在我們自己實(shí)中，我們注定是自己劇中的主角，而電影給我們一個(gè)局外人的機(jī)會(huì)以我們經(jīng)常喜歡以一個(gè)局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找旁陸生活、審視現(xiàn)實(shí)。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。

片中瑞德關(guān)于監(jiān)獄高墻的一番話語(yǔ)發(fā)人深�。骸皠�?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻；慢慢的，你習(xí)慣了生活在其中；最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不得不依靠它而生存�！北O(jiān)獄就是如此的將一個(gè)人徹底改造，獄中計(jì)算時(shí)間的單位不是日月年是以十年為一個(gè)計(jì)量單位。當(dāng)看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時(shí)間為刻度的時(shí)候，任何人的希望都會(huì)消失殆盡。瑞德曾經(jīng)告誡安迪：“希望是危險(xiǎn)的東西，它是精神苦悶的根源�！比欢�倔強(qiáng)的安迪始終堅(jiān)信著希望，沒有一刻不在構(gòu)筑著自己的希望，而且他一直試圖用圖書和音樂重新點(diǎn)燃獄友們的希望。

肖申克就如現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，那里有最廣大的“遵紀(jì)守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權(quán)的當(dāng)?shù)勒�，有巧取豪奪的投機(jī)者，當(dāng)然有潛伏伺機(jī)而發(fā)的智者。肖申克中生存體制又如當(dāng)今社會(huì)體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當(dāng)權(quán)者干著骯臟的勾當(dāng)卻會(huì)在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當(dāng)性格沒有棱角，思想失去火花，被“體制化”的人們習(xí)慣逆來(lái)順受的時(shí)候才可以平安生存。影片中當(dāng)瑞得“因沒有報(bào)告而撒不出一滴尿”時(shí)，伴我的不是發(fā)笑而是顫栗：體制可怕��！老布在光明到來(lái)時(shí)因無(wú)法承受陽(yáng)光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是老布懸掛著的身軀，而是個(gè)性與思想的死亡。

“制度化”這三個(gè)字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習(xí)慣。平時(shí)，我們依靠習(xí)慣生活，也在超越著習(xí)慣，但最多可以有限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過自新”，卻又無(wú)助習(xí)慣性地生活著，最終在最后的每十年一次的假釋審查時(shí)，留給我們一段經(jīng)典的臺(tái)詞：

“我沒有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首前塵往事，那個(gè)犯下重罪的小笨蛋。我想和他談?wù)�，我試圖講道理，讓他明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)，但是我辦不到，那個(gè)少年早就不見了，只剩下我垂老之軀�！�

我想瑞德絕不是對(duì)審查者說這番說，而是說給我們蕓蕓眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不團(tuán)啟悔知不覺中，便會(huì)在習(xí)慣性的生活狀態(tài)中耗費(fèi)掉自己的生命。很多時(shí)候塌正，我們會(huì)說：如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯(cuò)的路、做錯(cuò)的事、說錯(cuò)的話，該有多好！如此，我們會(huì)面對(duì)那些愛錯(cuò)或沒有愛錯(cuò)的人，會(huì)用所有的激情和真誠(chéng)再博一次�？墒�，世上沒有如果，我們無(wú)法回到過去。

再次經(jīng)歷了140分鐘聽覺與視覺的洗禮，沒想到這次依然被感動(dòng)的差點(diǎn)熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來(lái)了社會(huì)上流行的“四大鐵”，我想鐵窗肯定應(yīng)該也算“同過窗的”吧！

《肖申克的救贖》無(wú)疑是一部勵(lì)志的杰作，影片的一切似乎都在表明：日常生活埋葬著所有的希望和夢(mèng)想，以及對(duì)幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對(duì)挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進(jìn)，是堅(jiān)持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵(lì)精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個(gè)明確的答案。

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下面是更多關(guān)于肖生克的救贖電影影評(píng)的問答

電影肖申克的救贖的影評(píng)

　　你知道，越緊，夢(mèng)也在心里勒下越深跡�！缎ど昕说木融H》場(chǎng)關(guān)于籠中鳥如何飛往自由的夢(mèng)，用我一位網(wǎng)友的話來(lái)說，看了它，甚至?xí)�讓人覺得重生。

