日本古代的男子發(fā)型輪和頭

　　唐輪：唐輪是日本鐮倉(cāng)町時(shí)期年輕的及幼兒梳的一種發(fā)行。從桃山時(shí)代至江戶時(shí)代曾在社會(huì)上大為流行。唐輪也是年輕的歌舞伎表演者的發(fā)型。由于這種發(fā)型最初十分簡(jiǎn)單、樸素。后來(lái)逐漸向復(fù)雜型發(fā)展，稱“兵發(fā)髻”。這種發(fā)型很不牢靠，容易散落。它與相撲運(yùn)動(dòng)員的發(fā)髻十分相似。

　　月代頭：因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)搏殺中，頭發(fā)往往會(huì)因各種原因而散落，這時(shí)頭頂中前部的那些頭發(fā)便會(huì)遮住臉面，擋住視線，影響戰(zhàn)斗。于是便有武士將頭頂中前部的那些頭發(fā)剃除，這樣即便頭發(fā)在戰(zhàn)斗中散落，也只是披散于頭部?jī)蓚?cè)和后背，不會(huì)影響視野。由于其效果明顯，武士便紛紛效仿，久而久之就成為了不成文的傳統(tǒng)，不過(guò)這種剃發(fā)也只限于武士階層。至于說(shuō)沒(méi)有剃的那也屬于個(gè)別例外或者是并不要親臨戰(zhàn)陣的指揮人員。

　　詳細(xì)資料

　　古時(shí)候，日本用來(lái)束發(fā)的發(fā)繩多用草、蔓、莖、麻等。上層人士則用繩和紙。庶民勞作時(shí)，僅用布將蓬亂的頭發(fā)束一束。只是逢年過(guò)節(jié)或者有祭祀活動(dòng)時(shí)才作垂發(fā)發(fā)型。

　　日本男子梳發(fā)用的發(fā)繩有一定的登記。官僚為紫色。將軍為紅色，有時(shí)為白色。農(nóng)民的發(fā)繩則僅限稻草。

　　紙制的發(fā)繩多為白色。室町木器，日本人的頭發(fā)普遍變短。宮中的女官、宮女們的發(fā)繩開始使用金紙，上面繪有松、竹、鶴、龜?shù)然�樣。今天日本人舉行和式婚禮典禮時(shí)，新娘梳的高島田發(fā)型仍使用金銀紙發(fā)繩。

　　日本人的發(fā)型大致可分為四類即放發(fā)、結(jié)發(fā)、斷發(fā)、剃發(fā)。

　　放發(fā)：在正常情況下，頭發(fā)每月可生長(zhǎng)1。5-2工分。蓄發(fā)3-5年便可長(zhǎng)至1-1。5米左右。原始人任頭發(fā)自然發(fā)展。只是當(dāng)長(zhǎng)頭發(fā)影響正常勞動(dòng)時(shí)，才用蔓草、樹枝、竹簽等把頭發(fā)卷起來(lái)。原始人剪頭發(fā)，很可能使用竹刀或者破碎的貝殼。

　　目刺、短發(fā)：從3歲開始，日本幼兒就需要梳一定的發(fā)型。日本平安時(shí)代這種習(xí)慣僅為上流社會(huì)所貫行。后來(lái)，這種風(fēng)習(xí)逐漸傳至民間。由于這種短發(fā)使前額的頭發(fā)正好留在眉毛上，所以稱目刺。其型十分類似今天的運(yùn)動(dòng)頭。

　　垂發(fā)：如同藥師寺收藏的日本神功皇后像上的發(fā)型。日本平安初期流行垂發(fā)發(fā)型。頭頂部打一個(gè)發(fā)結(jié)，將其余的頭發(fā)披散著。后來(lái)的鐮倉(cāng)、室町時(shí)代的大部分女性也習(xí)慣這種發(fā)型。對(duì)于官僚和高級(jí)武士家來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)是衡量美女的第一個(gè)先決條件。由于充滿自然美的長(zhǎng)發(fā)容易亂，故將耳朵前面的頭發(fā)削去，留下60公分左右作為鬢發(fā)。上流社會(huì)的婦女坐臥之時(shí)，便將長(zhǎng)發(fā)放入特制的匣子里，以防散亂。平安時(shí)代上流社會(huì)的女子要穿十幾層衣服，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子。她們過(guò)著不能與其他異性見面的生活，只有不斷增長(zhǎng)的頭發(fā)能給她們帶來(lái)一些安慰。所以這一時(shí)期的文學(xué)作品有不少是描寫婦女的長(zhǎng)發(fā)的。

　　全發(fā)：日本男人的蓄發(fā)長(zhǎng)度比婦女短得多。平安時(shí)代日本男子把額際的頭發(fā)剃成半月形。日本江戶時(shí)代日本男子則把前額至頭頂?shù)念^發(fā)剃成半月形，然后挽發(fā)髻。當(dāng)然這只限于普通人。江戶時(shí)代從事特殊職業(yè)，有特殊身份的人，如學(xué)者、醫(yī)師、浪人等可做全發(fā)發(fā)型。日本幕府末期，武士們開始學(xué)習(xí)西式兵法。其發(fā)式也發(fā)生一些變化。前額的半月形向后進(jìn)一步發(fā)展，所以不需要繼續(xù)挽發(fā)髻。日本的志士們則風(fēng)行小竹刷子式發(fā)型，人稱“尊皇風(fēng)格”。所謂“儒學(xué)頭”則是在全發(fā)的基礎(chǔ)上挽一個(gè)小髻。

