《三國(guó)演義》是把劉備“捧上了天”，大仁大義，一心想恢復(fù)漢室江山。實(shí)際上劉備是一個(gè)心機(jī)非常重的人，從見到關(guān)羽與張飛打架，認(rèn)為這兩人武藝超群，他就想方設(shè)法籠絡(luò)關(guān)張二人，先是了解二人性格身世，然后聲淚俱下的述說自己的身世，讓憨厚的張飛和忠義的關(guān)二哥死心塌地的跟隨。
劉備一生依附了很多人，其目的是為了借他人的勢(shì)力，保護(hù)自己和壯大自己的隊(duì)伍。劉關(guān)張三人桃園結(jié)義后，招募鄉(xiāng)勇準(zhǔn)備大干一場(chǎng)，當(dāng)時(shí)黃巾作亂，天下諸侯都發(fā)兵平亂。劉備也想“插一腳”好打響自己的名號(hào)，可他只有幾百鄉(xiāng)勇，而且還是一民間武裝，得不到認(rèn)可，隨時(shí)都有可能被別人吞并，于是他帶著劉關(guān)張和幾百鄉(xiāng)勇去依附劉焉。劉備被安排在鄒靖手下，后來青州太守龔景被黃巾圍困，劉焉命鄒靖前往救援，鄒靖就帶著劉備解了青州之困。之后，劉備以其師盧植與張角戰(zhàn)于廣元，自己需去幫助老師為由，離開了劉焉。那劉備的這個(gè)理由是否真心？為什么不留在劉焉那里？就要從劉備和劉焉兩方面分析了。
劉備方面：
劉備自從桃園結(jié)義后，就想著要干一番事業(yè)。可他是要聲望沒聲望，要實(shí)力沒實(shí)力，連一塊安身之地都沒有。劉備急于打出自己的名聲，有了聲望，那投靠之人也會(huì)陸續(xù)而來，實(shí)力就能提升，實(shí)力上來了，就能打下一塊屬于自己的地盤。那要打出名聲，在亂世之下，只有多參加戰(zhàn)斗了，特別是討伐反賊、奸逆之類，更能使自己威望直線上升。但他當(dāng)時(shí)沒這個(gè)能力一個(gè)人干，只能依附別人，靠別人的勢(shì)力，來達(dá)到自己的目的。那依附之人，勢(shì)力越大，對(duì)自己就越有利。劉備后來聯(lián)合東吳，其實(shí)是一個(gè)道理。至于說，他說要去幫助自己的老師，只是劉備想借這件事，達(dá)到自己的目的而已，既讓人知道他為人重情重義，又可以擺脫劉焉，依附勢(shì)力更大的何進(jìn)，這是一箭雙雕的好事。
劉焉方面：
劉焉這個(gè)人，本就沒什么大志，一心想著偏安一隅，安身立命，沒有大的抱負(fù)。他在獲得益州后，派張魯守漢中，截?cái)酀h朝廷入蜀的道路，朝廷派來的使者，都被他殺了。管你外面打得熱火朝天，他就想待在蜀地，安心做他的“土皇帝”。這就與劉備的思想相反了，依附你劉焉，頂多做個(gè)“看家護(hù)院”的，想要打出自己的天地那是不可能了。如果你劉備明說要走，劉焉還不一定會(huì)放你，既然出來了，又有這么個(gè)好借口，當(dāng)然要離去。何況盧植當(dāng)時(shí)是效命與何進(jìn)，而何進(jìn)可是棵大樹，自然要去依附了。所以說，劉備離開劉焉是必然的，盧植和張角戰(zhàn)于廣元，成為了他的契機(jī)。
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