　　而在觀影過程中，我反復(fù)想起的另一部電影，是《海上鋼琴師1900》：這兩個(gè)故事都是由小說改編；這兩部電影都有和故事本身風(fēng)馬牛不相及的港版譯名：香港黑幫片情調(diào)的《刺激1995》、《月黑高飛》，和聽起來(lái)像勵(lì)志片或者科幻片的《聲光伴我飛》；這兩段開頭都是從主角的朋友的回憶開始；這兩個(gè)世界都有無(wú)數(shù)遠(yuǎn)離我們的日常卻又真實(shí)可信的細(xì)節(jié)；這兩位主演都叫TIM，蒂姆·羅賓斯和蒂姆·羅斯；這兩個(gè)主角都在一小塊舞臺(tái)上度過了最好的年華。不同的是那兩場(chǎng)結(jié)局，安迪以“一個(gè)只在紙上出現(xiàn)的人物”的身份扳倒了典獄長(zhǎng)諾頓駛向自由，而1900最終作為一個(gè)不曾存在過的人，殉葬了他傳奇的一生。

　　我想1900的故事是個(gè)悲傷的成人童話，海的女兒化為泡沫，快樂王子黯然無(wú)光，剪刀手愛德華留下了一天一地的大雪，而我們這位從未著地的鋼琴師說，“連綿不絕的城市什么都有，除了盡頭，沒有盡頭，我需要看見世界的盡頭�！比缓筮x擇了與Virginian號(hào)郵輪生死與共。相比之下，《肖申克的救贖》要積極向上得多，據(jù)說它鼓舞了許多幾近沉淪的人堅(jiān)持理想�？扇绻麅H僅積極向上，它也至多不過是一部主旋律國(guó)產(chǎn)片。這世上有多少出獄時(shí)雙眼近盲的佘祥林，有多少一場(chǎng)六月雪都等不到的竇娥冤。單單鼓舞與激勵(lì)幫不了任何一個(gè)成年人。能撫慰我們的，首先是“真實(shí)”，然后是“夢(mèng)想”，正如《海上鋼琴師》如果刪了所有像那段青澀而失敗的愛情故事與“去他的規(guī)矩 ！”那樣的生動(dòng)細(xì)節(jié)，將會(huì)生硬得多。從監(jiān)獄暴力、獄中同性戀到在籠子里關(guān)得太久而飛不出去了的老囚徒，都是那么的真實(shí)可信，這部講述夢(mèng)想與希望的電影，很特立獨(dú)行地，根本就不存在英雄。一開始就有“我很想說安迪打贏了，全身而退，令三姐妹放過了他，但監(jiān)獄不是童話�！钡闹卑资聦�(shí)，到最后安迪的出逃，也遠(yuǎn)沒有基督山伯爵式的無(wú)比風(fēng)光與快意恩仇，或者國(guó)產(chǎn)古裝電視劇式“囚犯轉(zhuǎn)身變欽差”的胡編亂照。時(shí)間永遠(yuǎn)抹不掉肖申克和阿茲卡班留下的創(chuàng)口，他一輩子都會(huì)是個(gè)逃犯，就像至死未能正名的小天狼星一樣。

　　但不論怎么說，安迪他確實(shí)是個(gè)奇跡。我們都知道，“奇跡”也是基督教所謂“救贖”的重要內(nèi)容之一。他知道自己無(wú)罪，所以相信希望并實(shí)現(xiàn)了它，最后又給了幾乎像老布一樣飛不動(dòng)了的瑞德一個(gè)大希望�！霸谥トA塔尼歐，那個(gè)沒有回憶的溫暖地方……”是的，就像1900擔(dān)不起大地的遼闊，夢(mèng)想有時(shí)候其實(shí)也微小得很，在那片碧藍(lán)的加勒比海邊，就有嶄新的人生。這部電影讓我們相信“希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝”一如教徒相信主的救贖終將來(lái)臨，而不是道貌岸然地以“真實(shí)”之名囔囔著“王爾德因?yàn)橥�性戀坐了牢”，或者“《白雪公主》的真相是父女亂倫”。

　　我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的是，安迪爬出五百碼長(zhǎng)的污水管當(dāng)晚那場(chǎng)明亮的雷雨，它像《勇敢的心》里華萊士最后那聲著名的“FREEDOM——”一樣振聾發(fā)聵。是的，自由。之前的那些最精彩的橋段，比如安迪臉上掛著奇異的微笑請(qǐng)大家喝酒，比如安迪一手建起全州最好的監(jiān)獄圖書館，比如安迪不計(jì)后果地讓高亢的女聲穿透云遮霧掩的層層封鎖響徹云端，都是對(duì)自由的由衷禮贊，即使身陷囹圄，但“只要這里 （心里）有音樂，就有自由”——這也是《歡樂頌》盛名不敗的理由，我們都知道，在德文中，“歡樂”和“自由”的發(fā)音很接近。

