清明是我國(guó)二十四節(jié)氣中的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，但是在古代清明被分成了三個(gè)節(jié)日，分別是上巳節(jié)、寒食節(jié)和植樹(shù)節(jié)，具體由來(lái)則有所不同。我國(guó)古代也有“清明有三候”的這種說(shuō)法，稱一候是桐始華，二候是田鼠，三候是虹始見(jiàn)。我國(guó)古代的清明節(jié)，一開(kāi)始也只是一個(gè)二十四節(jié)氣之一，只是后來(lái)被增加了紀(jì)念先祖這種文化習(xí)俗，而背后原因則各有不同。

來(lái)源一：上巳節(jié)節(jié) 三月三日天氣新

上巳一開(kāi)始值得是陰歷三月份的第一個(gè)巳日，到了魏晉南北朝時(shí)期，就是每年農(nóng)歷的三月初三，人們?cè)谶@一天都會(huì)到水邊洗濯身上的污垢，晉代的陸機(jī)也有詩(shī)云“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。”就是描寫(xiě)的人們?cè)谶@一天，來(lái)到溪水邊洗滌身體，并在洗滌以后外出踏青，迎接即將到來(lái)的夏天，人們還希望能夠通過(guò)洗滌身體的行為，為自己接下來(lái)的一年祈福。

來(lái)源二：寒食節(jié) 佳辰強(qiáng)飲食猶寒

這是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)典故，彼時(shí)晉國(guó)的公子重耳為了躲避戰(zhàn)亂，來(lái)到大山里隱居，而當(dāng)時(shí)朝中的大臣介子推也隨著公子不離不棄，帶著自己的老母親一同歸隱于綿山，結(jié)果晉文公當(dāng)時(shí)仰慕介子推的才能，希望能讓介子推輔佐自己，介子推一開(kāi)始并不同意，無(wú)奈之下的晉文公只能放火燒山，希望能把介子推引出來(lái)，結(jié)果介子推最終和自己的老母親在山里被大火燒死，晉文公深感后悔，于是下令在這一天全國(guó)的人民都不準(zhǔn)動(dòng)火煮飯，這一天從此也被叫做寒食節(jié)，就是清明的前一天。

來(lái)源三：植樹(shù)節(jié) 孟春之月盛德在木

這是指清明之后隨著氣溫的不斷升高，下雨的天氣也在增多，人們認(rèn)為這個(gè)時(shí)候很適合種樹(shù)，在此時(shí)樹(shù)生長(zhǎng)的速度很快，加上一些祭祖的習(xí)俗，墳?zāi)购苋菀妆粔烆^的雜草覆蓋，而人們植樹(shù)造林，可以通過(guò)松柏辨認(rèn)自己祖墳的所在。在1915年，也有專家提出植樹(shù)造林以紀(jì)念孫中山先生的逝世，于是植樹(shù)節(jié)便流傳到了現(xiàn)在。

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