微，不重視。微管仲，齊桓公不重視管仲。

意思是齊桓公不重視管仲，那我今天就得披頭散發(fā)敞胸露乳不復華夏之衣

子:“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“管仲諸不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁!”子貢曰:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾，不能死，又相之�！弊釉�:“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也�！� 本回答被網(wǎng)友采納

"微，吾其被發(fā)左衽矣"思是如有管仲，我們恐怕要披頭散發(fā)左衽的衣服了。

管仲因為有“反坫”而受到孔子“管氏而知禮，孰不知禮”的嚴厲批評，這就是說，孔子認為管仲很不知“禮”，行為不合“禮”的要求，按“克己復禮為仁”的解釋，管仲不知“禮”自然不能稱“仁”，但孔子在答復子路“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死，未仁乎”的提問時，卻說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁�！庇昧藘蓚�“仁”來肯定管仲之“仁”。當子貢對管仲之“仁”也表示疑問時，孔子說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣�！边M一步肯定管仲之“仁”。

微：沒有左衽：衣襟向左掩。 “披發(fā)左衽”指披頭散衣襟左開，一般借指異族入侵。

這句話的意思是：沒有管仲，（我們都要）披頭散發(fā)，衣襟左開，淪陷于異族人的統(tǒng)治。

白話就是：如果沒有管仲，我們都要當野蠻人了。

因為當年犬戎周室.周室危在旦夕

這時候管仲提王攘夷的口號

聯(lián)合華夏諸侯國打犬戎

保下了周室

這是保合諸夏最早來歷

當時華夏諸國為衣冠尚國 禮儀之邦

注重儀表 一定要 束發(fā) 衣服要右衽

而那些未受王道教化之戎狄蠻夷則披發(fā)左衽

所以孔子說 要不是管子勤王 我們就了那些披發(fā)左衽之民的奴隸了

后來的韃子入關帶來的剃發(fā)易服正合孔子所言

山流水

伯牙鼓琴的典故

　　伯牙是一位有名的琴師，他術很高明，鐘子期則善于欣樂。伯牙彈琴的時候，想著在登高山。鐘子期高興說：“彈得真好��！我仿佛看見了一座巍峨的大山！”伯牙又想著流水，鐘子期又說：“彈得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，鐘子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。有一次，他們兩人一起去泰山的北面游玩，游興正濃的時候，突然天空下起了暴雨，于是他們來到一塊大巖石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲傷，于是就拿出隨身攜帶的琴彈起來。開始彈綿綿細雨的聲音，后來又彈大山崩裂的聲音。每次彈的時候，鐘子期都能聽出琴聲中所表達的含義。伯牙于是放下琴感嘆地說：“好啊，好啊，你的聽力能想象出我彈琴時所想的意境，我的琴聲無論如何也逃不掉你的聽力！”后來，鐘子期患病死了，伯牙心里非常悲傷，他把琴打破了，把琴弦也扯斷了，一輩子都不再彈琴了，因為他覺得世界上再也沒有像鐘子期那樣的知音值得自己為他彈琴了。

　　別董大

　　高 適

　　千里黃云白日曛，

　　北風吹雁雪紛紛。

　　莫愁前路無知己，

　　天下誰人不識君。

　　[注釋]

　　1．董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。

　　2．曛：昏暗。

　　3．君：指的是董大。

　　[簡析]

　　這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢�！保�。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。

　　前兩句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。

　　后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭�。≡捳f得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

　　〔作者簡介]

　　高適（700？-765），唐代詩人。字達夫，一字仲武。渤海蓨(xiu)（今河北滄縣）人，曾做過散騎常侍。有《高常侍集》。

　　管仲和鮑叔牙是春秋時期的一對好朋友，史稱“管鮑之交”，說他們有“通財之義”。所謂通財之義，是指他們在合作經(jīng)營生意的時候，從不計較利潤分配的多少，不分你我。俗話說“親兄弟明算帳”，可見他們比親兄弟還親，這就很不容易了。然而“管鮑之交”的內(nèi)涵如果僅僅是建立在金錢上，那就未免太輕飄了。他們的友情別有洞天。

　　管鮑是齊國人，當時齊國的王子們?yōu)榱藸帄Z王位，爆發(fā)了內(nèi)亂。管仲被任命輔佐公子糾，而鮑叔牙卻被任命輔佐公子小白。因為兩位公子的哥哥襄公無道，兩位公子被逼流亡出走，管仲和鮑叔牙自然要各隨其主，管仲和糾逃到魯國，鮑叔牙和小白逃到莒國。

　　內(nèi)亂平息后，公子糾和公子小白彼此爭先你追我趕，要回到齊國奪權登位，管鮑二人自然又要各為其主。在中途的爭奪戰(zhàn)中，管仲曾射過小白一箭，這一箭本是致命的，怎奈小白福大命大，箭頭被他腹上的衣帶鉤擋住了。結(jié)果最終是小白和鮑叔牙先回到齊國，從此小白就不叫小白了，改叫齊桓公了。而公子糾和管仲只好回到魯國繼續(xù)政治避難。

　　隨后，鮑叔牙設計借魯國之刀殺了公子糾，又把管仲“引渡”回齊國。齊桓公為了泄射鉤之恨，要殺管仲，被鮑叔牙制止了。鮑叔牙告訴齊桓公，管仲是個治國奇才，不僅不能殺，而且還要重用。起初齊桓公不答應，鮑叔牙又說：如果你不想成就霸業(yè)，那就算了。如果你想治國圖強稱霸，非用管仲不可，我鮑叔牙是不如他的。于是，管仲當了齊國的宰相。

　　管仲果然是個治國奇才，上任后就把國事料理得有聲有色，齊桓公每天只顧喝酒玩女人就行了，凡事不用操心。幾年下來，齊國在政治、軍事、經(jīng)濟等各方面都日益強大，乃至雄踞天下，使春秋時期的其余四霸誰也不敢輕舉妄動，各國之間常年的戰(zhàn)爭因此平息，安定天下達四十多年之久，這在春秋時代是一個奇跡。難怪孔子在一百多年后驚嘆地說：微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。

　　讓人費解的是，在管仲任命重臣大員時，從來沒有提攜過鮑叔牙。鮑叔牙在齊國的政壇上似乎不太得意。更匪夷所思的是，管仲在臨死前，再三囑咐齊桓公不能讓鮑叔牙繼承相位。

　　然而管仲是對的，他這輩子能報答鮑叔牙的，就是不讓鮑叔牙繼承相位。因為他深知，只要他一死，齊桓公就會完蛋，而鮑叔牙也會隨之死于非命。果然，管仲死后的第二年，齊桓公也死了。他的五個兒子開始爭奪王位，相互攻殺。齊桓公的尸體在床上躺了六十七天，蛆蟲遍體也無人過問。而鮑叔牙則幸免于難，全身而退逍遙事外。

　　這就是深刻意義上的“管鮑之交”，是管仲和鮑叔牙之間的友情，既回腸蕩氣，又透骨入髓。