　　而最后要說的是，為了避免被網(wǎng)上鋪天蓋地躲都躲不開的影評(píng)影響自己的看法，我甚至忍住了用GOOLE或者百度找出那張“安迪張開雙臂盛放在雷雨中”的金色電影海報(bào)來(lái)做桌面的想法，只翻了翻某期《看電影》上的花絮介紹。那期《看電影》上說，《肖申克的救贖》那個(gè)童話般明媚得不可思議的結(jié)局，是導(dǎo)演在其合伙人的堅(jiān)持下違心添加的，因?yàn)樵囉硶r(shí)很受歡迎，所以最后沒有刪——這大概就是我在劇終時(shí)嗅到的商業(yè)化的“大快人心”氣味的根源。雖然是胡思亂想，但如果要我來(lái)寫結(jié)局，其實(shí)我很愿意瑞德最后走到橡樹下，然后醒了，發(fā)現(xiàn)一切只是一場(chǎng)夢(mèng)，或者換個(gè)說法，他以為的陪伴了他二十年的安迪，只是“希望”映在他心中的影子，莊周化蝶黃粱一夢(mèng)，一切還未開始，但一切已大不同。

　　“Get busy living... or get busy die.”我們汲汲于生，或汲汲于死。但不論何時(shí)何地，只要夢(mèng)想的啟明星在天空閃爍，希望的晨曦就照耀著人生。

電影《肖申克的救贖》 英語(yǔ) 觀后感 字?jǐn)?shù) 200左右

嘖嘖，證據(jù)哈~~

電影《肖申克的救贖》影評(píng)

