻 丱發(fā)★ 雙平鬟屬于雙掛式之梳編法，其梳編法是將發(fā)平分于兩側(cè)。再束結(jié)成環(huán)，使其對(duì)稱(chēng)而自平垂。掛于兩側(cè)。這種發(fā)式在仕女圖中頗為多見(jiàn)，多用于未婚少女或兒童。 丱發(fā)為兒童或未婚少女之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩股，對(duì)稱(chēng)系結(jié)成兩大椎，分置于頭頂兩側(cè)，并在髻中引出一小綹頭發(fā)。使其自然垂下。 蓮花冠：此圖錄于《太原晉祠女塑》之蓮花冠。其冠似蓮花，以金翠妝飾，束戴于頂髻上。唐宋婦女多好用。 花冠：冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。此圖錄自唐寅〈孟蜀宮妓圖〉之花冠。 鳳冠：此圖錄自〈唐懿德太子墓石刻〉之鳳冠，為古代后妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多于大禮時(shí)戴用。 巾幗：巾幗是一種絲織品的頭巾，多束結(jié)在頂髻上，再用簪釵貫定，宋梁紅玉喜戴巾幗，故常把女中豪杰稱(chēng)巾幗英雄。 本回答被提問(wèn)者和網(wǎng)友采納
玉搔頭 玉蔥蘢，玉蘢蔥。簡(jiǎn)稱(chēng)“瓏王忽” 象帝 金簪 金鳳簪：清。作展翅鳳凰形，細(xì)部用盤(pán)絲，壘絲工藝制作，鳳簪稍有搖動(dòng)，其羽翅便隨之顫動(dòng)。 蜂戀花金頂簪：明。頂花以白玉作花瓣，大紅寶石做花蕊，傍有金蝶蝶須嵌珍珠兩顆，花四周飾紅、藍(lán)寶石，簪柄彎處托以“古線”紋。 珠簪 通簪：氣筒。一種空心簪，以鹿角或竹木制成，兩端通氣，四周有孔，插入發(fā)髻間，是髻心通氣。 犀簪：用于簪發(fā)，塵埃不著于發(fā)。 玳瑁簪 蝦簪：以蝦須制成。 釵：古稱(chēng)“蓖”。一股為“笄”，兩股為“釵”。 玉釵 玉鴉釵：“玉丫釵”。形似鴉翅。 玉燕釵：“燕釵”，燕形。 玉蟬釵：蟬形。 金釵 金雀 金蟬 壘絲金鳳釵：鳳釵為一對(duì)，一俯一仰，鳳頭用金葉制成，頸、胸、腹、腿等全用細(xì)如發(fā)絲的金線制成長(zhǎng)鱗狀的羽毛，整齊排列。背上兩翅如刀形，上長(zhǎng)下短，尾羽從體后回旋向上，及于諷首。腳脛?dòng)蒙郀罱鸾z纏繞而成，腳趾抓于云體之上，云體尾尖向后，用大小金絲編組而成，云體下端為釵股，股上端之粗圓形金絲，自云體穿入其內(nèi)。 玳瑁釵 銀釵 花釵：鏤金、銀花 鳳釵 翠云釵：形如翠云 鴛釵：鴛鴦形 鸞釵：鸞形 靈釵：用大龜殼之緣制成 玉制之釵腳，亦稱(chēng)“玉股”。 釵之頭部飾物，作蟲(chóng)形，“玉蟲(chóng)”。 釵上的花狀，“釵朵”。 “鑷”，“念”：綴附于簪釵端的垂裝飾物。 鈿：金翠珠寶制成。 花鈿：“鈿朵”，花形。 金鈿 碧鈿：碧玉質(zhì)或碧綠色之鈿。 翠鈿：翠玉制成或鑲嵌而成。 寶鈿 翹：狀若翹起之鳥(niǎo)尾。 翡翠翹：翠鳥(niǎo)之長(zhǎng)尾。 鳳翹 雙翅；尾成雙。 勝：編織或剪裁之首飾。 人勝：人形之采勝。 方勝：方形勝。 玉勝 花勝 金勝 采勝：多用于節(jié)日佩帶 幡勝：立春時(shí)佩帶，用剪紙或綢絹制成旗幡形。 寶勝 闔采：插的花朵及發(fā)髻上的飾物。 步搖：上有垂珠，步則搖。（金鑲玉步搖，四蝶銀步搖） 金步搖 九枝花 五兵佩：晉，兵器狀。 六珈 雙簞 曼 玉螺：踴玉做成的螺貝形 吊朵：懸于發(fā)上。 金九鳳墊根兒：九雙鳳凰為襯 金支：“金枝” 草蟲(chóng)頭：金玉制成的草蟲(chóng)形 草裹金：以草蟲(chóng)果以金屬飾物 雪柳：用絹花裝簇的花枝。宋，元宵 柳葉形金飾：唐 魚(yú)須滴：漢 啄針兒 楸葉：立秋，戴葉的習(xí)俗 珠花 鈿針：以金花為飾之針形首飾 銀牌兒 鬧蛾兒：“蛾兒”，“鬧嚷嚷”。用烏金紙剪作飛蛾，縛于針上。2、裹束 紺繒幗：用黑中透紅絲織品制成頭巾或頭飾。 翦牦幗：細(xì)長(zhǎng)馬尾制成。 幗：罩發(fā) 包髻 勒子：頭上飾物，如帽絆，帽箍之類(lèi)。 鳳環(huán)：鳳狀花紋 網(wǎng)巾 頭巾：頭繩 簪圈；束發(fā)頭飾，銀、金 儷：包發(fā)的絲綿4、梳與篦 櫛 玉櫛 銀：“蓬沓” 骨梳 木梳 玳瑁梳 龍鳳象牙梳 雙鳳牙梳：象牙 鶴頂梳 洛成：別稱(chēng) 八字牙梳 篦 銀篦 比余：“梳比”，黃金制 掠兒金 銀掠兒 鸞篦 鑷：拔除毛發(fā)，夾取小東西。 鬢棗：分發(fā)具 郎當(dāng)：清除梳子，篦子齒中污垢的用具 刷：理發(fā)或櫛沐之具 抿子：使頭發(fā)光澤帖服的刷子 豪犀：刷鬢毛的器具 梳頭匣子 咸妝：“揀妝”，梳妝匣，盛鏡、粉及梳具，飾物。 鈿合：首飾盒，裝鈿釵。梳：“躑躅” 本回答被網(wǎng)友采納