　　結(jié)發(fā)：將頭發(fā)扎成一束或者幾束，作出各種不同的發(fā)型。

　　美豆良：這是一種常見于日本神話故事和出土陶俑中的成年男子的發(fā)型。從頭頂中間將頭發(fā)分成左、右兩半，在耳邊結(jié)成圓形。日本平安時(shí)代它是冠禮式上少年梳的發(fā)型（如圣德太子像）。后來(lái)成為歷代天皇幼年時(shí)代梳的發(fā)型。到了明治時(shí)期，天皇也梳這種發(fā)型。近年來(lái)一些日本婦女也開始采用這種發(fā)型。

　　雙頂髻、高頂髻：日本奈良時(shí)代婦女中流行結(jié)頂髻之風(fēng)。她們將長(zhǎng)發(fā)卷至頭頂。分卷成兩個(gè)髻的稱雙頂髻，卷成一個(gè)髻的稱高頂髻。這種發(fā)式很可能是上流社會(huì)婦女及宮女們的發(fā)型。

　　束發(fā)：將長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)從背部結(jié)起來(lái)，或者在后腦部分結(jié)扎起來(lái)。這種發(fā)型在許多描繪下人及雜兵的圖畫中可以見到。這是最簡(jiǎn)單的日本發(fā)型。

　　日本鹿鳴館時(shí)代（明治初期），日本國(guó)內(nèi)開始出現(xiàn)西式服裝，發(fā)行也隨著發(fā)生了一些變化，出現(xiàn)了和式西式相結(jié)合的發(fā)型，這種發(fā)型顯得十分輕便，與和服十分匹配。將頭發(fā)圍繞頭部卷起（內(nèi)裹一個(gè)卷發(fā)器），頭頂做一個(gè)發(fā)髻。這種發(fā)型稱“不明真相”。頭頂部的發(fā)髻高高聳起的稱“二零三高地”。（取日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本獲勝的203高地戰(zhàn)）頭發(fā)前部蓬起的稱“庇發(fā)”。

　　卷梳、釵卷：梳、釵、井均為做發(fā)型的工具。一般說(shuō)來(lái)，日本勞動(dòng)?jì)D女多做梳卷、釵卷等發(fā)行。因地區(qū)不同，他們有不同的名稱。如“螳螂卷”、“蛾卷”、“海螺卷”、“貝殼”等等。風(fēng)俗畫中妓女們梳的發(fā)型多為“貝卷”，頭上插著梳釵。明治時(shí)期的“夜會(huì)卷”也屬于“貝殼”一類。

　　唐輪：唐輪是日本鐮倉(cāng)、室町時(shí)期年輕的武士及幼兒梳的一種發(fā)行。從桃山時(shí)代至江戶時(shí)代曾在社會(huì)上大為流行。唐輪也是年輕的歌舞伎表演者的發(fā)型。由于這種發(fā)型最初十分簡(jiǎn)單、樸素。后來(lái)逐漸向復(fù)雜型發(fā)展，稱“兵發(fā)髻”。這種發(fā)型很不牢靠，容易散落。它與相撲運(yùn)動(dòng)員的發(fā)髻十分相似。

　　日本發(fā)：日本出土的女子陶俑多梳島田髻。實(shí)際上，就是把唐輪（做在耳后的頭發(fā)卷）搬到頭頂上。島田發(fā)由前發(fā)、鬢、髻、褒（日本婦女發(fā)型后部的突出部分）四部分組成，可做二、三百種發(fā)型。進(jìn)入明治時(shí)期以來(lái)，日本男子不再結(jié)發(fā)。只有日本女子仍保留著這種習(xí)慣。明治以后保留下來(lái)的日本式發(fā)型有島田型、銀杏返、割桃、丸髻、煙草盆等。其中的島田發(fā)型是日本姑娘結(jié)婚時(shí)梳的發(fā)型。

　　剃發(fā)：日本明治四年（1871）太政官發(fā)布剪發(fā)令。作為歐化的第一步，街上出現(xiàn)了穿西裝，剪了發(fā)的人們。明治六年日本天皇親自剪發(fā)，以為全國(guó)之示范。但老者中仍有不肯剪發(fā)，保留原發(fā)型者。幕府末期許多人出國(guó)留學(xué)或到外國(guó)軍隊(duì)內(nèi)受訓(xùn)，剪發(fā)逐漸成為時(shí)代潮流。小分頭成為文明開化的標(biāo)志。日本的西式理發(fā)店也能剃各種各樣的發(fā)型。女孩子也開始梳三股頭發(fā)編在一起的辮子。只是日本女子剪發(fā)大大遲于日本男子。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期歐美女兵的剪發(fā)風(fēng)刮到日本。大正末期至昭和年間日本女子開始剪發(fā)。今天剪短發(fā)已成為十分普遍的現(xiàn)象了。

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