<肖的救贖>對(duì)誰(shuí)的救贖 《舊約．以賽亞書》中說道：“錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消亡�！睋�(jù)說這里就是“救贖”一詞的起源。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在整部《以賽亞書》中，這個(gè)詞一共出現(xiàn)了16次之多。很明顯，它象征著基督思想的實(shí)踐，具有非常重要的意義。以至于到了宗教時(shí)代，“救贖”因其明確的指向性而一度成為了左右西方精神世界的關(guān)鍵詞。 既然如此，那我們可以得出如下的結(jié)論：即“救贖”產(chǎn)生于特定的人群（基督徒）和特定的年代（宗教年代），而隨著20世紀(jì)以來(lái)西方社會(huì)中信仰的缺失，人本主義代替了神本主義，這個(gè)詞似乎也將不復(fù)流行。 然而，在二十世紀(jì)九十年代，著名導(dǎo)演弗蘭克．德拉邦特從斯蒂芬．金的《春天的四個(gè)故事》中看似無(wú)意地提取出了這個(gè)銀行家的故事。隨后，一部偉大的電影誕生了。這部電影的名字叫《肖申克的救贖》，一個(gè)信仰缺失的年代里關(guān)于救贖的故事。 那么，在這部影片里，德拉邦特想要表現(xiàn)的是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)的救贖呢？ 沒有任何辯駁的自由，巧舌如簧的檢察長(zhǎng)把安迪的生命交給了肖申克漫長(zhǎng)的歲月。被冤枉的銀行家不會(huì)甘于命運(yùn)，然而肖申克并非福地，第一天晚上就有人被活活打死了。“把信仰交給上帝，把身體交給我�！北O(jiān)獄長(zhǎng)的訓(xùn)詞非常露骨，他的意思無(wú)非是“在這里，你們沒有自由，必須無(wú)條件地做任何事，不要有什么不切實(shí)際的幻想，那是屬于上帝的”，于是，一場(chǎng)關(guān)于尊嚴(yán)和人性的斗爭(zhēng)就此開場(chǎng)，不過在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，救贖主不是上帝。 救贖主是兩個(gè)字：希望。被救贖的也是兩個(gè)字：自由。 或許這篇文章的讀者會(huì)認(rèn)為我太過抽象化了，但是當(dāng)你在頭腦里從頭至尾一而再、再而三地不斷閃回那些片段的時(shí)候，你會(huì)輕而易舉地理解我這么說的緣由的。 希望，是整部影片的主題。 在安迪來(lái)肖申克之前，監(jiān)獄里的話題除了變態(tài)、打架就是無(wú)所事事地消磨時(shí)間，混亂、骯臟、恐懼、絕望共同織就了這里惡劣的環(huán)境，犯人沒有任何人權(quán)可言，為監(jiān)獄長(zhǎng)無(wú)償出賣他們的廉價(jià)勞動(dòng)力。在安迪入獄之后，這個(gè)不甘現(xiàn)狀的銀行家盡管依然無(wú)力改變犯人受壓迫受凌辱的事實(shí)，但他卻至少帶來(lái)了希望，一種不曾有過的自由生命的氣息。這種希望不同于監(jiān)獄長(zhǎng)口頭上說的“我是世界的光明，跟著我就不會(huì)有黑暗”，因?yàn)樗�是個(gè)徹頭徹尾的“偽基督”，他只是借基督之名行魔鬼之事，監(jiān)獄長(zhǎng)教育囚犯?jìng)儭安辉S褻瀆上帝”，其實(shí)他正是把自己當(dāng)作上帝的，而骨子里，他殘暴的稟性是要讓囚犯?jìng)兦�服于“紀(jì)律和圣經(jīng)”，甚至于“要你吃你就吃，要你拉你就拉”，暗無(wú)天日的折磨最終把肖申克的每一個(gè)人都制度化了，導(dǎo)致了老布的死亡，導(dǎo)致了瑞德出獄后仍帶上了毫無(wú)人權(quán)的“請(qǐng)示”的烙印，失去了希望，就始終無(wú)法像一個(gè)正常人那樣的生活，而監(jiān)獄長(zhǎng)的所為，正是要徹底磨滅肖申克犯人對(duì)于未來(lái)的希望。 安迪是注定要和的暴力制度對(duì)抗的，他帶來(lái)了希望。這種希望，在于對(duì)惡勢(shì)力（三姐妹）堅(jiān)決的反抗，在于不失生活情趣的雕刻，在于不畏兇險(xiǎn)為大家贏得那坐牢以來(lái)唯一一次由海利請(qǐng)客的啤酒，在于他當(dāng)著監(jiān)獄長(zhǎng)的面播放大家從未聽過的美妙音樂，在于他執(zhí)著地帶領(lǐng)大家修建全英格蘭州最好的監(jiān)獄圖書室，在于他二十年來(lái)孜孜不倦地挖地洞逃生。對(duì)此，我們不得不說安迪是一個(gè)被導(dǎo)演詩(shī)性化了的英雄，德拉邦特對(duì)這個(gè)人物的塑造通過貫穿劇中的幾個(gè)“HOPE”一目了然地呈現(xiàn)了出來(lái)，也許他本人就是一個(gè)希望中的人物，但通過他個(gè)人的努力，我們可以看到方方面面的變化，其中最明顯的變化來(lái)自于瑞德。很難想象，如果沒有安迪和他的約定，瑞德是否會(huì)和老布一樣，因?yàn)楸婚L(zhǎng)期地制度化了而無(wú)法適應(yīng)社會(huì)，最終只能在長(zhǎng)期的壓迫之后在自由社會(huì)“到此一游”，緣于這個(gè)約定，瑞德堅(jiān)持了下來(lái)，找到了他堅(jiān)持“希望”的終點(diǎn)——自由。真正的自由是心靈的自由，很顯然，這又是安迪用自己的行動(dòng)對(duì)瑞德的救贖。還有一個(gè)明顯的變化來(lái)自湯米，這個(gè)目不識(shí)丁的年輕人居然在他的感化下考上了高中，在那個(gè)安迪努力建立起的圖書室里，人們暫時(shí)忘記了壓迫、暴力、恐慌，自由祥和的生活的樂趣給每一個(gè)人都帶來(lái)了希望。 當(dāng)我再一次回顧這部影片的時(shí)候，我突然感覺到，這個(gè)安迪，何嘗不是另一個(gè)現(xiàn)代版的耶穌？他的受難，始終昭示著耶和華的那句預(yù)言“其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消亡”，而德拉邦特似乎也的確要把他塑造成一個(gè)耶穌式的人物，從他逃出肖申克之后的仰天長(zhǎng)嘯到監(jiān)獄長(zhǎng)自殺之前墻壁上的那一行字“主的審判很快降臨”好象都在詮釋著這一點(diǎn)。但是，我們同樣可以在他身上看到一種自由人對(duì)于命運(yùn)的反抗精神，這是一個(gè)在心靈上得到解放的人，任何實(shí)質(zhì)的牢籠都束縛不了他，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的人，他的肉體雖受磨難，卻并未消亡，而是用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)抗?fàn)�，而老布，放飛了杰克，卻囚禁了自己，這就和安迪的形成了鮮明的對(duì)比，告訴人們：不管在任何地方，只要在心里還有最后的一點(diǎn)希望，那就還活著，否則，安于麻木的現(xiàn)實(shí)，也就同死亡沒有什么區(qū)別了。 是的，是“希望”救贖了“自由”，這是重新構(gòu)建的現(xiàn)代文明里的救贖，除了自己，我們沒法依賴虛幻的救主。曼德拉說過：“心，是一個(gè)人最強(qiáng)壯的部分�！奔偃粑覀兊男牟煌Ｏ�，希望，就始終存在。 最后，用安迪留給瑞德的那封信作結(jié)尾吧： ……心懷希望是一件好事，也許是最好的事，心懷希望就永遠(yuǎn)有希望……既然你已經(jīng)走到這兒了，就再走遠(yuǎn)一點(diǎn)吧…… 本回答被網(wǎng)友采納

