耶穌變?nèi)�？沙田后山「隱世圣地」 道風(fēng)山 巨型十字架＋中式教堂＋治癒石陣
道風(fēng)山位于新城市廣場(chǎng)的后山上，由沙田站走上去只是 20分鐘，在山上俯視沙田市區(qū)，已有遠(yuǎn)離凡塵俗世之感。道風(fēng)山可說(shuō)是圣地，因?yàn)檫@里是教的靜修營(yíng)。它對(duì)沙田友來(lái)說(shuō)不會(huì)陌生，在市中心望向山林，就會(huì)看到矗立著的巨大白色十字架。道風(fēng)山現(xiàn)屬二級(jí)歷史建筑，更曾獲沙田區(qū)議會(huì)選為 沙田十景 之一。要注意這里是靜修營(yíng)地，屬私人地方，平日不正式給公眾游覽，但碰巧近月舉辦陶瓷展覽及導(dǎo)賞團(tuán)，大家可以趁秋意漸濃的假日上山避世靜心，了解一下它的歷史。 道風(fēng)山已有近九十年歷史，是由挪威傳教士艾香德牧師所創(chuàng)立。他青年時(shí)期到游遍大江南北，并希望向華人佛傳道。由于華人佛、道是艾香德傳教的目標(biāo)，后來(lái)在沙田創(chuàng)辦現(xiàn)在的 道風(fēng)山教叢林 ，并請(qǐng)來(lái)丹麥建筑師設(shè)計(jì)龐大的中式建筑群，利用中式建筑減低他們的抗拒感。 他更會(huì)招待旅游而來(lái)的佛、道，跟他們一起生活、 向他們傳教。記者覺(jué)得他的理念相當(dāng)遠(yuǎn)大，就像在挑機(jī)般 的。雖所謂 猛虎不及地頭蟲(chóng) ，但他的確成功令不少人轉(zhuǎn)投教，部分更成為牧師。 不只有嘻哈，更有 Crossover 的耶穌。挪威傳教士艾香德在當(dāng)時(shí)的華人眼中仍是紅鬚綠眼的洋鬼子，連向普通市民傳教都難，更莫說(shuō)向其他宗教。所以他努力把教 本土化 ，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言、觀念、藝術(shù)形式等去傳福音。說(shuō)到最有心思，一定是把圣經(jīng)的故事用中式繪畫(huà)表達(dá)，把耶穌和彼得等圣經(jīng)人物改頭換面，變成像孔子般穿華服的人，例如《五餅二魚(yú)》故事也變分餅，有趣又入屋。 由18/10起去到11月中，道風(fēng)山將舉辦陶瓷展覽，亦會(huì)于12月2日舉行歷史導(dǎo)賞團(tuán)，大家可以趁此機(jī)會(huì)上山參觀，了解一下它的歷史呢！ ? 道風(fēng)山繪瓷藝術(shù)七十周年展覽 沙田道風(fēng)山歷史腳蹤游 延伸閱讀： 落老蘭睇戲！全港首間英皇戲院中環(huán)！戲院版Business Class 皇帝式專人送餐沙田站后山隱世圣地 曾是沙田十景
地標(biāo)一：巨型十字架
道風(fēng)山最大地標(biāo)，巨型十字架有層樓高， 走到架下向上看十分震撼，在沙田區(qū)山下也看到。
足足有7個(gè)Model咁高，約12米，站在下面很震撼。
地標(biāo)二：治療石陣
地標(biāo) 明陣 ，是由白石組成的圓陣，睇落超靚，又治癒，用來(lái)慢行默想。
連猴子都用 明陣 ，不過(guò)不要看牠們可愛(ài)就走近接觸，要保持距離及小心。
地標(biāo)三：中式教堂
提到道風(fēng)山一定會(huì)記得這里的中式教堂 圣殿 ，朱紅木柱、白墻和瓦頂，外面風(fēng)十足，但內(nèi)里其實(shí)是教教堂。
圣殿 內(nèi)也是中式的用色和建筑，但又有十字架，華洋共融。
道風(fēng)山的中庭是塊小草地，襯上旁邊的中式亭臺(tái)樓閣建筑，很有亭園氣氛。
朱紅的木柱走廊和白拱門(mén)，像游走在亭臺(tái)樓閣間。
正門(mén)門(mén)口的 道風(fēng)大千 及另一面的 道風(fēng)境界 ，是借用佛家用語(yǔ) 境界 、 大千，作為道風(fēng)山出入口的意思，寓意入山進(jìn)入神圣空間，也寄語(yǔ) 下山者把道風(fēng)帶到世界各地。
陶瓷展中其中一件展品在這個(gè)中式圓拱門(mén)口內(nèi)，配合松樹(shù)很有詩(shī)情畫(huà)意。
處處都是風(fēng)，屋頂有華服小泥偶。
挪威人建中式教堂 向佛、道傳教
中式教堂 圣殿 下方其實(shí)有一個(gè)名為 蓮花洞 的祈禱石室,，由麻石砌成拱形，入到去心靈瞬間變得平靜。
由麻石砌成拱形，入到去心靈瞬間變得平靜。
耶穌變?nèi)?《五餅二魚(yú)》變分燒餅
十字架旁有個(gè)感恩亭，內(nèi)里有不少中式壁畫(huà)。上面的是圣經(jīng)故事《五餅二魚(yú) 》，耶穌是穿華服的男子。
圣經(jīng)故事《 彼得認(rèn)罪 》中，彼得應(yīng)是穿黃衫者，因他呈俯伏狀，正向紅衫者耶穌認(rèn)罪。
除了壁畫(huà)，亦會(huì)把圣經(jīng)故事畫(huà)在陶瓷碟上�！稘崈羰サ� 》中的藍(lán)衫者正是耶穌，他走進(jìn)圣殿趕走擺賣(mài)者，睇落有點(diǎn)像孔子。
陶瓷同教看似風(fēng)馬牛不相及，但原來(lái)和傳教有莫大關(guān)係。 道風(fēng)山橋樑與對(duì)話部主任湯博士指︰「 從前傳道著重宗教對(duì)話，后來(lái)增加了藝術(shù)一環(huán)。透過(guò)製作瓷 器傳播教義。而瓷器上用到畫(huà)風(fēng)代表圣經(jīng)故事，會(huì)令人印象深刻及容易接受。
《山間石頭語(yǔ)》的 作者李綺薇為坪洲 超記瓷器 合伙人，用石子平衡裝置，帶出世間萬(wàn)物 平衡 就是美。
《 永恆的光才會(huì)永恆地發(fā)光 》用上小碟掛滿樹(shù)，模仿萬(wàn)燈照亮世界。
《 山上 》以道風(fēng)山自然地理環(huán)境展示。
《背負(fù)十架，緊靠神的話》 用小瓷磚拼成十字架，用熊貓配合圣經(jīng)金句，呼應(yīng)道風(fēng) 山的傳統(tǒng)味道。
日期：18/10至14/11( 星期一至五9am-5pm、星期六日1pm-5pm)
地點(diǎn)：沙田道風(fēng)山教叢林（顯示地圖）
詳情：www.tfscc.org/ART/exhibition
日期：2/12(2pm-4pm)
地點(diǎn)：沙田道風(fēng)山教叢林（顯示地圖）
費(fèi)用：$50(包括茶點(diǎn)和歷史紀(jì)念品)
報(bào)名：www.tfscc.org/BD/walk
截止日期：17/11
查詢：2386 3220
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