肖申克的救贖的影評(píng)（從法律的角度）

從法律上他不應(yīng)該越獄，但是既然他是被陷害、被冤枉的就另當(dāng)別論了。一開始唯唯諾諾的茍且偷生，但鐵牢并沒有壓制他對(duì)自由的向往~

求最經(jīng)典的肖申克的救贖影評(píng)！！

肖申克的救贖影評(píng)，一千字。

在我們自己的中，我們注定是自己劇中的主角，而電影給我們一個(gè)局外機(jī)會(huì)，所以我們經(jīng)歡以一個(gè)局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現(xiàn)實(shí)。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。

片中瑞德關(guān)于監(jiān)獄高墻的一番話語(yǔ)發(fā)人深�。骸皠�?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻；慢慢的，你習(xí)慣了生活在其中；最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不得不依橋輪靠它而生存�！北O(jiān)獄就是如此的將一個(gè)人徹底改造，獄中計(jì)算時(shí)間的單位不是日月年，而是以十年為一個(gè)計(jì)量單位。當(dāng)看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時(shí)間為刻度的時(shí)候，任何人的希望都會(huì)消失殆盡。瑞德曾經(jīng)告誡安迪：“希望是危險(xiǎn)的東西，它是精神苦悶的根源�！比欢�倔強(qiáng)的安迪始終堅(jiān)信著希望，沒有一刻不在構(gòu)筑著自己的希望，而且他一直試圖用圖書和音樂重新點(diǎn)燃獄友們的希望。

肖申克就如現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，那里有最廣大的“遵紀(jì)守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權(quán)的當(dāng)?shù)勒�，有巧取豪奪的投機(jī)者，當(dāng)然有潛滑消棚伏伺機(jī)而發(fā)的智者。肖申克中生存體制又如當(dāng)今社會(huì)體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當(dāng)權(quán)者干著骯臟的勾當(dāng)卻會(huì)在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當(dāng)性格沒有棱角，思想失去火花，被“體制化”的人們習(xí)慣逆來(lái)順受的時(shí)候才可以平安生存。影片中當(dāng)瑞得“因沒有報(bào)告而撒不出一滴尿”時(shí)，伴我的不是發(fā)笑而是顫栗：體制可怕啊！老布在光明到來(lái)時(shí)因無(wú)法承受陽(yáng)光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是老布懸掛著的身軀，而是個(gè)性與思想的死亡。

“制度化”這三個(gè)字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們信則所依賴的生活習(xí)慣。平時(shí)，我們依靠習(xí)慣生活，也在超越著習(xí)慣，但最多可以有限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過自新”，卻又無(wú)助習(xí)慣性地生活著，最終在最后的每十年一次的假釋審查時(shí)，留給我們一段經(jīng)典的臺(tái)詞：

“我沒有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首前塵往事，那個(gè)犯下重罪的小笨蛋。我想和他談?wù)�，我試圖講道理，讓他明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)，但是我辦不到，那個(gè)少年早就不見了，只剩下我垂老之軀。”

我想瑞德絕不是對(duì)審查者說這番說，而是說給我們蕓蕓眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會(huì)在習(xí)慣性的生活狀態(tài)中耗費(fèi)掉自己的生命。很多時(shí)候，我們會(huì)說：如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯(cuò)的路、做錯(cuò)的事、說錯(cuò)的話，該有多好！如此，我們會(huì)面對(duì)那些愛錯(cuò)或沒有愛錯(cuò)的人，會(huì)用所有的激情和真誠(chéng)再博一次�？墒�，世上沒有如果，我們無(wú)法回到過去。

再次經(jīng)歷了140分鐘聽覺與視覺的洗禮，沒想到這次依然被感動(dòng)的差點(diǎn)熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來(lái)了社會(huì)上流行的“四大鐵”，我想鐵窗肯定應(yīng)該也算“同過窗的”吧！

《肖申克的救贖》無(wú)疑是一部勵(lì)志的杰作，影片的一切似乎都在表明：日常生活埋葬著所有的希望和夢(mèng)想，以及對(duì)幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對(duì)挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進(jìn)，是堅(jiān)持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵(lì)精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個(gè)明確的答案。

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